孙兴义
- 作品数：9 被引量：9H指数：2
- 供职机构：云南大学人文学院中文系更多>>
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- 叶燮以“温柔敦厚”为诗本体的思想分析
- 叶燮（1627—1703）,字星期,号己畦,吴江（今属江苏）人。据《清史列传》卷七十记载,叶燮早年有仕进意,曾官至宝应知县,但任此职后的第二年即因触迕长官而被参落职,由此燮遂绝迹官场,以授徒撰述终老。晚年寓居吴县横山,故...
- 孙兴义
- 关键词：温柔敦厚中国传统诗学
- “文艺学与文化研究学术研讨会”综述被引量：4
- 2002年
- 孙兴义牛军
- 关键词：文艺学文化研究经济全球化文化全球化文化民族性
- 孟子诠释思想再探索被引量：2
- 2011年
- 孟子的诠释思想是中国诠释思想中的经典,论者已从多方面对其理论内涵进行了深入的开掘。不过,其思想之精微处尚未被完全意识到,其隐藏的逻辑关系也还有进一步展开的必要。本文根植于中国传统学术思想,在已有研究成果的基础上,特别注意到了以往论者较少涉及到的孟子诠释思想中的"语言"因素,更对其"养气"说、"知人论世"说以及"以意逆志"说中所暗含的隐微之意以及由三者整合而构建起来的完整系统的诠释体系进行了深入的分析。
- 孙兴义张国庆
- 关键词：道德哲学语言因素
- 清代《诗经》阐释的诗学问题研究
- 《诗经》阐释(或曰“诗经学”)是中国传统学术中一个有着丰富内涵的学术门类。自春秋晚期的孔子首开论《诗》风气直至今日,对《诗经》的阐释大致可归结为六个方面的问题：文本问题、义理问题、艺术问题、流派问题、流变问题和现代学术视...
- 孙兴义
- 关键词：清代《诗经》阐释诗学问题成见
- “涵泳篇章”与“循文按义”:方玉润解诗学的诠释循环论
- 清代滇籍学者方玉润(1811—1883)的《诗经原始》在中国传统《诗经》学史上占有极其重要的地位。此一地位的取得,一方面是因为他能自觉地接受前人的启发;①更重要的方面,则是因为他解《诗》能跳出前人窠臼,高举"原诗人之始意...
- 孙兴义
- 关键词：方玉润《诗经原始》循环论
- “托辞”:方玉润的诗学修辞论被引量：2
- 2011年
- 清代滇籍学者方玉润的《诗经原始》在中国传统《诗经》研究中占有极为重要的地位,被誉为清代《诗经》文学读解的扛鼎之作。方氏解《诗经》的诸多精到之处,论者已多有论及;唯其所标举的"托辞"却鲜有人注意到,而"托辞"正是其"原诗人之始意"的重要方法,也是其判定"诗"与"史"之分界及拓展诗之"言外意"的重要手段。当然,"托辞"的泛化也是方氏诗学不可回避的缺陷。
- 孙兴义
- 关键词：方玉润《诗经原始》
- 诠释学视野中的先秦两汉《诗经》学
- 中国传统学术中的经史诠释活动是十分丰富的.但丰富的诠释实践并不一定会导致严密的诠释学理论体系.在此,以西方已有几百年历史的相对严密和系统的诠释学理论作为参照系,来对中国的经史诠释传统进行分析和说明,是合适的也是非常有益的...
- 孙兴义
- 关键词：诠释学先秦两汉《诗经》
- 叶燮以'温柔敦厚'为诗本体的思想分析
- 国诗学，所谓“温柔敦厚”的“诗教”问题是无论如何也无法避开的一个重要问题，叶燮对传统的“温柔敦厚”进行了新的阐释，把“温柔敦厚”的“诗教”变为了“温柔敦厚”的“诗本体”。其阐释的内在逻辑是这样的:先把“温柔敦厚”从受教化...
- 孙兴义
- 关键词：诗歌创作叶燮诗学思想本体意识
- 叶燮以“温柔敦厚”为诗本体的思想分析
- 叶燮(1627—1703),字星期,号己畦,吴江(今属江苏)人。据《清史列传》卷七十记载,叶燮早年有仕进意,曾官至宝应知县,但任此职后的第二年即因触迕长官而被参落职,由此燮遂绝迹官场,以授徒撰述终老。晚年寓居吴县横山,故...
- 孙兴义
- 关键词：《毛诗序》《诗》教温柔敦厚中国传统诗学
