朱伦
- 作品数：22 被引量：311H指数：9
- 供职机构：中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
- 相关领域：政治法律社会学经济管理医药卫生更多>>
- 民族共治论——对当代多民族国家族际政治事实的认识被引量：11
- 2001年
- 本文通过对当代多民族国家族际政治生活的考察 ,揭示了民族共治是与民族自治同时存在的事实。民族共治有两个层面 :一是各民族对国家的共治 ;一是有关民族对民族杂居地区的共治。作者认为 ,所谓民族共治 ,就是在国家统一的前提下 ,由各民族共同造就的以共和为目标、以权益平衡发展为核心、以民族关系良性互动为宗旨的政治结构、运作机制和实现工具。作者指出 ,对民族共治现象进行理论阐释 ,证明其必然性和合理性 ,正确认识自治和共治的辩证关系 ,是建立完整的民族政治理论。
- 朱伦
- 关键词：共治多民族国家民族政治民族自治政治结构
- 民族主义与联邦主义被引量：1
- 2012年
- 作为一种社会政治思想的民族主义论述的是民族与国家应当一体的理由,而作为一种社会政治运动的民族主义却难以实现民族与国家的一体。由此,民族主义理论与实践的矛盾,困扰了人类社会数百年,并引起各种民族冲突。本文作者从分析文化民族、政治民族与法律民族的关系入手,试图为民族主义建立一种框架,并认为基于政治民族和法律民族的国家民族主义终将取代基于文化民族之分的联邦主义。
- 米格尔卡米纳尔朱伦
- 关键词：国家民族主义联邦主义社会政治思想政治民族民族冲突
- 论民族共治的理论基础与基本原理被引量：44
- 2002年
- 本文通过对中国等多民族国家民族政治实践的考察，指出民族共治是与民族自治同时存在的事实，并通过对现代多民族国家民族政治理论和原理的论证与揭示，提出了“双向两层面民族共治”的命题。“双向共治”一是指参与管理，二是指接受管理；“两层面共治”一是指国家层面的管理，二是指民族自治地方层面的管理。民族共治是现时代民族发展和多民族国家统一建设的必然和合理要求，它与民族政治民主和共和“三位一体”，是现代多民族国家民族政治生活的纲领性命题，而“自治”、“参与”等少数民族政治权利诉求和保障则属于子目问题。
- 朱伦
- 关键词：多民族国家民族政治民族自治民族共治
- 先进的民族政治文化及其理论和制度创新被引量：5
- 2001年
- 朱伦
- 关键词：先进文化民族区域自治
- 论“民族-国家”与“多民族国家”被引量：50
- 1997年
- 用“民族”一词通译或混译欧洲语言（以英语为例）中的ｎａｔｉｏｎ、ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ、ｐｅｏｐｌｅ、ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ不只是学术术语混乱的问题，而且隐含着政治问题。不宜用ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ来指称我国的“民族”。“国民－国家”（ｎａｔｉｏｎ－ｓｔａｔｅ）理论在历史上起过进步作用，但它不是普遍真理，在当代已成为引发民族冲突、民族分裂的祸源，危害着多民族国家的巩固和统一。本世纪初在美洲产生并对许多国家有影响的“多族群国民－国家”（ｎａｔｉｏｎ－ｓｔａｔｅｏｆｍｕｌｔｉｐｌｅｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐｓ）的构想，是对传统的“国民－国家”理论的修正，但它不符合小民族的现时愿望与发展趋势。基于这种构想制定的民族政策在实践中普遍归于失败。“多民族国家”（ｓｔａｔｅｏｆｍｕｌｔｉｐｌｅｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ）的理论具有强大的生命力和重要的现实意义。
- 朱伦
- 关键词：多民族国家民族-国家学术术语政治问题民族冲突
