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注射用奥美拉唑钠的配伍禁忌分析被引量：1: 2021年; 注射用奥美拉唑钠在和其他药品一起使用时,会出现沉淀、浑浊、变色等情况,同时温度、光线强度、溶液pH值等因素也会严重影响奥美拉唑钠的稳定度。本文在对国内涉及注射用奥美拉唑钠的文献进行分析的基础上,研究对注射用奥美拉唑钠产生配伍禁忌的药物种类,分析常用配伍变色原因,并提出相应的对策及建议,以期为注射用奥美拉唑钠更合理的利用提供借鉴依据。; 刘密黄远珺; 关键词：奥美拉唑钠配伍禁忌稳定性

宜春蟠龙寺千年流变研究: 2018年; 千年古刹蟠龙寺自唐末南平王钟传始建以来,有过两次大的兴盛时期。一次是唐末可文禅师住持兴盛时期,一次是南宋初和光禅师住持中兴时期。两次兴盛。正相应于中国化佛教史上禅宗发展过程中的两次巨变。唐末始建兴盛时期,禅宗以其"不依""不求人"思想指导下的亦禅亦农的农禅体系山林经济,较好地适应了唐武宗会昌毁佛后佛教生存状况极其艰困的环境,而成为中国化佛教的代表;南宋初复建中兴时期,临济宗以其单刀直入、灵活峻烈的机锋接引方式,在佛教儒学化的大背景下几乎独步天下,而形成"临天下,曹一角"的禅宗传法格局。此外又有宋治平年间"赐额永庆"和明洪武年间"立为丛林"两次小中兴。蟠龙寺(院)——永庆寺——报亲显庆寺,一寺数易其名而有二大二小之兴盛,这便是蟠龙山古刹千年流变的历史轨迹。文章采用典籍研究和社会考察相结合的方法,对此进行历史梳理和逻辑分析。对蟠龙山建寺的时间缘起、佛祖法嗣的承续关系、历代寺庙规制香火之兴衰、其禅法宗风播撒之历史演变,以及蟠龙寺在宜春地方文化特别是佛教禅宗文化中所处的地位,等等,都作了较为深入的考察研究,基本厘清了这座千年古刹的历史面貌。; 刘密甘也达; 关键词：历史演变

试论三甲医院门诊药房实习阶段的教学: 2022年; 三甲医院作为城市发展最基础且最重要的医学工作重要基地,门诊药房一直都是医院最具代表性的部门之一,在具备较强实践性的情况下,也应该针对学生的实习工作有着更高的要求与标准。本文主要在于研究三甲医院门诊药房实施阶段的教学模式,其根本目的在于对学生实习阶段存在的工作上的问题进行分析,提出相应的解决措施,提高学生门诊药房时阶段的教学效果。; 刘密; 关键词：门诊药房

医养结合模式下专业人才缺乏的解决策略被引量：1: 2022年; 进入新时代以后,我国人口在稳步上升的前提下,也逐渐开始增多老龄人口的占比。由此可见,针对老龄化人群的养老问题就需要国家进一步地进行帮助和干涉。国务院出台《关于加快发展养老服务业的若干意见》中就已经提出去推进养老与医疗卫生的融合发展,同时这也是国家开始重视医疗和养老进行合作发展的概念提出。在该模式发展的初期,往往会存在一些问题和不足,其实主要体现对于医药卫生人才的需求。本文主要在研究医养结合模式下高职院校护理专业人才的培养,在该政策发展的过程当中,职业院校就可以为其提供优秀的人才来作为发展的基础。可以加强职业院校对于医药专业人才的培养同时也能够促进养老政策的稳定发展。; 周星黄叶平刘密韦带莲李浩然

拓展城市建设的精神空间——以宜春中心城区为例: 2008年; 人们在使用城市空间的同时，还在进行着不自觉的精神交流，从而获得历史的感悟、思想的启迪以及喜怒哀乐等感受，因为城市是人的空间化，是人建造的，因而城市是有情的。从人对空间的真实感受出发进行设计实践，才是真正的“以人为本”的城市建设思想。了解城市空间所蕴涵的内容，会使城市设计充满强烈的思想和情感气息，会使人的社会生活变得更加丰富生动，充满活力。宜春的城市建设近年发展很快，变化明显，品位不断提高。但按照建设赣西中心城市的目标，特别是要领先或不落后于当今城市化发展潮流，还应放开视野，; 刘密; 关键词：城市建设中心城区城市化发展设计实践以人为本

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刘密