吕嘉
- 作品数：39 被引量：94H指数：5
- 供职机构：清华大学马克思主义学院更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学社会学更多>>
- 中国式民主:现代民主两种类型之一的人民民主被引量：4
- 2008年
- 古代民主即古希腊民主的基本理念是"人民的统治"或"多数人的统治"。现代民主的基本理念是国家权力来自于人民,国家政权必须产生于人民的选择。在现代民主中,人民的选择又有自由民主与人民民主两种基本类型。它们的价值原则、政治形式不同,各有优势与需要解决的问题,但都是现代政治文明的重要成果。中国式民主即现代民主两种基本类型之一的人民民主。目前海外学界、政界之所以对中国式民主褒贬不一,一是人民民主制度尚不完善;一是西方学者基于其自由民主的价值原则、政治模式来衡量中国的人民民主;一是我们自己的理论建设滞后于形势发展,人民民主的正叉与道义未能得到充分彰显。
- 吕嘉
- 关键词：现代民主人民民主中国式民主
- 中国政治学需要自己的学科范式被引量：6
- 2008年
- 学科范式是政治学能否成为一门成熟的社会科学学科的关键。政治学的学科范式是以一类特殊的政治公理为核心的理论。西方政治学的政治公理只是一定历史条件下西方社会的政治公理,并不是全人类的政治公理。在中国政治学的建设中一直忽视马克思主义政治学学科范式的建设,从而也直接影响着整个学科的健康发展。建立中国政治学自己的学科范式,既是学科发展的客观需要,也是历史赋予中国政治学的重要使命。
- 吕嘉
- 关键词：马克思主义政治学学科范式人民根本利益
- 政治学研究领域的真与真理被引量：1
- 2004年
- 自然科学及一些社会科学学科所求的真——其研究领域中具有稳定性、必然性、决定性的因素,即所研究对象的本质与规律;所求的真理,就是对于所研究对象的本质与规律的正确认识。政治学研究所求的真却不是政治现象或政治事物所固有的本质与规律,而是人民根本利益;政治学研究所求的真理就是对于人民根本利益的正确认识。自然科学的真理的基本性质只是真,不具有善、恶、好、坏的价值性质;政治真理则是真与善的统一。自然科学的真理具有超越时代、国家等界限的普适性,政治真理的适用范围则是特殊的,只适用于特定的时代、国家。
- 吕嘉
- 关键词：政治学人民利益政治制度
- 也论人的价值
- 2004年
- 人的价值主要由功用价值和伦理价值所构成。这两类人的价值 ,因标准不同、基础不同、每个人所能达到的最终程度不同、对于个人和社会的意义不同、人们追求它们的目的不同、所标志的价值取向不同而相互独立 ,不能互相替代。脱离人的功用价值与伦理价值而笼统地论述人的社会价值与自我价值 ,必然导致一个很荒谬的结论 :社会大众的人的价值永远低于社会精英的人的价值。在社会主义现代化建设中 ,人的功用价值和伦理价值及其所标志着的两种价值取向都很重要。同时 ,在我们社会所应倡导的价值取向和价值观中 ,必须以人的伦理价值为核心 。
- 吕嘉
- 关键词：伦理价值自我价值社会价值
- 当代中国哲学:哲学观念、主体意识、职业态度
- 2013年
- 当代中国哲学为自己的哲学观所误导,以为哲学既是系统化、理论化的世界观,也是一门科学。世界观与科学却具有不同的性质与功能。当今世界上大多数人都以某种宗教为自己的世界观。知人则哲。真正的哲学是思想范式——规范人的精神世界的原始范型。近代西方哲学发展伴随着理性探索及其后果——对启蒙运动、现代科技及现代性的反思,最终仍要归宿于西方文化的固有思想范式。在历史上,中国哲学始终是中国人的世界观。但在现代化进程中,中国哲学逐渐失去了自我。现在,中国现代化指日可待,中国人要有自己的世界观。当代中国哲学要重新成为世界哲学的重要成员,产生具有原创性的成果,唯有继承先哲创立的思想范式。这也意味着:中国的哲学工作者要在生活中身体力行自己的哲学。
- 吕嘉
- 关键词：哲学中国哲学世界观
- 马克思人权思想研究被引量：3
- 1993年
- 马克思早期的人权思想“人权”成为几百年来世界上最重要的政治概念之一,并非偶然,一定程度上,它是16世纪以来商品经济的发展所造成的社会关系的重大变革——“单个的人表现为摆脱了自然联系”,不再是氏族、家族等“一定的狭隘人群的附属物”在政治观念上的表现。“
- 吕嘉
- 关键词：人权思想市民社会资本主义经济共产主义人权理论黑格尔
- 党政关系的客观规律与我国党政关系的调整
- 1994年
- 党政关系的客观规律与我国党政关系的调整吕嘉党政关系，是现代政治中的基本关系之一，党政关系的调整，是我国政治体制改革中的一项关键性的工作。象任何社会关系一样，党政关系也有多样性的现象形态，以及丰富表象下面的本质的联系——党政关系的客观规律。科学地调整党...
- 吕嘉
- 关键词：党政关系行政机构政治功能政治决策国家政权党政机构
- 社会本体与哲学被引量：2
- 1996年
- 哲学所要探讨的社会本体,是使人类生活幸福的好社会的本体。它不像事实世界的物质本体那样,可以自动地转变为现实,而必须通过人们对它的自觉认识,才能从好社会的本体演变为现实中的好社会。社会本体是形而上的存在,只有不囿于实证经验的哲学才能认识它。于是,只有哲学才可能成为人类文明的灵魂。
- 吕嘉
- 关键词：好社会价值真理现实社会马克思恩格斯生命活动实证科学
- 中国文化的传统
- 2010年
- 文化是将生而为动物个体的人教化为文明的人的观念-行为系统,核心是人生命的真理。文化的传统是文化在人类繁衍中世代传承的基本模式,或者说,是人生命的真理借以在人群繁衍中世代传承的固定知识类型。中国文化是诉诸良知的人的观念-行为系统。中国文化的传统就是以良知为生命之本的知识世代传承于中国人的人群繁衍。中国文化要完成从传统到现代的转型,必须超越以学科为标志的现代知识,形成现代的、以良知为生命真理的知识体系。
- 吕嘉
- 关键词：文化中国文化
- 论真理与价值的统一被引量：1
- 2001年
- 真理与价值的对立有着客观的原因 ,即社会共同利益的二重性与人文社会科学的社会责任 ;但直接导致人文社会科学研究中的真理与价值的对立的 ,则是依据现代经验科学原则而确立的真理观。因此 ,惟有反思现代社会科学的科学基础 ,确立新的科学原则 ,才有可能在人文社会科学研究中实现真理与价值的统一。
- 吕嘉
- 关键词：真理