- 关于民族自治的历史考察与理论思考——为促进现代国家和公民社会条件下的民族政治理性化而作被引量：14
- 2009年
- 作为近现代产生的民族政治设想或设计,民族自治源于帝国统治与民族主义运动之间的矛盾,是双方相互妥协的产物,但并非是民族平等的体现。从本质上说,这种"以族划界,各自为政"的民族自治容易导致民族关系的疏远乃至民族分离主义的发展,不适合用以处理现代国家和公民社会条件下的民族关系。当代多民族国家民族政治生活的理性观念,应以保证国家主权统一建设和促进公民社会建设为前提,实行各民族团结共治而不是各民族分别自治;在中国,也应以此观念来认识和完善民族区域自治制度。
- 朱伦
- 民族共治论——对当代多民族国家族际政治事实的认识被引量：76
- 2001年
- 本文通过对当代多民族国家族际政治生活的考察 ,揭示了民族共治是与民族自治同时存在的事实。民族共治有两个层面 :一是各民族对国家的共治 ;一是有关民族对民族杂居地区的共治。作者认为 ,所谓民族共治 ,就是在国家统一的前提下 ,由各民族共同造就的以共和为目标、以权益平衡发展为取向、以民族关系良性互动为核心的政治结构、运作机制和实现工具。作者指出 ,对民族共治现象进行理论阐释 ,证明其必然性和合理性 ,正确认识自治和共治的辩证关系 ,是建立完整的民族政治理论。
- 朱伦
- 关键词：多民族国家族际政治自治共治
- 自治与共治:民族政治理论新思考被引量：63
- 2003年
- 现代民族政治意义上的自治产生于统治民族和被统治民族之间的暂时妥协 ,存在着排他性和从属性这一对难解的矛盾。中国等当代多民族国家的民族政治生活已经超越了传统的自治观念 ,实际已走上了民族共治的道路。民族共治有其必然性与合理性 ,它是“后自治”民族政治生活发展的客观要求 ,是与民族政治民主和共和“三位一体”的命题。当代民族政治理论应当以共治为核心思想进行构建 ,并赋予自治新的含义 :“民族政治性组织合法”加上“民族政治人格平等” ,应当成为自治的新概念 ,对此可以“当家作主”来界定 ;由这种新自治观出发 ,共治就是一个必然的结论 ,二者的关系也可以得到科学的解释。民族共治的理论意义在于它是批判各种片面的和非理性民族政治观念的武器 ,而实践价值则在于它是建设多民族统一国家、实现民族关系平等。
- 朱伦
- 关键词：自治共治民族关系民主制度
- 达赖集团的“大藏区高度自治”主张评析(上)——兼论民族政治理论与实践的当代发展被引量：3
- 2009年
- "大藏区高度自治"是十四世达赖喇嘛所言"中间道路"的核心内容,它的思想来源是在民族主义古典理论影响下产生的"民族统合主义"和在帝国时空条件下产生的"民族自治"两种论说。达赖集团以这两种论说为基调论述和设定所谓"西藏问题",试图以想象的"大藏区"为版图建立一个"国中之国",以"高度自治"对抗中央政府权威,以"藏人治藏"排斥其他共居民族群体的公民权利,这是一种逆历史潮流而动的非理性行为,有违现代国家主权统一建设和公民社会公民权利平等建设的基本原则。受这两个原则支配,国际社会目前对少数民族集体政治权利保障的理论认识和实践方式虽然不尽相同,但普遍否定各自为政的民族自治,而以保证各民族共同治理为基本取向。
- 朱伦
- 关键词：民族自治民族区域自治
- 西方的“族体”概念系统——从“族群”概念在中国的应用错位说起被引量：63
- 2005年
- 在西方学术界和社会公共用语中,“nation”(国族)及其派生概念“nationality”(民族)是政治科学的分析单位,而“ethnos”(族种)及其派生概念“ethnicgroup”(族群)则是族类学(ethnology)的专业术语,这两组四个概念各有具体含义和抽象定性,不可相互混淆或替换。我国社会媒体、学术界乃至官方机构对这些概念的应用常有错位,特别是以“ethnicgroup”取代“nationality”来界定我国55个少数民族的做法,既不符合我国民族结构形成的历史和现实国情,也有悖于我国基于马克思主义政治立场而形成和持有的民族理论。
- 朱伦
- 关键词：民族理论民族结构
