您的位置: 专家智库 > >

宋洪英

作品数:11 被引量:43H指数:4
供职机构:中国人民解放军外国语学院欧亚语系更多>>
发文基金:河南省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:语言文字文学文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 9篇语言文字
  • 2篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇语言
  • 3篇模因
  • 3篇模因论
  • 3篇俄语
  • 2篇东正教
  • 2篇言语行为
  • 2篇语言世界
  • 2篇语言世界图景
  • 2篇正教
  • 2篇世界图
  • 2篇世界图景
  • 2篇文化
  • 2篇翻译
  • 1篇多神教
  • 1篇信息单位
  • 1篇言后行为
  • 1篇言外行为
  • 1篇游戏
  • 1篇语言模因
  • 1篇语言游戏

机构

  • 10篇中国人民解放...
  • 5篇黑龙江大学

作者

  • 11篇宋洪英

传媒

  • 5篇解放军外国语...
  • 1篇外语学刊
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇中国俄语教学
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇华中人文论丛

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 2篇2001
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从言语行为看民族文化定型被引量:5
2012年
言语行为既是人与周围环境相互作用的过程,也是人与周围环境相互作用的一种方式,它在很大程度上受制于言语行为进行时的情境。在每一种语言文化中,都有一些典型的交际情境及与之相对应的特定的言语行为,即言语行为定型。问候、感谢、赞美、邀请、慰唁是俄罗斯人日常生活中复现频率较高的几种交际情境,在这些交际情境中形成了独具特色的俄语言语行为定型。这些言语行为定型是俄罗斯民族文化定型的重要组成部分,是民族文化定型在言语行为(活动)中的具体体现。
宋洪英
关键词:言语行为交际情境
俄语世界图景中的“劳动”认识定型被引量:4
2008年
人是文化的主体,也是文化的客体,他通过语言化的概念世界图景来表征客观世界。在语言世界图景中最能体现一个民族文化特色的是定型,它是语言世界图景的恒常组成部分,其中用来表征客观现实的认识定型根据其表征客体的不同又分为形象定型和情境定型。在人认知、表征客观世界的过程中形成了相应的劳动观念,而最能体现民族特色的劳动观念是劳动认识定型,它至少包括劳动主体认识定型、劳动态度认识定型、劳动特征认识定型及劳动结果认识定型等4个方面。
宋洪英
关键词:语言世界图景
由联想试验看语言定型被引量:1
2010年
联想试验是俄罗斯语言文化研究中常用的一种方法,主要针对俄语语言意识进行研究。以Ю.Н.Караулов为首的研究团队经过十多年的试验工作,研究结果形成了两本联想词典,为语言定型的确定提供了有力的证据支撑。语言定型因语词与语词之间的固有定型联系及联想指向的固定性特点而成为语言个性认知基础的恒常组成部分,这也鲜明地反映在了联想试验中。
宋洪英
从模因论看民族文化定型被引量:12
2012年
模因论是借用达尔文生物进化论的观点来解释文化传承规律的一种理论假设,模因是其核心概念。它是一种含有特定观念的信息单位,一般通过人们的语言和行为方式表现出来,可通过模仿、学习由一个人复制并传播给他人。只有成功的模因才能获得不断被复制及传播的机会,从而成为强势模因。民族文化定型是一种关于特定民族或群体典型特征的概括性认识,在无数模因的竞争中胜出,成为强势模因。
宋洪英
关键词:模因信息单位
苏联解体后俄语世界图景变化管窥被引量:1
2011年
语言与社会是同构共变的,社会的变化必然会折射到语言中,导致语言的变化。语言单位(语音、词汇、句子)是语言世界图景的物质基础,文化概念是语言世界图景的精神内涵,它们与语言的世界图景也是同构共变的。社会的变化引起语言和文化的变化,从而引起语言世界图景的变化,反过来,语言世界图景也以自己的方式折射社会的变化。
宋洪英
关键词:社会变化文化概念语言世界图景
从模因论看“语言游戏”被引量:2
2016年
模因论是基于达尔文的生物进化论来解释文化传承规律的一种理论假设,其核心概念是"模因"(meme),指通过模仿、复制、学习进行传播的信息单位,亦称"文化基因"。模因现象在我们的日常生活中广泛存在,其中"语言游戏"中的语言模因是我们常见的一种模因表现形式,它借助词素、句法结构、篇章等语言手段进行复制传播,具有保真度高、易于复制和传播、生命力强等特点。
宋洪英
关键词:模因语言模因语言游戏
俄罗斯文学中宗教文化意象的表达 ——略论《复活》中宗教用语的翻译
东正教是基督教三大派系之一,形成于4—8世纪,在17世纪获得了自己的独立性,由基辅大公弗拉基米尔一世于公元988年正式引入俄国,并定为国教。迄今为止,东正教的宗教思想统治了俄罗斯民族的精神世界一千多年,影响着他们的政治、...
宋洪英
文献传递
俄语言语行为的文化语用分析
2011年
言语行为是英国哲学家奥斯丁针对逻辑学家关于陈述句具有真假值的论断,分为言内行为、言外行为和言后行为三个方面。言内行为即叙事行为,言外行为指叙述某件事的同时做了某件事,言后行为指叙述某件事后在听话人身上产生了某种效果。言语行为的施行受到特定民族文化的影响,不同民族文化下的言语行为在不同程度上都表现出特定的民族文化特点。
宋洪英
关键词:言外行为言后行为民族文化
论俄罗斯宗教文化的特点——以《大师与玛格丽特》为例被引量:2
2012年
东正教是俄罗斯的国教,整合了基督教和俄罗斯多神教元素而成。《大师与玛格丽特》是苏联作家布尔加科夫的经典作品之一。作品以《圣经.新约》彼拉多审判耶稣的故事为原型,以撒旦及其随从降临莫斯科为主线,对上帝存在与否、生与死、善与恶、光明与黑暗等宗教性主题进行了探讨,塑造了一个全新的魔鬼形象,书写了一部"魔鬼的福音书"。作品描写的虽然是基督教的主题,却在不经意间总能见到多神教的影子,彰显了俄罗斯文化的特点。
宋洪英
关键词:《大师与玛格丽特》东正教多神教
从模因论看东正教在俄罗斯的传播被引量:1
2015年
模因论是借用达尔文生物进化论的观点来解释文化传承规律的一种理论假设,其核心概念是模因,指可以通过模仿、学习由一个人复制并传播给另一个人的一种信息单位。东正教之所以能够在俄罗斯大地生根发芽并壮大,从模因论的角度看,是因为它执行着真实的功能、遵循着模因"利他行为"的原则、是"真理"的化身,以及众多的宗教观念模因互相支持和帮助的缘故。
宋洪英
关键词:模因东正教
共2页<12>
聚类工具0