杨普罗
- 作品数：10 被引量：3H指数：1
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- 淑女文化内涵的时代变迁
- 2017年
- 淑女文化是性别文化和伦理道德相结合的产物,中国的淑女文化以男权主义为生成背景,其主要宗旨是女子要顺从于男权社会,做一个孝女(孝媳)、贤妻、良母,具有悠久的历史和鲜明的中国特色。随着中国现代化的发展,女性独立意识开始觉醒,男女平等观念也日渐增强,淑女文化在新时期出现了新气象。淑女文化未来的发展并非要取代之前的规范以重新确立,而是继承传统的女性美德,并根据时代的要求,培养具有中国特色的内外兼修、德才兼备的社会主义新型淑女。
- 罗敏杨普罗刘书情
- 关键词：淑女三从四德德才兼备
- 孔子所说的仁究竟是什么
- 2009年
- 孔子所说的仁,是行为准则。准则有两个,一是亲亲,一是爱人。亲亲是处理宗法亲族内部关系的准则;爱人是为政对待人民利益的准则。做到这两条,就是仁,就称为仁人。依仁而行,就不致众叛亲离,就能使家国社会政治秩序安定和谐。仁之此义乃春秋常谈,孔子所说也仍是如此,只是更加自觉。作为行为准则,仁有特定的要求对象,在这一点上,孔子所说有重大不同。孔子之前,仁的要求对象几乎全是大夫而不及士,孔子则不仅对大夫,还进一步对士,尤其是平民之士也提出仁的要求。所以有此要求,是因为士要入仕为官,为官就要有为官的标准,孔子的标准就是仁。也正因此,孔子对士而发的仁论爱人一义特显,而实际上对亲亲一义孔子同样重视。扩大下移仁的要求对象、将大夫之仁改造成士之仁,是孔子的贡献。
- 杨普罗
- 关键词：孔子大夫
- 对有关老子评价的三个说法的质疑
- 2011年
- 在老子评价问题上,学界长期以来一直有这样三个具体说法:一是说老子主张回到小国寡民时代;二是说老子倡导利用阴谋权术;三是说老子宣扬愚民政治。如此说老子有什么根据?所说又是否能够成立?通过对此说所依据的老子相关言论的辨析,本文认为,其说对老子原意多有误解,难以成立。同时,也相应提出了自己的说法。
- 杨普罗
- 关键词：老子小国寡民权术
- 《论语》札记三则
- 2008年
- 这里提供的三则小札对《论语》三处章句分别作了与习见不同的说解,具体讨论的是《子罕》"譬如为山"章,《乡党》"色斯举矣"章。《阳货》"为东周"章,所说对准确把握这几章的本来意思或有些助益。
- 杨普罗
- 关键词：《论语》
- 王船山的历史文化观
- 2014年
- 王船山的历史文化观基于他独特的三重历史感中,即纯粹自传性的个人历史感、国家历史感和文化延续的历史使命感。在这三重历史感的驱使下,船山自觉地考察和反思了整个中国政治史、学术史,包括诗歌史,从而形成了他自己的历史观、文化史观、诗学史观。正是在这种个体生命的体验与反思中,船山由个体层面走向国家层面,由具体的历史治乱走向文化的全面反省。
- 刘克稳杨普罗
- 关键词：王夫之历史文化观
- 释“仁”
- 1999年
- 与习见不同，本文认为：孔子所说的“仁”，是一种有着特定内含的行为准则。“仁”的实质是亲亲与爱人，要求对象是大夫与士。亲亲是处理宗族关系的准则，爱人是对待平民大众的准则。“仁”的这一内合不全是孔子赋予的，孔子的特识在于：把对大夫要求的“仁”进一步转移到士，并根据士之家庭关系相对简单的实际于亲亲一义中特别提出一个孝字，同时突出了爱人一义。所以有此变化，是因为主要入仕为官，为官就得有为官的标准，孔子的标准就是“仁”。因此，孔子所说的“仁”更像是官吏行为准则，然这并不表示对亲亲孔子就不重视。
- 杨普罗
- 关键词：孔子
- 孔子仁论新诠被引量：1
- 2000年
- 孔子所说的仁 ,主要是一种政治行为准则 ,它的基本内涵是亲亲与爱人。亲亲是处理宗法贵族内部关系的准则 ,爱人是处理民众事务的准则。仁的要求对象是大夫与士。之所以对士也要求仁 ,是因为士要入仕为官 ,而为官就得有为官的标准 ,孔子的标准就是仁。因此 ,仁也就是官吏的行为准则。只要在亲亲爱人两方面做得好的 。
- 杨普罗
- 关键词：孔子仁论
- 再释“仁之方”被引量：2
- 2002年
- 自己要立要达 ,就要向已立已达之人学习 ,能够这样以立人达人为榜样去做 。
- 杨普罗
- 关键词：《论语》孔子
- 淑女文化“夏令营”的实践与探索
- 2016年
- 近年来,不同形式的淑女班、淑女教育课程都存在对淑女的定位不准确、对淑女的甄选高标准、课程设置形式化,甚至宗旨理念世俗化、功利化的问题。针对这些问题,淑女文化"夏令营"展开了积极的实践与探索,通过树立积极正确的宗旨理念,设置多样化的课程,科学分类,因材施教,最终达到让成员在观念上从相夫教子、压抑自己到兼顾家庭、事业的蜕变,外在形象上从简单朴素到精致、文雅的蜕变,特长上从无到有,从一到多的蜕变的成效。
- 罗敏杨普罗罗巧
- 关键词：淑女女性观因材施教
- 思想史上第一部首脑论:《老子》要旨述略
- 2016年
- 《老子》五千言自始至终围绕国家的最高统治者和管理者即侯王究竟应如何行事才能既有效地、更好地巩固自己的地位,又能使国家乃至天下和谐有序。为此,《老子》提出了一整套极具特色的侯王之道,其学说不仅在历史上产生了重大且久远的影响,即使在当前也不失其可资借鉴的思想价值。在中外思想史上,《老子》堪称第一部首脑论杰作。
- 杨普罗
- 关键词：《老子》
