陆建猷
- 作品数：38 被引量：63H指数：5
- 供职机构：西安交通大学人文社会科学学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理历史地理更多>>
- 杨锁强《书道发微—杨锁强书学论集》
- 2016年
- 西安交通大学杨锁强教授纵论书学与书法的《书道发微——杨锁强书学论集》一书,已由西安交大出版社付梓,文本装帧雅致,论义深洽淳厚。笔者乘兴先得而快读,随读而生怡悦之识!其论＂书道＂,谦以＂发微＂,意论汉字的艺术书写法则,发以兼综古今雅俗艺识,示人以清新而具甄别的书论美学哲见!其一,诚心于汉字形神的艺术书写。坚持＂书法学术与书法创作融通＂是锁强教授持之以恒的艺术认识与践行。
- 陆建猷
- 关键词：书学书道发微书论西安交大艺术审美
- 儒家社会关系学说对现代关系社会学的启示被引量：2
- 2011年
- 儒家社会关系学说,涵载着社会关系的基本正义性,对于现代关系社会学依然闪烁着理论启示的光芒。社会是人际生活的关系场。社会生活主体带给这个"场"何种品质的关系,是衡量一个民族国家民众理性与社会正义的尺度。儒家的社会关系学说,向现代关系社会学呈示着可资撷取的理论意趣。其一是社会观视域:儒家以身、家、国、天下为社会层阶性单元,倡导这些单元的整体性共进;其二是关系论视域:儒家将社会关系划分为"庸俗层"、"通俗层"、"崇高层",主张转化庸俗层,涵养通俗层,向往崇高层;其三是关系调节论视域:儒家倡行"道"之法则原理、"礼"之制度规范、"义"之适宜良知,以调节和规约社会关系。
- 陆建猷
- 关键词：儒家社会关系关系社会学
- 处蒙·正蒙·新蒙·治蒙——张载正蒙思想对现实观念的激促
- 2014年
- 蒙昧是与智睿相差距的思想意识的暗昧性状。《周易·蒙卦》所论是古代之蒙,张载"正蒙"思想所论是中世纪之蒙,现实社会生活的流俗是现代新蒙。蒙昧阻碍着人们思想意识的真理价值观念的发展。《周易》处蒙与治蒙之论标志着中国古典的理性精神文明;张载正蒙思想具有兼综传统与时代正蒙学说的中世纪意义;漠视传统而喜近流俗是现代的新蒙问题。张载正蒙思想促使人们对现代新蒙问题进行深入反思。
- 陆建猷
- 重识《中庸》“天命之谓性”中的“天”范畴——关于《中庸》之“天”形而上学解读的反思被引量：3
- 2015年
- 《中庸》"天命之谓性"命题中的"天"范畴具有人格神意义,属于宗教之"天",然而学界不乏将其超拔为形而上学之"天"的观点。持此观点者既有理论上的客观依据,也有论者主观上的意图,但都是以用西方哲学诠释中国哲学为前提。这种以西释中的思维方法和理论构建,在一定程度上遮蔽了中国哲学的殊胜之处,故而学人在中国哲学的现代化构建过程中,不能不对这一方法进行反思。
- 陆建猷苏鹏
- 关键词：《中庸》形而上学
- 国家中心城市建设与新型城镇化推进被引量：14
- 2017年
- 国家中心城市是当前和今后我国新型城镇化发展的战略性重点内容。从供给侧结构性改革的大背景来看,我国城市经济在发展模式中存在诸多弊端,既影响了城市本身发展的可持续性,也深层次影响了供给侧改革的顺利推进。有鉴于此,我刊特组织本期《国家中心城市建设专题研究》。专题从国家中心城市与新型城镇化建设、城市转型发展以及城市创新效率等方面展开讨论。由于国家中心城市是一个宏大的命题,在组织研究中不可能面面俱到,因此,本组专题突出热点特征和发展方向,以"转型"和"创新"为讨论主轴,力求从发展的主要方面展现国家中心城市建设问题。希望更多的学者参与我们的讨论,共同推进城市问题的学术研究发展。
