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鲍克伟

作品数:8 被引量:23H指数:2
供职机构:江西财经大学人文学院更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 2篇哲学
  • 2篇哲学思想
  • 2篇解说
  • 2篇基线
  • 1篇形而上学
  • 1篇意志
  • 1篇证伪
  • 1篇证伪主义
  • 1篇三个维度
  • 1篇生存论
  • 1篇视点
  • 1篇视域
  • 1篇尼采
  • 1篇批判理性主义
  • 1篇人道主义
  • 1篇人道主义思想
  • 1篇维度
  • 1篇理性主义
  • 1篇历史视域
  • 1篇迷途

机构

  • 4篇中山大学
  • 3篇江西财经大学
  • 2篇南京大学

作者

  • 8篇鲍克伟
  • 1篇罗龙祥

传媒

  • 1篇江西财经大学...
  • 1篇求是学刊
  • 1篇安徽大学学报...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇淮阴师范学院...
  • 1篇石河子大学学...

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2007
  • 5篇2005
  • 1篇2002
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
试论海德格尔的人道主义思想被引量:1
2005年
分析海德格尔关于人之本质的阐释,得出海德格尔对形而上学人道主义的批判以及对它可能性的解释奠基在他对存在的独特理解中。
鲍克伟
关键词:人道主义
以世界的发生问题为基线解说时间——海德格尔的基础存在论疏论
论文对海德格尔基础存在论的部分主要概念进行疏理。通过对相关基本概念的厘定,以及通过对诸概念之间的关联的揭示,基础存在论思想的整体轮廓也就同时得到清晰的展现。此外,论文也致力于从海德格尔思想与传统哲学的关系、从海德格尔哲学...
鲍克伟
关键词:哲学思想基础存在论
论《存在与时间》中世界现象的三个维度被引量:1
2007年
海德格尔在《存在与时间》中反对把世界理解为一个由现成存在者所构成的一个总体,虽然这种理解是可能的,但它并不是世界的原初状态。原初的世界现象是一种因缘整体,不是现成的,而是始终处于开展之中,只不过是如此的展开状态的结果,与结果相对的是绽出的源头,即作为无的世界。因而世界的展开状态就可以在作为无的世界和作为因缘整体的世界之间得以规定。如此的展开状态构成上手存在者乃至现成存在者得以当下化的前提条件。因此,世界就是使存在者得以可能的根据,也就是形而上学一直以来孜孜以求的东西。
鲍克伟
关键词:形而上学《存在与时间》
迷途与超脱:海德格尔此在生存论的实践意义被引量:2
2013年
海德格尔认为,"哲学的耻辱"不在于没有证明我们所处世界的实在性,也不在于没能从理论上把我们所处的世界解释清楚,而在于我们一直在尝试这样的证明,却完全忘却了人们生存的本性,从而使哲学的实践以及受此指引的人生实践总是误入歧途。所以,洗刷哲学的耻辱就在于在厘清人们生活的层次的基础上,牢记人们生存性的本性,从而以超脱的方式指引我们完成哲学以及自身的实践活动,避免迷途中的困惑和不安。
罗龙祥鲍克伟
关键词:生存论常人
本期视点:欧陆哲学的总体思考:海德格尔思想比较研究被引量:11
2005年
托马斯·泽伯姆(Thomas Seebohm)鲍克伟倪梁康(校)
以世界的发生问题为基线解说时间
鲍克伟
尼采的超人哲学思想新探被引量:7
2002年
尼采超人的基本特征是自身超越 ,同时对自身超越的可能性根据进行了论证。由此 ,超人哲学中的其他观点 ,如价值重估 ,永远的回还等 ,才能得到恰当的理解。
鲍克伟
关键词:尼采超人哲学价值重估
历史视域中的批判理性主义被引量:1
2005年
波普尔在批判传统真理呈现说的基础上提出知识的来源在于猜测。他尽管不否认观察和理性直观在科学认知中的作用,但反对通过它们可以获得真理。他认为世上不存在绝对的真理,知识只不过是为了解决问题而进行的猜测,因此获得知识的方法是试错法,通过试错所获得实际可行的猜测就构成知识。相应地,知识的科学性也不在于其可证实性,而在于它具有可被经验证伪的可能性。波普尔由此在对待科学知识上采取了一种带有不可知论和实用主义色彩的审慎态度。
鲍克伟
关键词:波普尔科学观证伪主义
共1页<1>
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