杨晓
- 作品数：13 被引量：30H指数：2
- 供职机构：吉林大学哲学社会学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教语言文字文化科学更多>>
- 论索绪尔的“符号”概念——语言学的认识论意义被引量：4
- 2012年
- 符号在日常使用中只是思想意指对象的声音记号(音响形象)。索绪尔把符号定义为音响形象(能指)与概念(所指)的联想性统一,这构成了"符号"的理论概念。在思想使用"语言"的"言语活动"中,符号是具有意指性的音响形象,其意义来自思想和事物,语言与思想和事物的三元关系是在自我意识平面上展开的。而在语言学的理论平面上,能指与所指的符号统一体不具有意指性,其意义来自符号之间的对立关系,它把思想与事物的外部对立扬弃为符号的内部联想关系。"联想"不是意识的能动联结,而是在社会—语言形式平面上实现的"差异性的相似性"。"符号"的理论概念作为语言学的科学基础,具有重大的认识论意义。
- 杨晓
- 关键词：联想认识论
- 作为认识论的语言学——创造思想的“语言形式平面”
- 2012年
- 语言不是思想的声音记号和工具,而是一种社会制度和无意识的集体心理,从而构成了思想得以可能的先验基础。语言有着不同于"思想的逻辑"的深层道理。能指与所指的符号统一体把思想与事物的外在对立,扬弃为符号的内部对立,而符号之间的对立关系决定符号内部的能指与所指的对立关系,从而语言的理性把思想意向对象的普遍必然性还原为思想想象现实的"社会必然性"。
- 杨晓
- 关键词：语言认识论
- 论道德实践中的情理辩证法被引量：2
- 2022年
- 道德实践中情理关系的澄明,有助于坚定道德信念,理清修养的次第与旨趣。就自觉性与超越性而言,情感在道德中似乎较为消极,但论及自主性,道德还是以情为本的。践行理性观念的意志所压抑的不是情感,而是情感的直接欲求,道德实践真实成就的是情感的创造进化。由伦理而道德的过程,首先要经受观念与自然之对立,即伦理化道德的他律阶段。以理化情的意志践行绝不止于情与理一定比例下的交融,终将实现“德性自证”的“反身而诚”,证成自由意志的情理不二、理欲合一、全事即理的本体性格,及其普遍立法不离特殊的“应化”“创造”特点。
- 杨晓
- 关键词：道德自由意志
- 逻各斯的肉身化
- 本文论述的主要问题,是黑格尔哲学所实现的近代认识论向现代存在哲学的转向。而黑格尔能够穿透内意识形而上学,超越到主客融合的本真的实在世界中来,关键在于他开创的现象学之路。对黑格尔理念论作存在哲学的解读,不同于以往对其作客观...
- 杨晓
- 文献传递
- 哲学研究的理论自觉被引量：19
- 2011年
- 一、哲学研究的＂学术性＂与＂现实性＂的双重自觉
面向现实和坚持学术,是当代中国哲学研究积淀的宝贵经验。哲学是＂思想中所把握到的时代＂和＂自己时代精神的精华＂,面向现实生活是哲学的＂天命＂。任何真诚的哲学思考不仅深入自然、
- 孙正聿杨晓
- 关键词：中国哲学研究学术性现实性
- “内蕴形而上学”的文化本体观
- 2015年
- 形而上学是人的天命,"本体"作为其所求之"对象"是"无",一种追本溯源的意向性追求。形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理。本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是"思想的前提批判"的哲学活动。哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为"思存同一性"的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的"反思—回忆"构成的。"反思—回忆"作为本体的实践方式,即"创造"即"本有",实现了"存在—价值"的超升,成就了一种概念之上、理论之后的"内蕴形而上学"。
- 杨晓
- 关键词：文化本体
- 内在化的逻各斯与实践——哲学基本问题的形式革命被引量：2
- 2011年
- 黑格尔发现了康德的先验中所隐藏的历史,把康德的自在之物变成了自在自为的理念。马克思发现黑格尔哲学"对事物思维着的考察"陷入了意识形态的生产,于是把黑格尔思想的内部对象变成了思想的外部环境和形式方法,实现了"实践地去思想",从而改造了思维与存在的关系问题的结构模式。
- 杨晓
- 关键词：意识形态
- 思想的客观性与人文科学的逻辑
- 2016年
- 哲学基本问题的反思层次与人文科学的逻辑是息息相关的。自我意识平面以思想意向对象的普遍必然性所确立的"客观性",在人文世界中表现为反思判断力提供的生命情感的有机统一性。马克思把人文世界的作品指认为思想想像现实的意识形态幻觉,科学的社会学要寻找"作为物的意识",而"作为物的意识"就是符号。社会—语言形式平面以符号间的内在反思性为"思想的客观性"奠基,相关符号的对立关系形成了文化中的推理,建立了文化符号的后天必然性,提供了人文创造得以可能的"大写的认识"。
- 杨晓
- 论实践活动中的类经验被引量：1
- 2019年
- 实践是把“内在尺度”运用于对象的活动,但“内在尺度”并非是可以直接明示的抽象概念规定,而是由目的对象化的自为活动创造生成的“本有”。实践活动通过人的对象化与对象的人化的无数次的本质交换,把观念与对象的抽象规定的外在反思关系发展为自然的内在的合目的性关系,从而实现了对存在的类化。在把内在尺度运用于内部自然生命的道德实践中,通过“观-念”教化的修身功夫,让应然性观念成就为本然的“当下即是”,以“德性化身”确立了真正的道德主体。在把内在尺度运用于外部自然世界的生产实践中,人与诸实体对象“类化”为一个活的连续性的经验之流,因而人和事物成为意-识-心的显现。意识诸官能的和谐运作开启了天人合一的纯粹显发机制。
- 杨晓
- 关键词：类哲学
- 论哲学的思辨与体验
- 2016年
- 思辨是朝向绝对性的,必定要经受矛盾、反转并实现自我超越,以此构成了有限与无限、相对与绝对之间的反思性关联。反思作为经验向概念、存在向本质的回归,建立了经验自身的内在统一性,把经验的外部给予转化为内在本有,实现了经验的自在自为,从而构成了哲学的体验方式。而经验的内在化完成了概念的具体的普遍性,这是"思想的客观性"的真实意义。从康德的知性、实践理性到反思判断力,再到黑格尔的思辨理性与马克思的历史实践,展现了反思的不同层级,构造了经验与概念、存在与价值之间的连续性,呈现了普遍性的具体化过程。
- 杨晓
- 关键词：思辨绝对性
