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赛珍珠的《水浒传》翻译及其对西方的叛逆被引量：13: 2010年; All Men Are Brothers是美国女作家赛珍珠的唯一译作,也是《水浒传》的首个英文全译本,历来因其对源语语言与文化特质的尊重和尽可能保留而遭受非议。而大部分批评者不是断章取义地横加指责,就是站在强调目的语文化及其价值观立场上,忽视了相异文化间的开放性和可融合性。考虑到赛珍珠希望忠实再现汉语及其所代表的中国文化的初衷,并将其译本与其他两个重要译本加以比较,我们可以肯定,赛珍珠的翻译实践反映了她向西方展现和阐释真实的东方的努力,因而具有极其重要的跨文化交流价值。诚如尼采所言,翻译是一种征服。而这种征服应是双向的、互相的,而非单向的支配与控制。在当前的后殖民语境下,《水浒传》赛珍珠译本更具有深远的文化意义。鉴于翻译所涉及的原著文本的特殊文化价值,尤其是近代以来东西方文化之间展开明显的力量悬殊的较量,赛珍珠作为一名来自西方阵营的译者对西方文化进行自觉反叛的勇气与卓识,值得我们肯定和深入研究。; 庄华萍; 关键词：翻译《水浒传》跨文化交流

《凶年纪事》的叙事形式与“作者时空体”: 库切2007年小说《凶年纪事》以每页两至三栏并置的空间叙事形式构成了以"塔楼"叙事时空体为中心的"立体共时性",与陀思妥耶夫斯基的"平面共时性"时空体模式形成鲜明对比。这种叠加、并置的叙事形式,意味着以时间为主导的单一叙...; 庄华萍; 文献传递

弗罗斯特：游离在浪漫主义与现代主义之间被引量：2: 2010年; 弗罗斯特确实继承了十九世纪以来华兹华斯为代表的浪漫主义诗歌传统,但其诗歌具有更本质深层的现代主义特色。首先,弗罗斯特诗作虽大都遵从传统诗歌节律,但跟浪漫主义诗歌相比,更富于现代主义诗歌所特有的智性。其次,文学史上的现代主义诗歌潮流实际上从来都不是一种整齐划一的流派。弗罗斯特所主张的"句子声音"理论,是对意象派的"意象并置"理论的反拨和补充。同时,隐喻可以说是弗罗斯特诗歌的全部,是其生命力之所在。弗罗斯特对传统诗歌形式的遵从,以及对日常语言与主题的偏爱,跟无所不在的隐喻一起,使其诗作有别于传统浪漫主义诗歌,达到了感性和智性的完美融汇,从而将现代社会中人类所面临的自相矛盾、悲喜交集的状况,诗性而含蓄地呈现在读者的面前。; 庄华萍; 关键词：浪漫主义现代主义隐喻

《凶年纪事》的叙事形式与“作者时空体”被引量：3: 2011年; 库切2007年小说《凶年纪事》以每页两至三栏并置的空间叙事形式构成了以"塔楼"叙事时空体为中心的"立体共时性",与陀思妥耶夫斯基的"平面共时性"时空体模式形成鲜明对比。这种叠加、并置的叙事形式,意味着以时间为主导的单一叙事模式的结束。同时,小说中主人公与库切本人的亦真亦幻的对应关系,"既暗示又抗拒了小说主人公与真实作者之间的关联,从而有意模糊了他作为文本作者的DNA踪迹。"如果说陀思妥耶夫斯基小说中的复调是作者与作品人物从"我—他"关系向"我—你"关系的转变,那么库切近期的几部作品中则使这种关系变成了"我中有你,你中有我"的关系。在一个特殊的"作者时空体"中,库切先是虚构了他作品里的人物,使他们通过小说叙事文本语言进入活生生的现实世界;与此同时,原来只是作为虚构世界缔造者的库切越来越深地走入小说世界里,再也无法离开这些原本虚构的人物。库切也提醒我们应回归到对小说最本质规定性的关注:即对现代性危机的深刻关切和对人类自身处境的持续反思。; 庄华萍

库切“自传三部曲”中的人称、时态与自我被引量：3: 2013年; 库切"自传三部曲"中运用的第三人称与现在时同步叙事,有别于传统忏悔体自传所惯用的第一人称与过去时回溯叙事策略,形成"在场的缺席"的叙事矛盾与张力,同时亦表明作者拒绝通过写作为"自我"辩解。库切认为,"所有自传皆他传",自传跟其他虚构作品一样,是一种叙事书写与语言建构。在三部曲中,库切让既往自我以他者面目出现,并以即时性叙事手法使意义处于不确定、未完成的建构之中。这既说明文本中所谓"真实"的复杂性,也象征着用语言建构与找回曾经自我的不可能。写作者立足于当下,试图对历史自我进行道德复原时,其在永恒的时间面前所必然遭遇的失败,即自传与语言的困境。; 庄华萍; 关键词：人称时态自我

国内外库切研究述评被引量：2: 2013年; 当代世界文坛很少有作家能像2003年诺贝尔文学奖获得者库切的作品那样,引发涉及后殖民与后现代各种理论的广泛解读与研究。文化身份的混杂性、文学与历史权威的对抗、文化政治的霸权、流散写作以及生态批评等各种视角,在库切研究领域,几乎都可以找到用武之地。与国外该领域研究的广度与深度相比,国内学界对于库切作品的研究仍然处于起始阶段。对迄今国内外的库切研究作了细致梳理与评述,并阐明了这一领域研究的趋势和展望。; 庄华萍

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庄华萍