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许至

作品数:13 被引量:6H指数:1
供职机构:南京大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市哲学社会科学规划课题江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学医药卫生历史地理更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇医药卫生
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇伦理
  • 3篇俗化
  • 3篇通俗
  • 3篇通俗化
  • 2篇字义
  • 2篇理学
  • 2篇《小学》
  • 1篇道德
  • 1篇道德启蒙
  • 1篇读史
  • 1篇性解放
  • 1篇修行
  • 1篇修行观
  • 1篇学界
  • 1篇医学伦理
  • 1篇依附
  • 1篇饮食
  • 1篇阅读史
  • 1篇知识图
  • 1篇知识图谱

机构

  • 11篇南京大学

作者

  • 11篇许至
  • 2篇张晓东
  • 1篇渠彦超

传媒

  • 1篇孔子研究
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇南京医科大学...
  • 1篇江南大学学报...
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇中共南京市委...
  • 1篇朱子学研究
  • 1篇宏德学刊

年份

  • 3篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2017
  • 4篇2016
  • 1篇2013
  • 1篇2012
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从“混沌”到“德化”—虚拟交易市场发展的伦理致思
计算机和网络的兴起是继工业革命之后又一次伟大的技术革命,虚拟交易市场是这场革命的产物之一。虚拟交易市场对全球的政治、经济、文化产生了巨大的影响。它使人类的思维方式、价值观念、主体意识发生了转变,其本身内涵了丰富的伦理意义...
许至
关键词:网络经济网络伦理经济伦理
文献传递
“宗儒排佛”——罗钦顺佛教观考论被引量:1
2017年
罗钦顺佛教观以"宗儒排佛"为学术旨归,其从伦理观与心性论两个方面论证了"儒佛二道",批驳"佛禅甚浅";罗氏"尊信程朱",指摘"象山分明是禅"、"阳明安于禅学",认为"心学为禅"。一方面,罗氏"卫道有功";另一方面,罗氏"评佛有偏"。关于罗钦顺佛教观的研究有助于我们深化对明代儒士排佛的认知与理解,具有重要的学术价值。
任仕阳许至渠彦超
关键词:罗钦顺儒学佛教观
近二十年国际医学伦理研究概况——基于SSCI与A&HCI科学知识图谱可视化分析被引量:2
2016年
近二十年来,由于新的医疗技术和医疗方法的出现与迅猛发展,更多新的医学伦理问题出现,并得到研究者的重视。为更清晰、更直观地了解国外(际)医学伦理研究整体发展情况,以科学引文数据库为主要信息来源,利用文献计量学和知识图谱分析方法,首先对其二十年来的年度文献、学科类别、国家、研究机构等分布情况作简要分析,然后对国家、机构、学者之间的合作情况作图谱分析,最后对共被引文献、文献关键词作可视化分析,以厘清其研究的整体发展脉络,了解基础知识和主题,把握研究热点与前沿,为我国医学伦理研究和实践提供有利的借鉴与参考。
许至张晓东
关键词:医学伦理CITESPACE知识图谱
基于和谐视野的少数民族伦理思想探微被引量:1
2016年
社会和谐是各民族不懈追求的价值目标,作为中华民族重要组成部分的少数民族,其在历史发展过程中形成了具有鲜明特色的传统伦理文化,始终探索人与自然、社会、他人、自身的和谐基点。对少数民族的和谐伦理思想的探微是构建和谐社会的重要组成力量,从而促进民族多元文化的发展,加强中国各民族人民的大团结。由于受到社会经济发展的冲击与挑战,少数民族中不和谐伦理因素也随之产生,因而需要从理论宣传、民生保障、道德素养提高等层面加以解决,最大程度上保证和谐社会的构建。
