何顺民
- 作品数：11 被引量：6H指数：2
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- 历史欲望的舞步
——唐浩明历史小说研究
- 唐浩明的历史小说是整个20世纪90年代历史小说创作园地一道亮丽的风景线。他以厚重的史识见长,但作家没有被历史事实束缚,通过历史欲望的合理诉求展示了从容的舞步。作家痴迷于文化的视角,通过富有文化含量的历史人物的书写,重构想...
- 何顺民
- 关键词：传统文化审美空间误读
- 文献传递
- 从《叶问》看香港动作电影的新变化被引量：1
- 2010年
- 《叶问》标志着香港动作电影的新变化。《叶问》在情节上虽嫌不足,但在动作和情感方面却精雕细琢,这体现出香港动作电影的新的趋势,即不再满足于花拳绣腿的噱头,开始注重人物内心的感情,动作和情感在电影中相得益彰。此外,电影还比较深入地探讨了暴力的合法性及其道德意义,这使动作电影在文化层面上升到新的高度。
- 何顺民赵洪涛
- 关键词：《叶问》甄子丹暴力仁义女人
- 舆论何用与舆论如何可能——梁启超与李普曼舆论思想之比较
- 2012年
- 在中国近代的社会历史的场域中,梁启超第一次较全面系统地开启了舆论研究的传统,主要从传播者角度出发,着眼于封闭的舆论制造和灌输系统。李普曼回应20世纪初民主遇到现实困境的课题,从公众与脑海中图像的关系的角度去探究舆论,着眼于开放的舆论生成和流通系统。本文从梁启超与李普曼各自论述的文章和著作出发,回到文本起点来论述各自舆论思想的本质,同时试图回到历史的语境中来理解各自舆论思想散发出来的光芒。
- 何顺民
- 诗歌课堂教学日常生活化教学艺术探析——以朦胧诗专题讲解为例
- 2012年
- 诗歌课堂教学面临困境:一是抽象性强,曲高和寡,二情感的极度投入。如何走出这一困境,笔者试图提出诗歌课堂教学走向日常生活化的路径选择:一是学术话语的通俗化,二是在课堂中创造日常生活交流的情境。
- 何顺民
- 关键词：诗歌课堂教学日常生活化
- 生命的悲歌——关于《白鹿原》的人性探讨被引量：2
- 2006年
- 重温90年代经典,感悟生命,品味人性,《白鹿原》奏响了一首生命的悲歌。本文从人性的角度,主要对出现在《白鹿原》里的田小娥、白孝文两位人物形象进行了深入的剖析,试图对《白鹿原》的解读打开一扇新的大门。
- 何顺民
- 关键词：人性家族文化《白鹿原》
- 唐浩明历史小说的文化意蕴
- 2007年
- 唐浩明的历史小说是整个二十世纪九十年代历史小说创作园地一道亮丽的风景线。作家痴迷于文化的视角,通过富有文化含量的历史人物的书写,重构想象的文化图景。从整体上来说,作家对传统文化是执认同的理念。
- 何顺民
- 关键词：传统文化
- 压抑的人性之花 苦涩的爱情之果——《爱是不能忘记的》解读被引量：1
- 2005年
- 本文用弗洛伊德的精神分析学理论关照文本,透过主人公深层的心理来揭示《爱是不能忘记的文本里爱情痛苦的原因。
- 何顺民樊华
- 关键词：弗洛伊德
- 论唐浩明历史小说现代意识的生成
- 2008年
- 作家唐浩明站在历史的高度,对历史进行了现代性的反思,凸显着现代意识的精神:生命意识;民间情怀;人本历史观。
- 何顺民
- 关键词：生命意识民间情怀
- 电影产业化时代主旋律大片的传播学思考
- 2011年
- 红色革命历史是中国特殊历史时空的特殊存在，而红色影视在特殊时刻的集中表演已走过六十年的历史，红色献礼影片的生产经历了一个发展历程：1959年的十周年大庆，这一年共出产了包括《林则徐》、《林家铺子》、《五朵金花》、《万水千山》等18部献礼片，观影人次突破40亿。在1979年国庆三十周年，随着国门的打开，献礼影片也初具开放意识，着力表现兄妹情深和人物命运的电影《小花》在当时横空出世。1989年的《开国大典》与紧随其后推出的《大决战》系列将国庆献礼电影推上了全景式巨片，国庆四十周年的献礼片对历史人物的表现呈现去脸谱化特征，表现伟人平凡的一面。
- 何顺民
- 关键词：电影产业化《林家铺子》《五朵金花》《万水千山》《开国大典》
- 大众文化视野下都市空间里的传媒——20世纪30年代小报与当今都市报之比较
- 2011年
- 文章立足于都市,从大众文化的视角切入对小报和都市报进行纵向比较,探求它们产生的原因及实质,认为二者在传媒话语空间里展开了日常的都市想象,其文化功能是为都市市民制造市民身份认同。
- 何顺民
- 关键词：小报都市报都市想象身份认同
