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孙琪

作品数:22 被引量:36H指数:3
供职机构:佛山科学技术学院文学院中文系更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学“十一五”规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教艺术更多>>

文献类型

  • 21篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 5篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 3篇艺术
  • 1篇经济管理

主题

  • 7篇艺术
  • 7篇艺术精神
  • 6篇中国艺术
  • 6篇中国艺术精神
  • 5篇美学
  • 4篇新儒家
  • 4篇儒家
  • 2篇新儒学
  • 2篇徐复观
  • 2篇语文
  • 2篇中国古典
  • 2篇儒学
  • 2篇生态美学
  • 2篇曲论
  • 2篇文学
  • 2篇戏曲
  • 2篇美学范畴
  • 2篇教学
  • 2篇古典
  • 1篇代文

机构

  • 21篇佛山科学技术...
  • 1篇徐州空军学院
  • 1篇中共广州市委...

作者

  • 21篇孙琪
  • 1篇温朝霞
  • 1篇王媛媛

传媒

  • 3篇陕西师范大学...
  • 3篇佛山科学技术...
  • 3篇探求
  • 2篇戏剧文学
  • 1篇学术交流
  • 1篇中学语文教学
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  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇现代中小学教...
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇宜宾学院学报
  • 1篇教学与管理(...
  • 1篇江苏师范大学...

年份

  • 2篇2018
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2007
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
解构“经典” 重构《背影》——以《背影》为例谈语文教学的“遮蔽”与“去蔽”被引量:4
2014年
语文教学要回归本真,必须由教师自己去完成一个从"遮蔽"到"去蔽"、由解构到重构的过程。《背影》的教学史很典型地反映出语文教学被遮蔽的历史及误区:文本解读的浅层面和过度解读、情感教育的"美化"、"升华"情结等。教师应以一种全新的、真实的解读为《背影》"去蔽",还它以"经典"的真面目。引导学生捕捉文本重要信息,发现文本缝隙,进而理出文本意脉,关注《背影》背后那个虽不完美但却真实完整的亲情世界,体会并接受父子间那种"有隔膜的爱",结合自我和生活重新理解、解读亲情。
孙琪
关键词:《背影》语文教学遮蔽去蔽
唐君毅对“中国艺术精神”的新阐释
2008年
唐君毅阐释"中国艺术精神"有不同于徐复观的新方法和路向,那就是在中西艺术的对比中以"中国眼光"研究中国艺术。虽然唐氏看到了中国艺术特殊精神之所在进而补充了徐复观对此一论题的探讨,但新儒家的立场也使其结论出现某种悖谬。
孙琪
关键词:中国艺术精神
从“化”到“化境”:通向现代的中国古典美学范畴被引量:1
2015年
"化"作为一个重要的古典美学范畴,较少为学者关注。作为一个母范畴,它在儒家衍生了"教化"、在道家则衍生了"物化"、"独化"等子范畴。《庄子》中的"化"思想最为丰富复杂,后世美学范畴"化境"即是承庄子大"化"思想而来。在整个"化"范畴群里,"化境"是在中国古典美学中被用得最多最广的一个子范畴,并且还是一个存活于现代美学中的充满生命活力的古典范畴。
孙琪
关键词:美学范畴庄子化境
对中国古代文论发展的若干思考被引量:1
2007年
随着全球化趋势的加深,中国文论面临着巨大的挑战。鉴于此,我们必须进一步处理好继承中国古代文论和借鉴西方文论的关系,从而改变现代文论的“失语”现状,实现古代文论的“现代转型”,本文从精神和知识论两个层面提出了一些完成“现代转型”的设想。
孙琪王媛媛
关键词:中国古代文论
海外新儒学的文学批评实践——评刘述先的《文学欣赏的灵魂》
2010年
作为较少为内地学者关注的现代新儒学的第三代人物刘述先先生,其著《文学欣赏的灵魂》是新儒学为数不多的文学批评的代表作。该著拥有一个独立自足的完整的系统,包含了作者对文学与哲学、文学欣赏与文学批评等多重关系的思考,以及对文学背后的"人性光辉"的深入挖掘。
孙琪
关键词:文学批评
新型城市化发展与生态城市建设被引量:2
2012年
从文化和生态美学的视域来看,实现人与自然协调相处、和谐共生是打造生态城市、建设幸福广州的题中应有之义。广州新型城市化发展,就是要构筑以花城绿城水城为特点的生态城市,美化优化人居环境,优化提升"天更蓝、水更清、路更畅、房更靓、城更美"的城市环境。在新时期,广州要重视挖掘、继承、转化岭南文化传统的生态精神,努力推动"生态城市"建设。
温朝霞孙琪
关键词:新型城市化生态城市文化
“藏、修、息、游”与中国艺术精神——唐君毅美学思想探析
2009年
唐君毅在中西比较中以"中国眼光"研究中国艺术,在"存异"的基础上凸显中国艺术精神:虚实相涵、婉曲含蓄的传统艺术让人的精神可藏、可修、可息、可游,在不隔中获得心灵的安顿。
孙琪
关键词:中国艺术精神
走进自然:将生态美学引入美育的思考被引量:1
2008年
本文从分析现代社会现实危机入手,指出学校教育存在的误区,强调通过美育强化素质教育以及通过引入生态美学强化美育效果的现实意义。生态美学的美育,将在培养学生的审美感悟力、想象力和创造力、尊重和热爱生命的品质等三方面发挥重要作用。
孙琪
关键词:生态美学美育审美生命
海外新儒学对中国生态美学的启示——以杜维明的孟子解读为例被引量:1
2008年
杜维明通过对孟子修身观念的诠释,意欲接着徐复观的《中国艺术精神》往下讲,发现其中所蕴涵的生态美学精神,进而提出了一种新的美学研究的方向和方法,即生态美学。杜维明的新见解应该引起如今生态美学研究者的注意。
孙琪
关键词:新儒学生态美学
中和:通向现代的中国古典美学范畴
2014年
和是中国哲学及中国古典美学的核心范畴。20世纪80年代中和范畴研究开始活跃,研究者多将其作为儒家理论进行论述,出现中西比较研究视角,即将中和与古希腊和谐思想作平行比较;90年代的研究出现了一些新角度和新方法,伴随着新的尝试,亦出现了不少误读;新世纪以后,研究的深度和广度都有所扩展,而且出现了突破,即强调道家在中和理念建构过程中的作用;反思中和范畴研究史,对儒、道中和思维的并列研究和现代语境中的"中和"范畴研究这两方面都有可继续开拓的广大空间。
孙琪
关键词:古典美学范畴
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