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李淼

作品数:13 被引量:24H指数:3
供职机构:河南师范大学音乐舞蹈学院更多>>
发文基金:河南省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:艺术历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 5篇艺术
  • 5篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇图像
  • 4篇汉画
  • 3篇舞蹈
  • 3篇画像
  • 3篇汉画像
  • 2篇砖石
  • 2篇民族
  • 2篇乐舞
  • 2篇胡旋舞
  • 2篇画像砖
  • 2篇画像砖石
  • 2篇教学
  • 1篇大学舞蹈
  • 1篇电视
  • 1篇电视节目
  • 1篇袖舞
  • 1篇叙事
  • 1篇娱人
  • 1篇娱神
  • 1篇身体观

机构

  • 12篇河南师范大学

作者

  • 12篇李淼

传媒

  • 2篇中州学刊
  • 2篇影剧新作
  • 1篇音乐时空
  • 1篇大舞台
  • 1篇中原文物
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇新闻爱好者
  • 1篇北京舞蹈学院...
  • 1篇安阳师范学院...
  • 1篇南都学坛(南...

年份

  • 3篇2019
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2010
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
唐代胡腾舞形态考被引量:1
2018年
胡腾舞是北朝异域艺术传入中原的特色舞种之一,其发展脉络体现了中国古代少数民族与汉民族文化的融合。通过对苏思勖墓、陕棉十厂唐墓及宁夏盐池唐墓壁画乐舞图像分析,进一步证明唐代经济和文化发展使得胡腾舞在传播过程中大量吸收了中原宫廷乐舞等文化元素,其服饰搭配和舞蹈动作更接近于中原宫廷乐舞,西域舞蹈的风格逐步弱化。目前学界对于考古图像中的胡腾舞、胡旋舞等舞种划分归属问题还存在争议,仅以旋转和腾踏作为胡腾舞和胡旋舞的区分标准有些过于模糊。
李淼
河南汉画像图像身体维度表达研究(上)
2018年
河南汉画像砖石用平面静态方法表现生命体瞬间身体维度形态,将流动的、多维的生命体运动轨迹进行静态阐释,从而将瞬间动作形象的本质特征淋漓尽致的加以呈现,因此流动性阐述是汉画像身体维度表达的重要特征,反映了汉代先民对人体作为关联且整体存在概念的认识以及身体观、宇宙观密不可分的认识。汉代"唯气论"以及儒家倡导的"上承天之所为,而下以正其所为"的理念被广泛讨论,运行流动的"气"被看做构成万物的终极要素。生命体构成元素的流动特性和"天道""人道"的互通直接影响了静态汉画像砖石的流动力阐释,主要体现在:身体维度内在场域空间的流动、场域性空间与身体维度之间的流动以及身体维度功能性和表达性之间的流动等方面。汉画像砖石对身体维度的流动特征的刻画与阐释在建鼓舞、盘鼓舞、袖舞等代表性汉代乐舞中得到了有力证实。
李淼
关键词:身体观汉画像图像画像砖石汉代乐舞
汉画盘鼓舞解析被引量:3
2017年
在汉画像砖石以及汉代的器物壁上,都有关于盘鼓舞的画像。盘鼓舞画像多与杂技、音乐演奏等活动形成组合。七盘舞是盘鼓舞的主要形式,在舞蹈器具方面,有踏盘、盘鼓兼用和踏鼓三种主要方式。舞蹈人员的装束方面,女舞者的服饰以罗衣、束腰、长袖、高髻为主要特征。舞蹈风格飘逸迅捷,姿态多变,动作随节拍而缓急有致。舞者既有边舞边唱的情况,也有模仿生活场景的互动表演。
李淼
关键词:汉画
