谢晓东
- 作品数：68 被引量：127H指数：6
- 供职机构：厦门大学人文学院哲学系更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
- 中国传统和谐文化模式与科学发展观被引量：4
- 2006年
- 以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观的提出是在新的历史条件下建立中国特色的发展理论。在建构发展理论的过程中我们应从文化延续性角度出发,挖掘传统文化的资源。中国传统文化在整合与传承过程中逐渐形成了以和谐为价值取向的文化模式。这种模式中的和谐价值与人文意蕴对于建立科学发展理论具有借鉴意义,对其进行批判性继承可以成为确立科学发展观的本土性资源。
- 杨妍谢晓东
- 关键词：和谐社会文化模式科学发展观以人为本
- 走出王道:对儒家理想政治的批判性考察被引量：9
- 2014年
- 王道政治是以孟子为代表的古代儒家的理想政治形态，而民主政治则是现代社会的理想政治形态。由于民主具有崇高声望，有一些当代学者便提出了关于儒家民主的一些构想或理论，比如丹尼尔·贝尔（Daniel A．Bell）、陈素芬（Sor—HoonTan）和白彤东等人。
- 谢晓东
- 关键词：理想政治王道政治儒家批判性政治形态
- 理想政治的四种类型——兼论孟子政治哲学的理论归宿被引量：5
- 2012年
- 自律、他律属于道德哲学的范畴,王道、民主政治则归属于政治哲学。道德哲学与政治哲学之间,存在着密切的理论关联。沟通道德哲学与政治哲学,上述两组概念就可以形成四种联接类型:自律型王道政治、自律型民主政治、他律型王道政治和他律型民主政治,其理论代表人物分别是孟子、康德、荀子和洛克。由于理论内部的纠结和现实的限制,孟子的自律伦理学没有能够贯穿到底,而只能达到王道政治。若一以贯之,孟子就会和康德一样,从自律伦理学走向民主政治。
- 谢晓东
- 关键词：自律他律王道政治民主政治
- "内圣外王"的哲学省思
- "内圣外王"由两部分构成：内圣和外王，分别形成内圣之学和外王之学，而其整体则称为内圣外王之道。对于内圣和外王之间的关系，本文以不离不杂去规定之。这种新思考，一方面可以涵盖此前所有的理解模式，另一方面还能对它们构成创造性的...
- 谢晓东
- 关键词：内圣外王
- 作为社会儒学的儒学
- 2019年
- 社会儒学是现代的和未来的儒学形态,它以全球社会作为存在与发展的场域,并与杜维明儒学第三期发展的目标形成某种对话。社会儒学是一种现代的儒学形态,该概念试图回答儒学的现代定位问题:儒学在现代社会还能够扮演什么角色?儒学应当在什么领域发挥作用?作为现代儒学形态的社会儒学之所以能够在中国大陆存在是由于具备了如下三个条件:作为心灵积淀的传统儒学仍然普遍存在于中国人的心灵之中,多元文化结构的存在,以及民主制度的保护。在此基础上,社会儒学实际上也是一种未来的儒学形态。
- 谢晓东
- 关键词：传统儒学儒学第三期发展多元文化民主制度
- 陈真晟思想的新定位——以《心学图》为中心的考察被引量：2
- 2017年
- 一般认为,明初大儒陈真晟属于纯粹的朱子学者。进一步的研究发现,陈氏的思想具有相当的独特性:第一,以心学重释朱子学;第二,以其独创的《心学图》及其文字说明凸显了心的基础性地位;第三,在晚年以静坐为工夫的主要内容。基于上述三方面的分析,或可证明陈氏的思想应是程朱理学与明代心学之间的一个重要过渡。拟在相当程度上修正了学界的传统观点,而对陈真晟的学术思想作出了新定位。
- 谢晓东
- 关键词：朱子学心学
- 朱熹《文集》与《语类》中几则重要材料年代新考被引量：3
- 2014年
- 本文以道心人心的研究为主线,证明了《晦庵先生朱文公文集》中六封有关联的重要书信的年代,不应该在辛亥,而应该在己酉或稍前;与此同时,通过《文集》中的已经确定无疑的重要文本的指引,证明了《朱子语类》中的一条关键语录的年代不在辛亥,而当在丁未与戊申间。这表明,《文集》与《语类》的批判性互证是研究朱熹哲学的基本进路。
- 谢晓东
- 关键词：《文集》
- 论中国保守主义与自由主义的双向融合——以徐复观与殷海光为例被引量：2
- 2008年
- 从世界范围来看,作为政治哲学的保守主义与自由主义走向了相互融合。就中国现代政治哲学史而言,这种现象也是常态。徐复观与殷海光分别是现代中国保守主义与自由主义的代表人物,他们是从各自立场吸收对方思想的典型。
- 谢晓东
- 关键词：自由主义保守主义徐复观殷海光
- 徘徊于个人主义与集体主义之间——徐复观的社会观辩证被引量：1
- 2008年
- 新儒家徐复观对西方意义上的个人主义不太满意,对全体主义也没有好感。相对于传统儒家对个人与社会的关系所持的集体主义立场,徐复观在新的历史条件下试图整合个人主义与集体主义这两种理论,他的解决办法是追求二者在实践层面的平衡。
- 谢晓东
- 关键词：个人主义集体主义徐复观社会观
- 互藏交发说的困境及出路:王船山的人心道心思想新探
- 王船山的人心道心思想存在前后两说。前说为互藏交发说，其文本基础为《尚书引义》;后说为人心通孔说，其文献依据为《读四书大全说》。互藏交发说存在两个支柱，互藏与交发，而交发要求四端与四情数量完全一致。该说面临着性情不分的基本...
- 谢晓东
- 关键词：王船山
