您的位置: 专家智库 > >

宁俊红

作品数:39 被引量:54H指数:4
供职机构:兰州大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教经济管理更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 33篇文学
  • 3篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 11篇散文
  • 10篇文学
  • 7篇戏曲
  • 6篇古代散文
  • 5篇文体
  • 5篇古典
  • 4篇古典戏曲
  • 4篇表演
  • 3篇叙事
  • 3篇学史
  • 3篇散文研究
  • 3篇审美
  • 3篇古代散文研究
  • 3篇辨析
  • 2篇大众
  • 2篇大众文化
  • 2篇代文
  • 2篇东学
  • 2篇学派
  • 2篇元代

机构

  • 38篇兰州大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇甘肃中医药大...
  • 1篇定西师范高等...

作者

  • 39篇宁俊红
  • 3篇杨宏庭
  • 2篇杨齐
  • 1篇刘士义
  • 1篇宁希元
  • 1篇王丽萍
  • 1篇孟丽霞

传媒

  • 9篇兰州大学学报...
  • 2篇文学遗产
  • 2篇文艺评论
  • 2篇新疆大学学报...
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇青海师专学报
  • 1篇文献
  • 1篇戏剧文学
  • 1篇学术交流
  • 1篇北方论丛
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇科学.经济....
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇新疆大学学报...
  • 1篇北京社会科学
  • 1篇社科纵横
  • 1篇兰州商学院学...
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇宝鸡文理学院...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 7篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 5篇2009
  • 2篇2008
  • 3篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2001
  • 2篇1998
39 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
甘肃省图书馆藏吴镇《松厓文稿三编》述要被引量:1
2017年
吴镇是清代乾嘉时期西北地区代表作家,以诗名家,其散文创作在乾嘉文坛也独树一帜,有《松花庵全集》存世。《松花庵全集》有乾隆、宣统和嘉庆三个刻本,乾隆和宣统刻本流传较广,为大家所熟知,但嘉庆刻本流传不广,学界多所不知,今甘肃省图书馆有藏。嘉庆刻本收录作品最为全面,特别是《松厓文稿三编》一册,存文40篇,为吴镇晚年挚友杨芳灿所选编,所收文章大多数为吴镇在乾隆五十六年(1791)到去世之前所写,在补充了吴镇文章数量的同时,充分展示了吴镇晚年的文学创作和交游活动,也展现了西北文坛的繁荣局面,具有较高的文献价值。
宁俊红杨齐
论古代“文章学”的兴起与嬗变被引量:1
2016年
经义考试让程颐看到散体文章创作的兴盛、普及,认识到文章与阐发经学义理密不可分,在此基础上他明确提出了"文章之学"。朱熹、吕祖谦等人则认识到从义理的角度阐发经典与围绕立意写作经义文章。他们在如何分析文章的篇章字句等方面有高度的契合,由此他们也真正赋予"文章之学"切实的内涵。程颐将"文章之学"与"训诂之学""儒者之学"并列提出,也是对文、道分立的明确体认,以此为契机,明清文章学由关注法度向审美领域拓展。
宁俊红
关键词:吕祖谦文道关系
中国古代散文“文学性”问题的反思与突围
2022年
探讨古代散文"文学性"的根本目的是为古代散文研究探索更切实的途径、方法。"文学性"主要关注文学作品以语言运用为基础所形成的审美特征,古代散文的写作并非纯粹的文学创作,必然有相当数量的作品没有明显的审美特征,从而无法被关注和深入研究。回归古人的创作与理论实际,古代散文之"文"的特征在于讲求修辞。讲求修辞是写作中作家精神、情感等外化为作品的中间环节,是一个动态过程,包括修辞理念的确立、修辞手段的安排等重要步骤。"讲求"的主体是作者,讲求修辞强调作者在散文写作中的主体能动性,散文美的核心就在于主体通过讲求修辞展示出"我"。讲求修辞,作为古代散文"文学性"特征不仅合法,且具有方法论价值。
宁俊红
关键词:古代散文
经史之学与文章创作——清代浙东学派“叙事之文”研究被引量:1
2014年
清代浙东学派以经史之学著称,主张文章创作应以经学、史学为根底,形成了为文的鲜明特色。黄宗羲等主张文要补史之阙,因此多作"叙事之文",旨在记述、保存一个时代或一个地方的文献,以期有助于世道人心;认为先儒都是"竭其心之万殊者而后成家",作文也应该写"其心之所明",凸显了作家在创作中的主体性。这些主张和创作契合了近代文学启蒙的要求,从理论和实践上开启了近代文学变革的先声。
宁俊红
关键词:浙东学派黄宗羲碑铭
从'五四'前后文话看古代文章学的现代演进理路
'五四'前后出现的三十多种文话著述,能够正视近现代文化变革的趋势,同时又能反思变革中对西方观念的盲目吸收,确立了其在继承传统中求变革的著述主旨.这些文话作者的为文实践使他们认识到文章学中为文观念、技法、历史意识等的重要性...
宁俊红
关键词:近代文学历史演进
文献传递
二十世纪中国古代散文研究的文化审视被引量:3
2003年
19世纪末 2 0世纪初以来 ,散文的地位一落千丈 ,从文学的中心滑向了边缘。散文地位的滑落 ,直接影响了古代散文的批评和研究。本文认为近代以来社会制度、文人地位和价值标准等的变迁 ,是散文地位滑落的深层原因 ,古代散文研究中所面临的种种尴尬和问题 。
宁俊红
关键词:古代散文研究文化变迁
《文心雕龙》“书记”篇的命名及内涵辨析
2016年
前人对《文心雕龙》"书记"篇的阐发存在颇多疑问、分歧。汉魏六朝史书中有不少以"书记"指称书信的实例,这是刘勰以"书记"作为书信文体名称的现实依据,另外从"记室""掌书记"等草拟章表、书信的职责可以看出,"书记"的名称突出了文人及书信文体在军国政治中的作用;刘勰还专门论述了笺记文,实际是以奏记、奏笺等为例,突出书记文体"心声之献酬"的内涵,排除章表、奏疏等已经有独立体制的书信文体。刘勰还以"书记"泛指二十四种政务文书,从史书、《周礼》的记载中可找到这一做法的确切根据;他也重视二十四种政务文书化成天下的内涵,因而将其列入"书记"篇进行探讨。
宁俊红
关键词:《文心雕龙》人文内涵
李渔“立主脑”说与古典戏曲理论观念的变革被引量:1
2009年
梳理了学界对李渔"立主脑"的各种解释以及存在的问题,提出自己的看法,认为,"立主脑"就是把作家在创作构思时的"立意"通过与"立意"相契合的"一人一事"贯注于全篇的内容,使作品结构整体不仅有序,且有生机、活力。
宁俊红孟丽霞
关键词:曲论
元曲审美表演论的当代阐释
感慨“人生如戏”,具有浓烈的抒情性,正是中国古典曲论的一大特点。本文从中总结出古代曲论中表演的审美鉴赏论,并结合这些特色全面认识古典戏曲的审美本质。
宁俊红
关键词:元代戏曲审美情感文学评论
20世纪古代散文批评范式的演变与反思被引量:8
2003年
20世纪古代散文研究相对薄弱。通过对这一时期古代散文批评范式演变的总结 ,认为其根本原因在于批评标准和方法模糊不清 。
宁俊红
关键词:散文批评范式
共4页<1234>
聚类工具0