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卢敦基

作品数:50 被引量:80H指数:6
供职机构:浙江省社会科学院更多>>
发文基金:浙江省社科规划课题更多>>
相关领域:文学社会学文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 47篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 22篇文学
  • 9篇社会学
  • 7篇文化科学
  • 6篇经济管理
  • 5篇历史地理
  • 4篇政治法律
  • 2篇艺术
  • 1篇语言文字
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 11篇小说
  • 8篇文学
  • 8篇武侠
  • 8篇金庸
  • 6篇社会
  • 6篇武侠小说
  • 4篇李慈铭
  • 4篇金庸武侠
  • 3篇学术
  • 3篇政治
  • 3篇智库
  • 3篇社科
  • 3篇社科研究
  • 3篇金庸武侠小说
  • 2篇短篇
  • 2篇短篇小说
  • 2篇中国式
  • 2篇散文
  • 2篇社会科学
  • 2篇诗学

机构

  • 49篇浙江省社会科...
  • 3篇浙江大学
  • 3篇绍兴文理学院
  • 1篇内蒙古大学
  • 1篇浙江师范大学

作者

  • 50篇卢敦基
  • 4篇郑绩
  • 4篇何勇强
  • 3篇池若飞
  • 1篇庄国瑞
  • 1篇周静
  • 1篇王彪
  • 1篇俞强

传媒

  • 16篇浙江社会科学
  • 12篇浙江学刊
  • 2篇中国党政干部...
  • 2篇观察与思考
  • 2篇社会科学管理...
  • 2篇中学生天地(...
  • 2篇西南大学学报...
  • 1篇世界华文文学...
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇学术研究
  • 1篇浙江大学学报...
  • 1篇远程教育杂志
  • 1篇文化艺术研究
  • 1篇生活教育
  • 1篇党政干部参考

