唐兆梅
- 作品数：25 被引量：31H指数：3
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- “老于世故”的曾国藩
- 1990年
- 曾国藩,生在十九世纪的满族贵族统治着的清末社会,长在内忧外患纷陈迭至的多事之秋,活跃在封建专制主义的统治面临着“千古变局”的政治舞台上,权绾四省,位列三公,伴君数十年居然无恙,镇压太平天国农民运动“功成”之后反而巩固了自己的权势,在“功高震主”、“鸟尽弓藏”的功臣末路上避免了覆灭的厄运:他身死之后,清政府又褒称他“学有本源,器成远大,忠诚体国,节劲凌霜”,并美其谥号曰“文正”。综观曾国藩的仕宦一生,确有其过人之处。这一过人之处,集中地体现于他的“老于世故”。
- 唐兆梅
- 关键词：曾国藩封建专制主义中庸之道权势内忧外患
- 左宗棠治学思想的形成与实践被引量：2
- 2000年
- 唐兆梅刘敦玉
- 关键词：左宗棠治学思想
- 论湖湘学派大师胡宏的教育思想被引量：4
- 2000年
- 唐兆梅李莉
- 关键词：教育思想湖湘学派治学思想
- 曾国藩的“日以读书为业”被引量：1
- 1995年
- 曾国藩的勤奋读出是出了名的。他积苦力学、“日以读书为业”。揆诸史籍,他之所以能在剧烈变动的时代里,能在内忧外患接踵而来的多事之秋。治家有道,治国有术,治军有方,治吏有绩,最后权绾四省,位列三公,拜相封侯,谥号“文正”,主要还是得力于积苦力学、“日以读书为业”积聚而来的知识和经验卓识。
- 唐兆梅
- 关键词：曾国藩读书义理之学苦力经世之学做学问
- 论北宋文史哲的重振
- 1999年
- 唐兆梅唐亮姜月华
- 关键词：文史哲唐末五代宋代史学士大夫司马光北宋王朝
- 试析近千年来湖湘学人对“史学鉴戒”作用的重视被引量：1
- 1998年
- 湖湘文化虽是两宋以来始形成于湖南地区的一种区域文化,但在具有五干年历史的中华文化丛林中,却是一棵后来居上的参天大树.湖湘文化自形成之日起,既具有中华文化的一般特征,又独具其地方特色.创建湖湘文化的湖湘学派和由湖湘文化孕育出的一代代湖湘学人,大都追求所谓立德、立功、立言三不朽的理想人生,于学、于政、于人品多有建树.因此,近千年来,湖湘学人在许多方面都留有其思想和精神遗产.本文仅就湖湘学人注重“史学鉴戒”作用的传统思想作点探讨,使之能永远沾溉湖湘学林,启迪后人.
- 唐兆梅
- 关键词：湖湘文化湖湘学派史学现实政治
- 历史人物研究的新成果 秦汉史研究的重大突破——罗庆康教授新著《刘邦新传》读后感
- 1995年
- 刘邦以一个不治产业、读书甚少的布衣,不仅在群雄逐鹿中原的战斗历程中夺取了天下,而且在社会经济遭受严重破坏的情况下巩固了天下,过人之处甚多,对后世的影响甚大。对于这样一个富有传奇色彩的封建皇帝,历来探讨者多,研究者多,解“谜”者多。但是,长期以来。
- 唐兆梅
- 关键词：历史人物研究秦汉史传奇色彩楚汉战争
- 读《评北宋雍熙北伐》以后——与顾全芳先生商榷
- 1986年
- 顾全芳先生《评北宋雍熙北伐》一文,是一篇关于北宋雍熙三年(986)春,宋太宗赵光义倾全国之力北向伐辽的专论。文中着重叙述了雍熙北伐的失败,咎由谁取,雍熙北伐的起因,谁是始作俑者;雍熙北伐的性质,正义在谁方。
- 唐兆梅
- 关键词：宋太宗北宋宋太祖秦王秉笔直书
- 近千年来湖湘学人“民为邦本”传统思想试探被引量：1
- 1998年
- 本文从两宋、明清之际、近代三个阶段概述了湖湘文化“民为邦本”思想的内容、特色及现实意义。
- 唐兆梅
- 关键词：民为邦本
- 全文增补中
- 谈谈曾氏家族的“家规家法”
- 1992年
- 封建社会地主阶级的“家规家法”,就其本质来说,主要是为了维护封建地主阶级的统治,维护封建宗法制度和其家族的“常盛不衰”;其核心内容,主要是饱含封建宗法色彩的“孝悌”之道。它们在本质上属于封建地主阶级的伦理道德范畴,需要我们加以深刻地批判。但是,要维护一个家族的兴旺发达,常盛不衰,仅仅重复封建统治阶级所倡导的“忠孝仁义”那一套道德说教还不够。
- 唐兆梅
- 关键词：封建宗法制度道德说教封建统治阶级道德范畴
