孙丹虹
- 作品数：14 被引量：19H指数：2
- 供职机构：福州大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅资助项目更多>>
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- 喧嚣的伦理抗争——由《罪恶》谈陈希我的原罪意识
- 2009年
- 一启蒙时代的人们曾对生命价值进行过不懈地追问,他们'曾经迷惘地寻找光明而陷入模糊的困境,快活地追求真理而悲惨地迷误自身。'最后在本能与道德的双重压制下,在痛苦与无奈的心理斗争中。
- 孙丹虹
- 关键词：罪恶感本能变态启蒙时代
- “三言”中多情智慧而贤淑的女人——冯梦龙对女性的身份认同被引量：1
- 2006年
- 晚明士人冯梦龙在认同市民文化的同时,也对女性的身份有所认同。但是作为男性,冯梦龙在“三言”中对女性的身份认同又有偏差产生,这种认同偏差的表现形式在“三言”中各不相同。
- 孙丹虹
- 关键词：身份认同
- 爱情神话的建构与解构——评李安《色·戒》对张爱玲作品的改编
- 2008年
- 本文主要通过李安的《色·戒》与张爱玲的同名小说的对比,归纳出李安作为男性导演与张爱玲的女性作家身份的不同而导致选择意象上的不同,进而看出前者偏向对爱情神话的建构,后者则偏向解构。
- 孙丹虹
- 关键词：意象爱情神话
- 从高蹈走向世俗——从隐逸文化的发展看隐逸文学的转化过程
- 2005年
- 在研究隐逸文化的发展过程中,探究隐逸文学从高蹈走向世俗的发展趋势,从这一过程的分析中可以看出中国古代士人文化的发展历程。
- 孙丹虹
- 关键词：隐逸文化市民隐逸文学
- 《文心雕龙·知音》篇与中国古典阐释学的发展历程被引量：2
- 2004年
- 分析刘勰《文心雕龙·知音》篇关于阅读阅释思想的贡献与不足,从中可以略见中国古代关于阅读阅释思想的发展历程。
- 孙丹虹
- 关键词：阐释者文本《文心雕龙·知音》
- 走向真实、走向世俗——李贽的市民意识及其美学思想简论被引量：2
- 2003年
- 李贽是明代中晚期出现的近代反理学民主思想的代言人。在其与市民接触的过程中，形成了其独特的具有市民意识的美学思想，而且也正因其与市民的接触，所以对俗文学他是持高扬支持的态度。
- 孙丹虹
- 关键词：市民意识美学思想俗文学社会价值导向
- 在礼教与世俗间徘徊的市民代言人——由明代士人隐居方式的变化来看近代审美文化发展的趋势被引量：1
- 2006年
- 晚明士人隐居于市井时与市民大量接触,使士人能够体察市民的内心情感,不自觉地成为其代言人,从而开始亲近市民文化,自觉不自觉地受市民风情影响,创作出符合市民口味的文学作品。但因他们长期受封建儒家正统文化的影响,所以其行为与其作品中的形象通常又是矛盾的。
- 王枝忠孙丹虹
- 关键词：市民文化代言人世俗礼教
- 重建话语权力的乌托邦理想——简论古代士人的三次身份转变
- 2007年
- 古代士人阶层自产生之日起就怀有治世的乌托邦思想。在其身份地位下降时,这种思想便会显露出来。根据历史上士人三次身份的转变,展现了士人重新争取话语权力的乌托邦理想及其一些具体表现形式。
- 孙丹虹王枝忠
- 关键词：士人身份乌托邦
- 《花月痕》双重含义的阐释被引量：8
- 2006年
- 本文运用结构主义符号学的符号矩阵理论,来分析《花月痕》文本的双重含义。即行动与价值的二元关系,以及个性与权力、金钱的关系,试图对《花月痕》进行一番全新的阐释。
- 孙丹虹王枝忠
- 关键词：符号矩阵
- “三言”中士人身份的确立被引量：2
- 2006年
- 本文通过分析“三言”的士人描写来探究文本中士人身份的确立过程———从寻求受外界支持的弱势群体再到世俗的士人形象的确立以及最终树立的忠义之士,这样的转变过程与晚明的社会环境密不可分。
- 孙丹虹
- 关键词：身份互动
