张福慧
- 作品数：16 被引量：44H指数：5
- 供职机构：天水师范学院图书馆更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 敦煌藏文本P.3288V《逐日人神所在法》题解与释录被引量：5
- 2019年
- 法国国家图书馆庋藏敦煌藏文写卷P.3288V中的人神书写,可定名为《逐日人神所在法》,主要根据汉文针灸禁忌文献编译而成。P.3288V《逐日人神所在法》是目前所知的唯一一件敦煌藏文本针灸禁忌文献,此件写本的译释和刊布,不仅进一步扩展了学界对吐蕃医学文献的认识,而且为研究吐蕃针灸医学的传承衍变提供了弥足珍贵的新史料。为便于学界利用此件文献,将经过整理的相关古藏文、拉丁转写与汉译文予以公布。
- 陈于柱陈于柱
- 关键词：敦煌藏文文献针灸禁忌人神
- 安多藏族传统节日文化研究
- 安多藏族在漫长的历史发展过程中融合了多民族、多元文化因子。在吐蕃帝国时期，青藏高原上绵续千年的先藏族文明(或可称诸羌或先羌戎文明)孕育出了独特个性的文明-吐蕃文明(即后来所称的西藏或藏族文明)。安多藏族传统节日文化，作为...
- 张福慧
- 关键词：藏文化民俗性宗教性
- 文献传递
- 日本杏雨书屋藏敦煌文献羽42背《云气占法抄》整理研究被引量：1
- 2014年
- 编号羽42背《云气占法抄》是新近刊布的一件日本杏雨书屋藏敦煌天文气象占文献。此件写本与此前已知的敦煌本云气占书均不同,但和多部传世本天文气象占典籍有着共同的卜辞来源。羽42背《云气占法抄》所据底本的创制时间很可能是在汉代。《云气占法抄》所在卷面实为写卷的正面,杏雨书屋对此卷的正、背面判断有误。此件写本的刊布,进一步扩展了学界对中国古代天文气象占文献的认识,有助于保存并丰富古代的天文资料,并为学界整理和研究中国古代天文气象占文献提供了新的素材。
- 陈于柱张福慧
- 关键词：敦煌文献
- 敦煌古藏文写本P.3288V(1)《沐浴洗头择吉日法》题解与释录——P.3288V研究之一被引量：5
- 2019年
- 法国国家图书馆庋藏P.3288背面藏文书写是此前学界未曾全面整理和深入研究的敦煌古藏文占卜文献,其抄写年代在唐乾宁三年左右.此件所存第一种占法应定名为《沐浴洗头择吉日法》,它的发现进一步丰富了学界对吐蕃社会历史文献的了解.为便于学界利用此件文献,将经过整理的相关古藏文、汉译文、拉丁转写予以公布.
- 陈于柱张福慧
- 敦煌古藏文、汉文本《十二钱卜法》比较研究被引量：5
- 2010年
- 敦煌藏文本《十二钱卜法》在继承汉文本占卜模式的基础上,又从适应吐蕃传统信仰、凸显族群本位的取向出发,对汉文本进行了改编。此过程发生于吐蕃统治时期的可能性绝大。受苯教向敦煌地区渗透的影响,藏文本《十二钱卜法》呈现出强烈的苯教色彩。但在敦煌苯教深受佛教排挤以及佛教对苯教文化有所融摄的背景下,流寓敦煌的吐蕃苯教师、敦煌佛教僧人均有可能成为藏文本的创编者与使用者。敦煌藏文本《十二钱卜法》兼具汉族数术文化与吐蕃宗教习俗的多元特质,从一个侧面上映现了吐蕃时期敦煌社会不同族群、宗教间对立与融汇交错互动的历史图景。
- 张福慧陈于柱
- 关键词：族群佛教苯教
- 敦煌古藏文写本P.T.1055+IOL Tib J 744《十二钱卜法》题解与释录——敦煌汉、藏文术数书的比较历史学研究之一被引量：3
- 2015年
- 分藏于法国与英国的敦煌古藏文写卷P.T.1055、IOL Tib J 744《十二钱卜法》属一卷之裂,可以直接缀合。P.T.1055与IOL Tib J 744的缀合不仅进一步丰富了学界对吐蕃民族典籍的认识,而且为今后敦煌古藏文写卷缀合工作的进一步开展提供了范例。为便于学界利用此件写本,将经过缀合和整理的相关释文予以公布,并作说明和校理。
- 陈于柱张福慧
- 关键词：敦煌遗书
- 游走在巫、医之间--敦煌数术文献所见“天医”考论被引量：6
- 2008年
- 敦煌数术文献中的"天医"较早出现于东汉时期的道教典籍与宗教活动中,由于具备疗疾治病的信仰功能,故在魏晋隋唐进一步扩展到医学与占卜数术领域。古代中国"医、巫合流"的文化特质,注定类似"天医"等信仰因子要在占卜巫术与医学间游走,成为古代不同宗教学科所共享的文化资源。
- 张福慧陈于柱
- 关键词：道教占卜
- 再论敦煌写本《发病书》中的“代人”——敦煌汉、藏文术数的比较历史学研究之二
- 2016年
- "代人"一词在中古稀见典籍敦煌写本《发病书》中多有记载,然学界目前对"代人"的认识尚不统一。敦煌《发病书》具体文义、中古医书相关医疗书写以及古代"人""鬼"间的图像差异,均表明"代人"是指替代患疾者的各类人形,代替的是病人、而非致病之鬼祟,"人形代厄"是中古社会治疗疾病的一种救济方法。
- 张福慧陈于柱
- 关键词：代人敦煌写本
- 敦煌藏文本S.6878V《出行择日吉凶法》考释被引量：3
- 2012年
- 英藏S.6878V是唯一一件完整记录出行占、婚嫁占及失物占的敦煌藏文占卜文献,其中《出行择日吉凶法》保存了利用"八天"、"四方神头胁日"进行出行择吉的占法与卜辞,这一书写主要根据《周公八天出行图》等汉文术数典籍编译而成。本文对S.6878V《出行择日吉凶法》的考释,不仅进一步揭示了此件文献的内容样貌与文本来源、弥补了相关敦煌汉文文献的缺陷和不足,而且为推进汉、藏文化交流史的研究以及唐宋之际敦煌吐蕃移民史研究提供了新的素材和重要线索。
- 陈于柱张福慧
- 关键词：唐宋
- 敦煌具注历日见载“本命元神”考辨被引量：3
- 2010年
- 敦煌具注历日所见"本命元神"及相关图像,当指中国古代北斗七星禄命信仰体系下相对于本命星神而言的元辰星神。由于十二生肖与北斗在宗教信仰上的关联、以及北斗七星官神在造型方面的相近性,故敦煌具注历日将生肖置于星官帽顶的构图方式,不仅可以客观表达以生肖代表本命、以星官代表元神的双重象征,而且就视觉效果而言,也避免了因本命星神与元辰星神同为北斗星官、容易导致在造型上相雷同的冗沓。隋唐墓葬中冠戴生肖的人像俑,当与敦煌历日见载的本命元神图像一样,是元辰(元神)信仰与生肖信仰相结合的产物,用以展示和传递北斗在古代中国"注死回生"的宗教隐喻。
- 陈于柱张福慧
- 关键词：考辨信仰体系构图方式代表元
