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陈斐

作品数:22 被引量:13H指数:2
供职机构:中国艺术研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央级公益性科研院所基本科研业务费专项更多>>
相关领域:文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 14篇文学
  • 4篇历史地理
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇文化
  • 2篇人物品评
  • 2篇儒学
  • 2篇诗歌
  • 2篇宋代
  • 2篇唐诗
  • 2篇品评
  • 2篇文学
  • 2篇文艺
  • 2篇文艺美学
  • 2篇美学
  • 2篇家法
  • 2篇访谈
  • 2篇访谈录
  • 1篇地方文化
  • 1篇心史
  • 1篇心态
  • 1篇学术
  • 1篇学术研究
  • 1篇学术综述

机构

  • 20篇中国艺术研究...
  • 1篇暨南大学

作者

  • 20篇陈斐

传媒

  • 4篇文艺研究
  • 2篇南都学坛(南...
  • 1篇文献
  • 1篇文史知识
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  • 1篇复旦学报(社...
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇南阳师范学院...
  • 1篇诗书画
  • 1篇2012第五...

年份

  • 2篇2024
  • 1篇2023
  • 3篇2022
  • 2篇2021
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 5篇2012
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《天地间集》:赵宋遗民的另一部“心史”
2022年
宋元鼎革之变激发出士人思想、情感的巨大能量,使其诗歌所蕴情感的强度和密度大增,进而凸显了诗为“心史”的性质。对此,时人亦有理论自觉。本文以谢翱编《天地间集》为中心,效仿陈寅恪“心史”研究理路,借鉴西方心态史、情感史的一些理念,从诗歌文本隐喻、象征等深层意义的发微出发,综合运用多学科视角或成果,从“悲痛与眷恋:连结的断裂与复原”“惊悸与诧异:战乱创伤与奴役怨懑”“闲适与郁怅:隐居的政治意涵”“空幻与落寞:儒家伦理纲常之外”“坚守与忧惧:与时间抗争”五个方面,对易代之际与遗民身份认同相关的心态做了立体、动态的透视。近代人文与社会科学中普遍出现了“人的消失”现象,激活中国古代文学史的“心史”意蕴,不失为既得预国际学术界之潮流又呼应国内学术界“三大体系”构建之吁求的有益尝试。
陈斐
关键词:宋朝遗民心态心史
契嵩的“非韩”与宋代的儒释互动
<正>近年来,学界在研究宋学的产生、发展和演变时,大都能注意到佛教的作用。然而探讨多集中于士大夫与佛的纠葛,对于释子与儒家的关系以及他们在宋学乃至学术史上的地位关注不够。士大夫是宋学的主体,但在儒释互动的进程中,士大夫的...
陈斐
文献传递
蒋伯潜《文体论纂要》之方法论
2023年
蒋伯潜《文体论纂要》是民国时期问世的十余部文体学专书中最为翔实、篇幅最大的,既汇集古今众说又有自己的裁断,堪称民国时期集大成的文体论著作。著者站在民族文化本位立场吸纳新知的理路、方法,尤其值得称道。他认为,文体论“是说明的科学,非轨范的科学”,绝不能“演绎使用”西方现代的某种理论或“原理、原则、类目”,“强古人以从我”,而“须就历代已有的作品,比较同异,归纳综合”,“整理归纳出一种足资说明的系统来”。他执此评判古今学者的文体论,并兼容新旧、沟通中西,将狭义的文章与文学并列,构建了包含古往今来中国文体全貌的新的分类系统。分论诸体时,他溯源穷流、以正名实,既明特征,也点作法,特别注意区辨名非实是和名是实非的文章或文体。书末还附论风格,“力求具体”。这些,在当下颇有纠偏补弊意义,可以为“三大体系”建设提供启示。
陈斐
关键词:方法论文体学
中国传统文化中的生态文明思想被引量:6
2014年
