您的位置: 专家智库 > >

单传友

作品数:20 被引量:32H指数:3
供职机构:安徽师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 20篇中文期刊文章

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 7篇哲学
  • 5篇主义
  • 3篇马克思主义
  • 3篇马克思主义哲...
  • 2篇哲学新形态
  • 2篇哲学形态
  • 2篇日常生活批判
  • 2篇社会
  • 2篇启蒙辩证法
  • 2篇资本主义
  • 2篇自我
  • 2篇马克思主义哲...
  • 2篇霍耐特
  • 2篇法兰克福学派
  • 2篇《启蒙辩证法...
  • 2篇辩证法
  • 1篇大众哲学
  • 1篇对象性
  • 1篇对象性活动
  • 1篇学法

机构

  • 13篇安徽师范大学
  • 9篇复旦大学
  • 1篇上海政法学院

作者

  • 20篇单传友
  • 3篇张传开
  • 1篇宫晓虹
  • 1篇陈学明
  • 1篇陈宝
  • 1篇戴兆国

传媒

  • 4篇安徽师范大学...
  • 2篇哲学研究
  • 2篇淮北煤炭师范...
  • 1篇思想理论教育...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇青岛大学师范...
  • 1篇宜宾学院学报
  • 1篇南阳师范学院...
  • 1篇滁州学院学报
  • 1篇中国延安干部...
  • 1篇合肥师范学院...
  • 1篇廊坊师范学院...

年份

  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 6篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高校形势与政策课分类教学法探究被引量:1
2015年
形势与政策课分类教学,是指根据不同的任课教师、不同的教学对象,采取不同的教学方法,有重点地讲授不同的教学内容。分类教学包括分学生、分教师、分教学目标层次、分教学重点、分教学内容、分教学方法、分教学考核等。分类教学的目的在于达到更好的教学效果,分类教学中的基本立场、基本观点和基本方法不能分。
单传友
关键词:高校分类教学
在哲学与社会科学之间:法兰克福学派社会哲学的初始定向被引量:1
2013年
霍克海默认为,哲学的课题与使命在于重新开启社会哲学,社会哲学的目标是从哲学上阐说生活共同体中人类命运的兴衰变迁,解释物质经济生活、精神文化和个体心理之间关系。社会哲学必须同时吸收哲学和社会科学的优点,一方面,哲学对社会科学敞开,并提供启发性动力,另一方面,哲学必须吸收社会科学的研究方法,融进经验研究。社会哲学的方法在于将两者辩证统一起来,实现持续的渗透式发展。社会哲学提供了新的哲学研究范式,指引了哲学研究的目标和方法,拓宽了哲学研究的问题域,为法兰克福学派的形成、演进和最新发展奠定了基础,对当代中国哲学社会科学的繁荣发展也不无启示。
陈宝单传友
关键词:社会科学社会哲学法兰克福学派
中国马克思主义哲学新形态探索的基本经验被引量:2
2012年
中国马克思主义哲学新形态探索必须面向改革开放的现实问题,只有在不断丰富发展的时代问题中,哲学形态的构建与改革实践才能实现辩证统一;只有在实践中,在"对实践的理解中"不断深化对马克思主义本真形态和重大基础理论问题研究,才能达到形态构建与重大基础理论问题的双向推进;只有不断转换研究范式,以中国形态为旨归,才能真正建构贴近中国现实、为人民群众喜闻乐见的具有中国特色、风格、气派的马克思主义哲学。
张传开单传友
关键词:马克思主义哲学形态
启蒙:“变戏法”,还是辩证法?
2013年
学界关于《启蒙辩证法》的研究主要认为其代表了法兰克福学派对启蒙现代性的悲观主义诊断:神话已经是启蒙,启蒙摧毁了神话,启蒙蜕变为神话,辩证法实际上沦为了“变戏法”。这种看法不是没有根据的。第一,霍克海默和阿多诺的确指出,“启蒙概念”的主题是:“神话已经是启蒙,启蒙蜕变为神话”。第二,批判理论家的后继者如此判断,哈贝马斯认为,“悲观”作家“把启蒙的自我毁灭过程加以概念化。据他们分析,人们不可能再对启蒙的拯救力量报以希望。
单传友
关键词:《启蒙辩证法》变戏法悲观主义启蒙现代性霍克海默自我毁灭
当代激进政治哲学视域中的《历史与阶级意识》
2013年
《历史与阶级意识》开创了西方马克思主义,而关于西方马克思主义是"失败的产物""与列宁主义冲突""物化批判"等思想形象反过来构成了解读《历史与阶级意识》的主导话语。卢卡奇的《尾随主义与辩证法——捍卫〈历史与阶级意识〉》出版后,齐泽克通过重解作为革命主体的无产阶级普遍性,重提革命是把握时机的艺术,重释革命行动的解放潜能,重新书写属人的历史,恢复《历史与阶级意识》是关于十月革命的政治哲学真谛,恢复作为列宁主义哲学家的卢卡奇,以重振列宁—卢卡奇主义,复兴左翼运动。
单传友
关键词:《历史与阶级意识》
论社会主义核心价值观与资本主义核心价值观的原则性区别被引量:2
2016年
社会主义核心价值观与资本主义核心价值观的原则性区别根源于经济基础,经济基础不同,其本质也不同。社会主义的经济基础是以生产资料公有制为基础的生产关系,社会主义核心价值观与生产资料公有制相适应。资本主义的经济基础是以生产资料私有制为基础的生产关系,资本主义核心价值观与生产资料私有制相适应。经济关系的多样性决定了价值观的多样化。践行社会主义核心价值观的关键在于充分利用多种经济成分优越性基础上,完善社会主义公有制,坚定不移地走社会主义道路。
宫晓虹单传友
关键词:社会主义核心价值观经济基础
日常生活的批判与救赎被引量:10
2009年
张传开单传友
关键词:日常生活批判理论西方马克思主义者救赎马克思主义理论现代性批判内在逻辑
承认的遗忘:霍耐特对物化概念的批判与重构被引量:8
2014年
霍耐特从物化批判的规范性基础入手,运用先验与经验相结合的方法,批判重构了卢卡奇物化概念。在霍耐特这里,物化是对人与人、人与对象、人与自身之间先行承认的遗忘。人与人之间的物化主要体现在工具理性行为和由世界观、意识形态偏见等导致的遗忘;人与对象之间的物化主要体现在从属于人与人之间的间接遗忘以及同一性思维导致的直接遗忘;人与自身之间的物化主要体现在,人或是主动地创造、或是被动地观察自己的情感、欲望、意愿等导致的遗忘。霍耐特对物化概念的多元重构为其规范性承认理论奠定了社会本体论基础,推进了法兰克福学派的社会批判理论。
单传友
“自我”的存在论根基
2010年
"自我"意识之觉醒是当下的普遍追求,"自我"的存在论根基在于在"对象性"活动中自我与他者的积极呈现,"自我"之觉醒目的在于"自我"与他者走向和谐。
单传友
关键词:思维存在论
艾思奇与马克思主义伦理价值中国化
2011年
艾思奇在"中国向何处去"这一现实问题的指引下,从"改造世界"的实践哲学出发,通过伦理价值的内在根基重建、无产阶级伦理价值的民族转型实现了马克思主义伦理价值的中国化,构建了民族解放、民众独立的精神支柱,推进了马克思主义大众化、中国化和现实化。
单传友
共2页<12>
聚类工具0