陕西北周安伽墓石榻围屏舞伎舞姿形态的再认定被引量:1
2018年
陕西北周安伽墓围屏石榻所存胡舞舞姿形态丰富且极具代表性,但简报对其舞种归属均较模糊,缺乏令人信服的依据。本文通过对安伽墓围屏石榻的舞姿形态,进行拉班动作分析以及史料梳理后认为:安伽墓石榻围屏后屏一、六舞姿形态只存在动作幅度的区别,应同为胡腾舞。右屏二舞者在服装、身体使用部位等重要方面与后屏舞姿图像存在较大差异,为胡旋舞。同时根据史料记载,挖掘出胡腾舞表演细节,将胡腾舞研究进一步向纵深推进。
李淼
关键词:安伽墓胡旋舞
论拉班理论在舞蹈教学中的应用被引量:1
2015年
本文主要探讨拉班理论在开拓舞蹈师范类学生的思维,特别是民间舞编创所起到的重要作用。民族民间舞蹈是各民族历史文化、风土人情的综合载体,是区别与其他民族的重要标志之一。舞蹈师范生要熟练掌握各民族民间舞蹈语汇,创作出民族特性的舞蹈作品。拉班体系是建立在人体自然科学理论之上,从解剖学及动力学等方面对舞蹈动作本体进行的深层次分析。一方面为学生进行民间舞创作拓宽了身体表现的空间性和可能性,另一方面发挥了编创人员的个体性及思维能动性,使民间舞在保持本民族性在身体语言的特殊性的同时也尊重了编创者的主观审美,使得中国民族民间舞青春不老。
李淼
关键词:民族民间舞编创
4—13世纪西域乐舞在中原地区流变考
2019年
西域乐舞传入中原,其发展脉络体现了中国古代少数民族与汉民族文化的融合。隋唐时期西域乐舞逐渐吸收了中原乐舞元素,进而成为九部伎、十部伎等中原宫廷乐舞的重要组成部分,风靡一时。西域乐舞流变过程是一部商贸互通、政权统一,民族融合的历史。分析北周安伽墓,安阳、固原黄釉瓷扁壶等考古图像,可考察出其流变过程中具体形态的变化,对于梳理其发展脉络,认识乐舞形态之细节特点具有重要意义。
李淼
关键词:民族融合
广东连南排瑶大长鼓舞的濒危现状报告被引量:2
2010年
2008年11月10至13日,首届中国(连南)瑶族文化艺术节在广东连南瑶族自治县县城举行,这是各地瑶胞寻根访祖,拜祭始祖的盛会,集中地展示了排瑶神秘、独特的民间宗教礼仪、民间乐器以及丰富多彩的原生态歌舞、艳丽多彩的瑶族服饰等。早在2006年,连南瑶族“耍歌堂”就已经被确定为国家首批非物质文化遗产项目,2008年连南瑶族传统的民间舞蹈——“瑶族长鼓舞”再次被列入“国家级非物质文化遗产名录项目”。
李淼
关键词:长鼓舞排瑶非物质文化遗产民间乐器
媒体融合时代电视节目的跨平台立体化传播——以《中国好舞蹈》为例被引量:5
2016年
以新闻传播学、受众心理学以及市场营销学等作为理论基础,从数字化媒体融合的时代背景出发,通过对国内著名电视制作公司灿星制作旗下《中国好舞蹈》节目运营中媒体间跨平台传播的分析,寻求传统电视节目推广新模式。电视节目要想深度传播,则必须分析受众需求,实现内容创新、引领受众体验、满足受众的审美,进行多渠道、立体化传播。
李淼
关键词:电视节目跨媒体平台
大学舞蹈教育教学问题及应对策略分析被引量:7
2014年
在高校教育中,舞蹈不仅仅是一门专业的学科,而却还是一种提升学生素质的手段。在当前的大学舞蹈教学中,还存在诸多问题,这些问题严重影响了大学舞蹈的教育教学,本文就针对这些问题,提出了相应的解决策略,旨在提高大学舞蹈的教学水平。
李淼
关键词:大学舞蹈教学现状
河南汉画像图像身体维度表达研究(下)
2019年
(接上期)(二)场域性空间与身体维度之间的流动汉画像存在的意识场域空间是在汉代上层社会希望享受物质世界的丰富馈赠与死后羽化成仙的社会观念形态下建立起来,盘鼓舞应运而生。汉画像砖石中用图像记录的天文学成就与伏羲、女娲、月宫、星空、云气等神话传说融合在一起,屡屡出现将盘与鼓依据不同星象图排列于地,以此为星辰宇宙之象征。
李淼
关键词:汉画像画像砖石长袖舞
共2页<12>
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