- 胡凡胡凡
- 关键词：国家中心城市新型城镇化
- 宋代《四书》学的多重观念文化理性被引量：1
- 2009年
- 宋代是一个兼集贫弱与宽松的社会历史时代。国家内贫外弱之势激发着主流士人群体图强奋发的使命意识;政治宽松及其文治需求激促着儒家学者及其儒学思想发荣繁茂。身当于这样的社会生活环境,朱熹以"章句"与"集注"相适别的诠释文体,合辑并注释《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》而生成了《四书章句集注》。环绕《四书》与《四书章句集注》而开展的经学活动是为宋代《四书》学。宋代《四书》学涵载着:赵宋政权应用儒学的社会文治理性,宋代学者开新儒学传统的学术理性,宋代学者群体奋发作为的使命践履理性。
- 陆建猷
- 关键词：宋代《四书》学
- 中国知识论传统是“历史缺乏”还是“现实忽略”——兼与张永超博士商榷被引量：1
- 2013年
- 知识论是中国哲学体系内兼涉本原论、格致论、名辩论的精致论域,是历代哲人在对象世界与概念思维中探赜索隐与钩深致远的理性致思。知识论及其所兼涉的论域,以形上学意义的概念形式,存在于夏商周三代成书的"六经"、春秋战国时期的子学、汉代以降的历代文献之中。由"太极"、"道"、"元气"、"理"构成的多样本原论,由"格物穷理"、"穷理尽性"与"循理"、"行理性"支持的理性论,由"知名"、"知实"进向"知类通达"的"知道"论,由认识意义的格致论到逻辑意义的名辩论,昭示着中国哲学知识论的学理特质。现代研究工作者应当深入经典文献的义理实际,合理地理解中国知识论的自体传统与思维特质,开展独立品格的探索,而不应跟随虚无趋势轻发附和之声。
- 陆建猷
- 关键词：中国哲学本原论民族特质
- 现代性诠释:中国传统哲学今昔间距转换的纽带
- 2013年
- 社会历史的时移世变促动着语言文字表述形式的变革,近现代的横断性事变促使着中国社会纵向的断裂划分,置身于这一历史链条上的观念文化要域的中国哲学,其自身就背负了传统与现代相差异的问题;要使哲学的传统焕发新机,对其进行现代性诠释是接通今昔间距的转换纽带;现代诠释需有下述应当性的践识:诠释经典原理以立其本是其基本立场,诠释子学思想以归其域是其理论要务,接续"义理发挥"以开其新是其方法理路。
- 陆建猷
- 关键词：中国哲学
- 宗陆学派的四书学思想被引量：3
- 2002年
- 南宋四书学是宋代理学的主流性学术活动,支持这一主流性学术活动的学派,一是宗本朱熹思想学说的宗朱学派;二是宗本陆九渊思想学说的宗陆学派。宗陆学派的学术践行主要是:陆九渊开创心学特色的四书学思想;学派成员自觉建树陆学的承传统绪;陆学师弟子发挥经典原理的学术精神。
- 陆建猷
- 关键词：儒学经学四书学
- 南宋四书学的经学文化述义被引量：3
- 2006年
- 朱熹的《四书集注》开拓了儒家经学章句训诂与义理发挥相兼综的新型学风。《四书集注》的行世导发了四书经典本文与《四书集注》为双重研究对象的南宋四书学热潮。南宋四书学的经学文化史实表明:经学是依缘经典本文的诠释阐发之学;明经和经义是经学继续发展的内在驱动力量;经学形式的变革有助于经典义理的时代焕发;经学是儒家塑造人的主体性资质的人文原理。
- 陆建猷
- 关键词：儒家经学南宋四书学
