高恒文
- 作品数：48 被引量：71H指数：5
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- 周作人《〈阿Q正传〉》衍义
- 2019年
- 周作人的《〈阿Q正传〉》一文,对鲁迅《阿Q正传》的思想和艺术的主要特征作了深刻揭示。本文主要考释与周作人这篇文章中的主要观点相关的几个问题:在"兄弟失和"的特殊的历史语境中,从二周关系这个特定的视角,考察周作人《〈阿Q正传〉》写作的隐微性;并考索这篇评论在"兄弟失和"之后在鲁迅和周作人那里分别引起的在形式和内容两方面的有意味的回声。
- 高恒文
- 关键词：讽刺小说兄弟失和
- 废名的诗:深玄的思想特征及其艺术形式
- ＜正＞1937年,朱光潜曾经是这样评论过废名的诗:废名先生的诗不容易懂,但是懂了之后,你也许要惊叹它真好。有些诗可以从文字本身去了解,有些诗非先了解作者不可。废名先生富敏感而好苦思,有禅家与道人的风味。他的诗有一个深玄的...
- 高恒文
- 文献传递
- 论沈从文的鲁迅小说论述
- 2014年
- 从中国现代文学史的实际来看，沈从文其实也是一位著名的批评家：对作家和作品，他有30年代出版的《沫沫集》批评文集以及更多的集外文章；对文学风气、思潮和运动，他也有大量的评论文章发表，并引起文学史上的著名论争——如关于“京派”“海派”和所谓的“差不多”，是30年代著名的文学事件。
- 高恒文
- 关键词：鲁迅小说中国现代文学史文学风气
- 《大公报》文艺副刊在“京派”发展史上的意义被引量：13
- 1998年
- 高恒文
- 关键词：《大公报》文艺副刊书评卞之琳
- 读《管锥编》《谈艺录》札记被引量：1
- 2001年
- 高恒文
- “低徊”的趣味——关于鲁迅一个文学批评的笺疏与考释被引量：1
- 2010年
- “低徊”的趣味，是一种审美情趣，作为一个文学批评术语，20年代鲁迅、周作人在评论日本文学时曾经使用过。本文以这一术语为中心，讨论鲁迅批评废名小说时使用这有术语的意义，并进而推论鲁迅批评废名小说的隐含意义——鲁迅审美思想的变化及其对周作人、废名的审美趣味、文学风格的批评。
- 高恒文
- 关键词：废名夏目漱石
- 叙述的个性化与反讽性──《红楼梦》的叙述学分析之一被引量：1
- 1999年
- 高恒文
- 关键词：《红楼梦》叙述者叙述学分析个性化中国古典小说反讽
- “人类”的“灾难”与“寂寞”——论废名诗歌的思想内涵与特征被引量：3
- 2007年
- 废名诗歌的思想内涵,既有其“玄”之思的特征,也有其社会批判和文化批判的特征,前一个时期的研究主要集中在对前一特征的论述,而忽略了后一方面的思想内容。本文通过具体作品,分别论述废名20世纪40年代和30年代诗作的社会批判和文化批判的思想内涵与特征。
- 高恒文
- 关键词：废名诗歌寂寞灾难文化批判社会批判
- 京派中的京派——阐释周作人的一种方式
- 2014年
- 周作人与其弟子俞平伯、废名等人的思想和创作的关系,当然是一个值得深入研究的问题。这是30年代京派文学研究中的问题,所谓"京派中的京派"是也。但在1940年代上半期,文载道、纪果庵等私淑弟子与周作人的特殊关系,则是另外一个意味深长的文学史问题。影响和传承关系其实只是问题的一个方面,而在另一方面,这也是阐释周作人的一个独特的视角。
- 高恒文
- 关键词：京派弟子
- “学衡派”对唯科学主义的批评
- 2003年
- "学衡派"对"五四"新文化运动批判的一个重要内容是对唯科学主义思潮的批评,这既有其思想原因,也有特定的现实原因。"学衡派"的批评集中在对杜威的哲学思想、教育思想的批评,对其在中国文化界、教育界的影响的批评。
- 高恒文
- 关键词：新文化运动新人文主义唯科学主义科学社
