邓章应
- 作品数：84 被引量：103H指数：6
- 供职机构：西南大学汉语言文献研究所更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：语言文字历史地理文化科学经济管理更多>>
- 中国文字学观念的时代演进被引量：2
- 2010年
- 中国文字学的观念在不同时代有不同的变化,从最早的汉字识字学,发展到为解经服务的传统小学,再到科学的语言文字之学和汉字学,然后又分别发展建立了古汉字学和现代汉字学,最后扩大到世界范围的文字研究。
- 邓章应
- 关键词：文字学演进
- 玛雅文合文研究
- 2018年
- 合文是用一个文字形体记录语言中的一个词组的写词方法,是表词文字思维习惯的体现。作为四大意音文字体系之一的玛雅文文字材料中也有与汉字中类似的合文,通过《玛雅象形文字字典》中的大量例证,从意义类型、语法结构、空间结构等角度对玛雅文合文进行了研究,并对这些材料中字序词序不对应的情况进行了探讨。
- 邓章应魏媛媛
- 关键词：合文
- 西周金文句法研究
- 句法是语法的重要组成部分.西周金文的句法上承甲骨文、商代金文,下启东周秦汉.在语言史上具有重要的地位.全文共分五章.第一章绪论,综述了前人在金文及西周金文句法研究方面的成果,并对该文研究的意义、目的、范围等作了说明.第二...
- 邓章应
- 关键词：西周金文句法动宾短语介宾短语
- 文献传递
- 个人自创本民族文字及对文字起源研究的重新认识
- 2013年
- 文字起源研究中的文字创制主体一直是研究的热点。由文字神创到文化英雄造字再逐渐统一到人民大众造字、文化英雄整理的认识,现代文字起源研究破除文字神创传说的同时,也否定了文化英雄造字的主要功绩。民族文字最新研究表明,现在仍存在并使用着一些有确定创制主体的文字。这些文字的发现和研究,为我们重新审视神话传说中个人造字传说提供了契机。各民族传说中保存了大量文化英雄创制文字的故事,去除其"神秘化"的外衣,其中不乏科学的内核。在各种文字创制的历史中,个人创制文字的可能性确实客观存在,对文字创制中个人的作用不能简单低估。
- 邓章应
- 关键词：民族文字
- 《汉魏六朝碑刻校注》校考七则
- 2019年
- 《汉魏六朝碑刻校注》作为汉魏六朝石刻文献整理的巨著,是研究语言文字、历史、宗教、文化等的重要学术著作。但百密难免一疏,部分录文或注释还存在一些问题。文章主要对其中所收的7则造像记的录文或注释进行校考,并指出了《汉魏六朝碑刻异体字典》的部分疏误。
- 孙颖邓章应
- 关键词：造像记
- 黑暗的清末监卡被引量：1
- 2010年
- 本文写的是清朝末年的情状，这类似的情状，在当今个别地方是否在重演呢？
- 邓章应
- 关键词：清末清朝末年情状
- 西夏文《同义》考释三则
- 2018年
- 本文主要参考《〈同义〉研究》,结合《同音》《文海》等其他文献,考释《同义》中三处字形并给出汉译。一是0215.10皯,考为尚的异讹写法,汉译补为'婆母';二是0216.08碏,考为磫的讹写,汉译为'[金](先人名)';三是1324.16析,考为菄的异写,汉译为'阁'。考释过程中相应校改了《〈同义〉研究》的几处汉译。
- 邓章应吴宇
- 关键词：西夏文同义考释
- 纳西东巴文线字素初探被引量：8
- 2004年
- 线是纳西东巴文构形系统中重要的一种构形要素,其中可以独立成字或作部件的线的含义非常丰富。东巴文的线字素经历了由图形到符号的过程,已经有丰富的异体,线所表意义也有虚化的过程,已经是一种成熟的文字系统。
- 邓章应
- 关键词：字素
- 东巴文加威灵仪式证书译释被引量：1
- 2018年
- 纳西族东巴加威灵仪式是东巴向神灵祈求神力的宗教仪式。过去有学者调查到东巴在白地阿明灵洞举行仪式后有留下证书的习惯,但过去的东巴文应用性文献研究未提及此类文献。本文翻译释读了两份加威灵仪式证书,并对其内容、特殊文字现象和特殊字符做了研究,既可以补充对东巴文应用性文献类型的认识,也可补充对东巴文文字现象的认识。
- 邓章应杨四梅
- “文字学”术语的早期使用
- 2018年
- "文字学"术语到底于何时开始使用,过去认为钱玄同1910年发表《中国文字学说略》开始使用"文字学"名词,但实际上其文章名称为《中国文字说略》。乾隆年间编修的《钦定续通志》虽然使用了这一个词,但近代学科意义上的使用则开始于刘师培1905年《周末学术史序·文字学史序》,其同年编纂的《中国文学教科书》第一册是第一本文字学概论性著作。章太炎、钱玄同1910年编纂出版的《教育今语杂志》设置了"中国文字学"栏目,接着使用了"文字学"这一术语。
- 邓章应
- 关键词：文字学刘师培章太炎钱玄同