中国传统文化蕴含着丰富的生态文明思想。儒、道、佛三家尽管在具体态度和致思路径上有差异,但都把人看作"实现人与自然和谐统一为目的的德性主体",都将"天人合一"看作处理人与自然关系的基本理念和最高境界。这种"天人合一"的生态文明思想,主要体现为有机整体的生态世界观、珍爱万物的生态伦理观与和谐共荣的生态实践观。它们与党和国家提出的生态文明理念在思想内核上是相通的,对解决当前全球生态危机有着重要的参考价值,也为我国生态文明建设提供了深厚的文化基础。
陈斐
关键词:中国传统文化生态文明天人合一
北宋西湖莲社社集编纂考被引量:1
2021年
西湖莲社是北宋文化史上的重要社团,有学者称其为"目前可以考知的宋代最早的诗社",社主省常亦被尊为"莲社七祖"之"七祖"。向敏中、王旦、王禹偁等重要人物纷纷投诗入社,但又未能亲临寺院参加活动。莲社这个"共同体",很大程度上是寺方通过编纂社集"建构"、宣传出来的。本文以近年从韩国流入国内的宋刻孤本《杭州西湖昭庆寺结莲社集》为基础,对西湖莲社的社集编纂情况做了稽考,指出:西湖莲社在发展、壮大过程中,基于弘法宣传、招徕或联络社员的目的,编纂过《西湖莲社集》《续西湖莲社集》《钱塘西湖净社录》《莲社诗盟》《白莲堂诗》《莲社诗》《入社诗》等一系列的社集。这些社集呈现出层累递编或续编迹象,符合随着时间的推移,莲社社员不断壮大、诗作不断累积的状况。社员丁谓参与了莲社诗集的编纂并为之作序。南北宋之交,因为一场大火,寺院及社集版片化为乌有,故这些社集流传不广,宋以后罕见传本及谈艺家提及。
陈斐
关键词:编纂
汉字“六书”略论——胡朴安《字原学讲义》解题
2024年
胡朴安(1878一1947),学名玉,字朴安,安徽泾县人,以字行。清末至上海,任《国粹学报》编辑,继而加人南社和同盟会。入民国后,在政界、报社、高校、文坛皆有活动,曾任江苏省政府委员兼民政厅厅长、上海正风文学院教务长、上海通志馆馆长、《民国日报》社长等。著述颇丰,涉猎广泛,尤擅文字训话之学。著有《儒道墨学说》《周易古史观》《诗经学》《中华全国风俗志》《古书校读法》等,编有《南社丛选》《朴学斋丛书》等。
陈斐
关键词:《民国日报》《国粹学报》
儒学的价值取向与社会的文化发展——第四届世界儒学大会学术综述
<正>2011年9月27日至29日,第四届世界儒学大会在山东曲阜隆重举行。中华人民共和国文化部原副部长赵维绥,原山东省副省长黄胜,山东省政府副秘书长司安民,山东省委宣传部副部长、省文化厅党组书记徐向红,山东省文化厅副厅长...
陈斐
文献传递
论人物品评的文艺美学意义被引量:1
2022年
钱锺书将"人化"文评视为中国固有的文学批评的一个特点。此种特点之生成,与古代中国流为俗尚的人物品评有着直接、密切的关系。人们将人物品评特别是魏晋审美性品评的"等第"之法,"由形征神""形神兼备"的品评观念,"风骨""气韵"等范畴、概念,以及片言隽语直击本质、"感悟式印象式即兴式譬喻式"的思维、言说方式,移用、借鉴到文艺美学领域,促进了后者的发展、成熟。通过社会生活中盛行的人物品评,医学乃至相人术、阴阳、宗教等学科、方术的专门知识转化为可以为文艺美学直接借鉴、吸纳的公共知识。人物品评之所以在古代中国流为俗尚并深刻影响了官员选拔、修史等制度以及文艺美学等,是因为人物在中国传统文化中处于中心位置。中国古代的学术、文化,即是围绕着人物生发、建构起来的。然而,近代以来,随着"西学东渐",事件、观念、结构、制度、功能、规律、通则等慢慢垄断了研究者的"问题意识",人与人物随之在人文社科研究中消失。今天,呼唤人与人物的回归,恐怕是古代中国研究在重视自身特点及生成语境基础上推陈出新的不可或缺之要略。
陈斐
关键词:人物品评文艺美学
近年来诗歌注释存在的问题——以《唐诗三体家法汇注汇评》补注过程中发现的诸家疏误为例
2018年
注释之事,在我国源远流长,尤以经书注疏和诗歌注释最为显著;在长期发展过程中,逐渐形成了一套独特的理念、方法和形式,以故有人将其看作一门专学——注释学^(1)。而近二三十年来,随着电子技术的飞速发展,人类已进入数字化时代,反映在学术界,主要体现为各种数据库的不断问世与普及。
陈斐
关键词:注释学诗歌疏误补注家法唐诗
论人物品评的文艺美学意义
2022年
所谓“人物品评”,亦称“人物品藻”或“品题”,指赏鉴、等第人物的德行、才能、功业、容貌、举止、气质、神情等等。在古代中国人的社会生活中,人物品评占有重要位置,流为精彩纷呈的俗尚。它不仅有利于惩恶扬善,引导人们见贤思齐、见不贤内自省,对于维系人伦.
陈斐
关键词:人物品评惩恶扬善文艺美学人物品藻古代中国人见贤思齐
共2页<12>
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