年份

  • 1篇2022
  • 3篇2021
  • 4篇2020
  • 2篇2019
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 5篇2015
  • 3篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 2篇1999
  • 1篇1997
50 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
类比思维与一分为二:论中国古代散文写法的两种向度
2015年
中国古代散文的写作自有一些特殊的规则,但"载之空言,不如见之于行事之深切著明"的传统使这些规则常常隐没不彰,令人习焉难察。贾谊《过秦论(上)》为论说文中的典范,其写法采用了自《战国策》问世以来所风行的类比思辨,但关键处却没有坠入日常类比思辨的陷阱;与之相反,戚蓼生的《〈石头记〉序》则完全采用了传统古文一分为二、合二为一的典范写法,完全无视从短篇散文到长篇小说的根本变化,使其对《石头记》的称颂与实际显得不相合。
卢敦基
关键词:古代散文类比思维一分为二《过秦论》
“法轮功”批判
2000年
“法轮功”为何一段时期内有过为数不算少的信徒 ,这不是加以简单的批判可以打发。本文揭露了“法轮功”的欺骗本性 ,分析了“法轮功”的几条骗术 ,最后从社会和思想基础的角度对“法轮功”进行了反思 。
卢敦基
关键词:法轮功骗术百姓
全文增补中
坚持正确政治方向 重振浙江文艺批评——浙江省文艺评论现状分析及对策被引量:1
2015年
为丰富和深化对浙江省文艺评论的现状及问题的认识,笔者在读者和文艺批评家两个群体中,就当前文艺评论的阅读现状、影响力、不足等问题进行了调研。在此基础上,对浙江省文艺批评的成绩、困境及发展对策形成了一定的认识,以期为浙江省文艺批评的良性发展献计献策,进一步繁荣地方文艺创作。
卢敦基池若飞
关键词:文艺批评新媒体
永康手艺人:一个独特社会群体的生产经营和生活特点——以口述史为视角的研究
2012年
浙江省永康市以"中国五金城"闻名于世,近30年经济迅速腾飞,时人皆归结为永康手艺人的基础。课题组历时两年多,采访了20多位50岁以上的永康手艺人,完成了《永康手艺人口述史》。本文在口述史的基础上深入研究,归纳了其特色,并细致研究了他们的生产、经营和日常生活状况。
卢敦基
关键词:手艺人
论草原文化对吴越文化的影响
<正>草原与平原,不同的地理环境,决定了不同的经济方式——游牧经济与农耕经济,进而决定人们所食所衣、所住所行这些基本的物质文化形态,再进而影响到人们的信仰、思维方式与性格特征。相比之下,草原上的民族以畜牧业为基本的生产方...
卢敦基何勇强
文献传递
汉学,宋学,抑或汉宋兼采?——试论李慈铭所属的学术营垒
2010年
晚清名士李慈铭,除了在文学上有所建树外,也做了不少学术工作。处身于汉宋兼采的学术环境,李慈铭的学术观也被打上了时代的印记。然而,要判别他属何处学术营垒并非简单。本文探讨李慈铭对汉学、宋学的姿态,并引入客观化和去道德化审视他的学术观,见出时代大转型期学人的典型面貌。
卢敦基
关键词:汉学李慈铭
读书读书,读什么书?
2021年
“读书读书,读什么书”这句话,后半句可以读成两种声调。读成降调,写下来就是个感叹号,表示对读书以及读书人的轻蔑:“怎么读了半天(或者多少年)也没用!”更彻底的是:“读傻了,已经无可救药了!”对这种语调,没读书的人以及书没读傻的人都能完全听懂。是啊,用人惯常的功利视角看,一个人读了书,得到一些现实的成功,那也就罢了。但如果读了很多年,读了很多书,混得也不怎么样,那不就是莫大的浪费和多事么?不瞒您说,我本人也还真这么想。一辈子的师友中我最敬佩几个人,其间读书多的与读书少的数量几乎不相上下。而在心里,我可能更佩服那几位读得少的。是啊,做出同样骄人的成绩,一些人读了很多书,另一些只读过很少(完全没读的,限于我的见闻,还真没有遇见过,此处撇开不谈),那我怎么能不更佩服那几位读得少的人呢?至少他们看起来更符合节约原则。
卢敦基
关键词:读书降调感叹号
当代社科研究中的中国式经验主义被引量:2
2012年
哲学社会科学工作者在撰写研究报告时,有时会简单地使用经验替代研究结论。这种方式和中国传统的治学与思维方式有密切的关系。以史为鉴的确是重要的传统研究方法之一,经验也是科学研究的重要材料,但作为一个社科工作者,应该注意到历史、国际、区域经验各自的局限性,使用科学方法加以提炼后提出专业建议。
卢敦基郑绩
关键词:社科研究
文化散文之特质与未来走向
2006年
文化散文一度来异常兴盛,但自余秋雨以来还未出现另外的特别成功者。这种奇特的现象不由得我们反思文化散文的特质。本文以为,文化散文是新时期以来的新文学现象,它随着教育普及和生活富裕而出现的新文学需求而发生,具有一定的思想内容和高超的表现形式。对余秋雨的个案分析也印证了这种状况。面对新的文学现象,文学批评必须从过去雅俗的二元对立中解脱出来,调整姿态。而文化散文的兴盛,也预示了介于原先雅俗之间的文学领域以后将进一步扩大。
卢敦基
关键词:文化散文特质
“我还是想认识一下那只下蛋的母鸡”——钱钟书与吴汝纶不同的学术人生姿态
2019年
钱钟书的睿智与机敏,不用多提。当年《围城》走红,多少读者爱屋及乌。典型的钱氏回应就是:'假如你吃了个鸡蛋觉得不错,何必认识那下蛋的母鸡呢?'(杨绛《钱钟书与〈围城〉》)我私下常常想:当年钱先生是在电话里跟一个英国女士说的这番话,但他用的到底是中文还是英文?(当然英文的可能性更大一些)见证此事的杨绛先生已仙去,这又给有考据癖的人们留了一个好题目。
卢敦基
关键词:吴汝纶
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