许至
关键词:少数民族伦理
论《维摩诘经》的四大道德特质
2016年
《维摩诘经》所涵摄之伦理意蕴体现在行善止恶之善恶观、自度度人之修行观、方便设教之施教论、不思议解脱之解脱论四个方面。善恶观强调"止三恶"、"离五浊"、"除八难"、"行十善"及"业报观";修行观注重上求佛道与下化众生;施教论主张方便设教、摄化众生;解脱论表现为"不思议解脱",关涉"入不二法门"、"心净则土净"。凸显出佛教作为伦理性宗教之道德特质,对《维摩诘经》之伦理解读亦为《维摩诘经》之进一步研究提供了新的视角。
任仕阳许至
关键词:《维摩诘经》善恶观修行观解脱论
宋元“字义体”发展述略
2023年
“字义体”是宋元理学家以“四书”为源,凝练出若干性理范畴并加以解释的集合体。它肇端于诗歌体的《训蒙绝句》,发展于仿蒙求体的《性理字训》,成熟于字典体的《北溪字义》,最后又回归到传统注疏体的《读书记》,整体呈现出启蒙初学、理学入门到学术研究的演变轨迹。这种以范畴勾勒四书学或理学的通俗化诠释形式,在庞杂的理学思想中提取核心奥旨的诠释方法,既打破了汉唐传注家法的僵化局面,又凸显了儒学革新中典型概念的精义,而且以一种活泼的诠释形态为儒家经典诠释、理学范畴阐释、儒学通俗化的研究提供了别样的视角与思路。
许至
关键词:通俗化
理学普及与传播的一个侧面——以宋元字义体文本为中心的历史考察
2022年
字义体文本是理学家以“四书”为源并凝练若干性理范畴加以解释的集合。这种体例肇端于《训蒙绝句》,发展于《性理字训》,成熟于《北溪字义》,变异于《读书记》,呈现出从毓养蒙童、理学入门到学术研究的演变轨迹。诸文本呈现出融理学、经学与蒙学为一体的特别样态,哲学概念的集合以作经学指南,核心理学知识的提取以作性理大纲,诗歌、仿蒙求、袖珍辞典等形式的采用以作通识教本。此类将佶屈聱牙、庞杂冗蔓的理学思想,以化繁为简的文本形态集体呈现于民间启蒙教育领域,成年群体亦是其受众对象。字义体文本的形成和发展彰显了宋代经典诠释体例的活泼形态,既呈现出理学的生命力及理学家肩负的护教使命,又凸显出古代启蒙教育读物的丰富样态。
许至
关键词:理学蒙学通俗化
从“依附坐食”到“自由平等”——严复女性解放伦理思想初探
2012年
女性解放是近代中国寻求民族革新图强过程中一个至关重要的环节。中国封建"吃人礼教"剥夺了女性基本权力与自由,严复对此表示无比的痛恨并进行了无情的批判。同时,他提倡"自由与平等"、女性教育、婚姻自由,以此为中国女性公开申诉并为她们争取平等自由的权力。这种启蒙式的思想洗礼对近代中国女性解放具有深刻的意义。
许至张晓东
《礼记》饮食之道伦理意蕴被引量:1
2016年
中国饮食文化源远流长,且与安身养性、社会交往、宗教信仰、安邦定国等密切相关。饮食乃人存续与发展之根本,饮食之道不仅能挺立生命,而且能助益于处理丰富的伦理关系,同时其内蕴的道德意涵可引导人们走向道德之域。人在与家庭、社会、自然、宗教等不同层面的对象交往时,依据饮食之道所展现的伦理特质,树立了生机原则、返本原则、人情原则与等差伦理原则。与此同时,饮食之道应用于自然食物采猎、家庭生活、政治燕飨与祭祀祈福等场合,又能发挥出修身、教化与调和功能,最终指向天地、神鬼、人的和谐统一。
许至
关键词:伦理特性伦理原则伦理功能
朱子学传播的民间化路向——以宋元理学通俗化文献为例
2023年
理学通俗化文献在朱熹等理学家的积极推动下,经历了从形成、发展到成熟的历史演变过程,在宋元时期形成了一定的社会影响。以三种重点文献为论述中心:一是从奠定理学通俗化理念的《小学》入手,它主要弥补了朱子四书学的理论漏洞从而完善整个理学体系;二是从儒家经典与诗歌互动的《训蒙绝句》展开,它赋予儒家典籍丰富的情感与审美要素以拓展儒家经典阅读的普及面;三是以仿蒙求体的《性理字训》为中心,它使抽象艰涩的性理概念通俗易懂并发挥出理学工具书的功用。在此基础上,考察诸类文献与理学理论发展的关系、相关衍生文献的类型、民间实际流传情况以及在东亚国家(朝鲜与日本)的历史影响,从而爬梳出一条长期为人忽略的朱子学民间传播的历史发展脉络。
许至
关键词:朱子学通俗化《小学》
共2页<12>
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