冯汉镛
- 作品数：19 被引量：43H指数：5
- 供职机构：四川省文史研究馆更多>>
- 相关领域：历史地理医药卫生文学社会学更多>>
- 道教与崔致远被引量：3
- 2002年
- 冯汉镛
- 关键词：道教文化交流
- 蜡壳丸药是古代广州的发明被引量：1
- 2005年
- 冯汉镛
- 中医对大气污染的认识被引量：8
- 1990年
- 《医说》卷3说:“人生气中,如鱼在水。水浊则鱼瘦;气昏则人病。”所谓浊水,实是指被污染了的水。故气昏也当是指被污染了的大气。
- 冯汉镛
- 关键词：中医大气污染污染物质
- 唐五代时来巴蜀的外国人被引量：1
- 2007年
- 记载古代来巴蜀的外国人，最早当在刘宋时候。《南史·裴松之传》说：“时西北远边，有白题及滑国使，由岷山道入贡，此二国，历代弗宾，莫知所出。（裴）子野（松之）云：汉靳阳侯斩胡白题将一人。服虔注曰：白题，胡名也。定远侯击虏，八滑从之，此其后也。”据这条资料，就可知唐代的白国，即刘宋时的白题，其地在新疆西部及乌兹别克斯坦一带，滑国与之邻近，故两国使者同行，到南朝来朝贡。其次是使者所走的道路，要经过岷山，才能到达成都。岷山道就是唐时所称的西山路。这是一条直通西部的国际交通线。途程是从成都经灌县蚕崖关，至汶川、翼州、松州，出黄胜关，再经武宁军、金天军、积石军、赤岭，柴达木盆地，而到达于阗的。至于它的开拓时间，最迟也是汉代。《华阳国志》卷三说：“汶山郡……西接凉州酒泉。”魏晋时的汶山，相当于唐代的松茂等州，说明那时已有西通国际的路线。自此之后，直到清代，都没有阻塞，不断地有国外人士，往来其间。清道光《绥靖中志》卷十说：
- 冯汉镛
- 关键词：外国人唐五代《华阳国志》柴达木盆地交通线裴松之
- 邪教“法轮功”与“一贯道”
- 2001年
- 冯汉镛
- 关键词：法轮功邪教
- 对《中药大辞典》真菌门药物的补充
- 1990年
- 《中药大辞典》自出版以来,深受广大医药工作者的欢迎,仅十年光景,这部巨著,就两次发行,誉为中药界的圭皋和宝库,是一点也不过分。不过这部巨著,并非毫无缺略,正如《辞海》一样,收罗虽漏,也有遗漏是完全相同的。仅就四川所产的药物来说,象杜鹃花科的草灵芝(Cassiope selaagjnojnojdes)。
- 冯汉镛
- 中医理论与临床脱节刍议被引量：5
- 1996年
- 中医理论与临床脱节刍议四川省文史研究馆（成都６１００１６）冯汉镛目前中医界普遍存在着两个问题：一是理论与临床脱节；一是疗效推广困难。中医理论与临床脱节，并非现在开始，而是传统有之，故古人才会留下“读书三年，无病不可医；行医三年，无一方可用”的名言。一...
- 冯汉镛
- 关键词：中医理论
- 《家藏经验方》作者陈晔考被引量：1
- 1986年
- 《家藏经验方》是一部在临床上有实用价值的方书,故后代典籍如《普济方》及《永乐大典》等,均多次徵引其处方.但该书作者陈晔的事迹,无论是冈西氏的《宋以前医籍考》或丹波氏的《医籍考》,都付诸阙略,不能不认为是一件憾事.近年因整理中医古籍,纂辑医方佚文,见这部方书里提到宋高宗、许叔微、史载云、蕙民局以及监蕙民局赵尹(赵师睪)和临安等词句,我推知此书作者乃南宋中期人.
- 冯汉镛
- 关键词：经验方许叔微宋高宗普济方医籍
- 从察隅沿革再论侯显迎接哈立麻的路线被引量：2
- 1995年
- 察隅在清代被看作是“野人”居住区，卫藏的有关文献．几乎都写作“珞瑜(珞瑜)”，间有写作咱玉、白玉或杂瑜的，故其地往，主被洪为康熙时岳种琪进藏才归属；赵尔丰督川才设治。但一经研究，唐慧琳《一切经音义》所记：取道“吐蕃界，更渡雪山南脚”入天竺路线，
- 冯汉镛
- 关键词：侯显赵尔丰雪山康熙《一切经音义》慧琳
- 明代西藏“贡道”研究被引量：6
- 1989年
- 《明史·辅教王传》、《西番诸卫传》及《野获编》卷30、《广志绎》卷5均记载,明代来京路线,是限定“从四川雅州入”。而对从河州(临夏)、洮州(临潭)来朝贡的,则拒不延接,不予赏赐。足见雅州乃明廷与西藏的交通枢纽。在明代从雅州进出西藏,有两条路线可供选择:一是取黎州经飞越岭入藏;二是取天全六番经罗岩州入藏。前者如《松窗梦语》卷3谓西藏贡使取黎州入京是其证。后者如《明史·大宝法王传》谓武宗朱厚照派宦官刘允入藏,取“天全六番出境”是其证。
- 冯汉镛
- 关键词：入藏明代交通枢纽
