张佩
- 作品数：10 被引量：11H指数：3
- 供职机构：中国政法大学博士后流动站更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理更多>>
- 《周易》中的“文”被引量：1
- 2011年
- 《周易》中"文"的内涵相当丰富,大体可分为"秀外"之文与"慧中"之文。前者即"文"的浅层意义,后者则通过"坤卦"予以体现,是具有含蓄之美的内在文采。《周易》中的"文"对中国文学影响深远,《论语》则在《周易》的基础上,将"文"对象化,自此"文"作为核心概念开始裂变。
- 张佩
- 关键词：《周易》文学
- 吴文英《莺啼序》对美术手法的吸收
- 2012年
- 吴文英《莺啼序》除注重声韵外,还注意吸收美术手法。第一,构建微型景观。即在长句中运用"以文为诗"、"锤炼词的语言"等方式增加信息密度,力争每韵都提供一组较为完整的信息。第二,运用对绘画的感悟力营造作品的画面感。词人采取了分层次设色、精细描绘细节、晕染背景烘托主体等技巧。
- 张佩
- 关键词：绘画
- 内美的外向化——浅析《世说新语·容止》
- 2012年
- 《世说新语·容止》突出体现了一个时代的审美理想,坦率直观,毫无保留。其对人物的品藻可分为五类:君子如玉,展现人物容貌出众之外更深刻的道德涵养;双眸炯炯,以眼神突出人物精神面貌;仙风道骨,展现内在雅量;与众不同,彰显人物性格;风采袭人,在对外表的精彩描绘中体现出对内在美的执著与肯定。
- 张佩
- 关键词：内美容貌
- 近些年关于“道统”人物研究的综述被引量：3
- 2012年
- 近些年道统人物研究具有以下特点:越是有争议的人物,研究愈深入;道统中的关键人物依然吸引着学者们的注意力;研究者有意转换思路,从各种角度,运用纵向、横向比较等方法对旧有问题进行全新阐发。研究中的不足也很明显:在文本细读方面做得不够扎实;对道统人物还未进行细致的分类;对于近代新儒家、国外传承者的专论还不够。传承道统在现代文化构建中究竟有多大价值,如何发掘道统人物的精神力量,思索道统缘何在当代文化环境中未能成功建立起来,等等,都是颇具学术价值与现实价值的课题,应当予以深入探研。
- 张佩
- 关键词：道统论
- 对《镜花缘》“才女榜”的探析
- 2013年
- 《镜花缘》"才女榜"乍看凌乱,实则乱中有序,处处玄机。从整体结构上来说,才女基本上是以男性家眷的形式出现,主干抽枝,散而不乱。李汝珍撰写榜单时,将取名、取称号、排顺序的艺术发挥得淋漓尽致,与全书紧密贴合。从"才女榜"返观《镜花缘》,其人物塑造成功与否,作者思想复杂程度,情节设置是否得当,原本难以理解之处均豁然洞现。作者在榜单中展现了高超的艺术才华,对全局的驾驭能力,向观者展现了"榜"的强劲生命力。
- 张佩
- 关键词：《镜花缘》排序
- 论欧阳修、苏轼的“斯文”道统
- 2013年
- 欧阳修、苏轼的"斯文"道统,是一支在北宋儒学复兴洪流中奋力牵挽内圣与外王的力量。此道统的源起,对欧阳修来说是在北宋文化格局未定的情况下争取机会,对于苏轼而言则因政治处境不利,更添了些迫切性。欧苏道统的"致道"主张为:道本于学;必追随本心,不可图慕虚名勉强求之;道之用在天下,立论太高,止于虚言,则道不可得。此道统之所以隐沦,原因是:对续统人才要求全面,增加了儒生入仕难度;理学胜出后将欧苏道统阐释为"专主文辞",根本不足以成为文化命脉向下延续的正宗;欧苏注重学术自由,不刻意追求师承,无形中令门派自我消解,造成后继乏人的状况。
- 张佩
- 关键词：道统理学
- 《镜花缘》“女儿国”的多角度考察
- 2013年
- 在男权社会反复重申男性视角、男性话语权实际上是毫无意义的。如果“男性写女人的东西都是值得怀疑的”①，那么男权社会中培养出的女性笔下的东西同样不可靠。与其陷入绝对怀疑论，不如复归平和心态来看“男性作家”笔下“女性小说”中的“中性问题”，从应然与实然两个方向去细细考察。
- 张佩
- 关键词：《镜花缘》女性小说男性作家平和心态怀疑论
- 从《周易·乾卦》阐释中看儒家精英管理思想被引量：3
- 2013年
- 自儒家学者赋予《周易》卦爻义理以来,他们所针对的核心便是有一定物质基础、道德基础、社会身份的精英群体——君子。儒家借乾卦对君子处处规范,渗透出浓厚的精英管理思想,并且构建出一套可行的策略。即,君子做到有节制的"自强不息"、有反思的"功成身退",自强与自治兼备,才能最终实现个人与整个社会的成功。以今来观,儒家精英管理主要致力于两个方面,即规范性精神文明和自控性精神文明。其本质不在于辖制,而是让君子在不妨害他人的前提下,进行有效的自我管理,从而享受更大的上升空间与自由度。
- 张佩
- 关键词：《周易》乾卦儒家君子
- 论李白对《将进酒》声韵及主题的翻新被引量：3
- 2013年
- 李白对《将进酒》古题进行了全方位的翻新。其声韵如此:通篇五次转韵,讲究平仄交替,彼此呼应且布局对称;受近体诗影响,每韵出句押韵;大量使用拗句,追求高古朴拙。在他翻新之前,《将进酒》的渊源及衍化情况为:三字句是必要因素,用韵较为灵活;本"以饮酒放歌为言",作为军乐出现,后人再创作便向个性化、模式化两路走去;增加铺陈排比,可即人亦可即事。两相对比,李白作了如下翻新:压缩了三字句所占篇幅,以七言为主,五言、十言相辅;以散文笔法入诗,锐意在一个以铺陈为主的旧体上增加更多情节;复归"将进酒,乘大白"主题,借助典故来拓展纵深的层次;抹去变体中对王者功德赞颂的痕迹,直以情感抒发为主。
- 张佩
- 关键词：《将进酒》声韵主题
- 徐祯卿评注李白诗考论被引量：2
- 2013年
- 徐祯卿（1479-1511）字昌谷，一字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今江苏苏州），明代文学家，人称“吴中诗冠”，是吴中四才子之一，也是“前七子”之一，有《迪功集》、《谈艺录》等著作传世。
- 张佩
- 关键词：李白诗考论评注《谈艺录》文学家前七子
