徐向东
- 作品数：27 被引量：37H指数：4
- 供职机构：北京大学哲学系外国哲学研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
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- 先验论证与怀疑论被引量：5
- 2005年
- 自从康德以来,哲学家们经常使用先验论证来回答怀疑论者提出的各种挑战,而这种论证在当代分析哲学的各个领域中已经被广泛地使用。这种类型的论证并没有成功地回答怀疑论的挑战,但同时,它为我们理解人类知识的本质和限度作出了有意义的贡献。
- 徐向东
- 关键词：先验论证怀疑论
- “我思”和自我知识的本质被引量：3
- 2003年
- 对确定性的寻求是笛卡尔的雄心勃勃的哲学纲领的本质特征。虽然怀疑论在笛卡尔的哲学中占据一个重要地位,对他来说,激进的怀疑不过是充当了人类知性达到清楚明晰的知觉的一个有效手段。如何通过普遍的怀疑获得确定性,就成为笛卡尔的认识论的一个中心问题。在这篇文章中,通过探究普遍怀疑的方法在苗卡尔的“我思,故我在”
- 徐向东
- 关键词：自我知识笛卡尔
- 能力探讨与基本的善被引量：4
- 2004年
- 面对当代政治哲学所特别关注的公正、平等和正义等问题 ,阿马蒂亚·森提出了“能力探讨”的主张以展示他对上述问题的独特思考 ,并对罗尔斯的社会正义理论提出了若干批评。本文通过对森的思考和批评的认真分析 ,认为森的观点和主张虽可理解但却并不具有那么多的合理性。
- 徐向东
- 关键词：福利
- 论道德责任的“历史性”被引量：1
- 2011年
- 道德责任通常被认为有一个“历史的”方面。一些理论家就此论证说,如果道德责任确实有一个历史的方面,那么在决定论的条件下我们就不可能有道德责任,因为道德责任的历史性意味着我们从根本上不能对自己的行为负责。在约翰·费希尔的一系列论著中,他一方面承认和强调道德责任的历史性,另一方面又试图发展和捍卫一种相容论的道德责任理论。在这篇文章中,我将阐明费希尔对道德责任的理解,表明他的理论要么根本上仍然是哈里·法兰克福所提出的那种理论,要么仍然无法回答某些不相容论者所提出的挑战。
- 徐向东
- 关键词：道德责任
- 融贯、说明和辩护
- 经典基础主义所面临的困难可以从两个方面来加以分析。从内在的角度来看,基础主义的经验概念甚至从最好的方面来看也是模糊的:一方面,没有概念和判断的经验不可能在辩护中起着任何作用;另一方面,一旦经验为了充当辩护的作用必须与概念...
- 徐向东
- 文献传递
- 论行动者因果性理论的不连贯性被引量：2
- 2007年
- 行动者因果性理论是目前三种占据主导地位的不相容论的自由意志理论之一。TimothyO’Connor等人近来已经论证说,其他两种不相容论的理论(CarlGinet的简单的非决定论)和RobertKane的因果的非决定论)存在着严重的困难,因此试图发展一种行动者因果性理论作为对不相容论的自由意志问题的一个解决。在这篇文章中,我试图表明O’Connor自己提出的理论是不连贯的:它要么无法解决行动的控制和运气问题,要么在它解决这个问题的试图中不得不退化为一种事件因果关系理论,因此就直接威胁到这个理论本身的连贯性。
- 徐向东
- 关键词：运气
- 论工具理性的规范性被引量：3
- 2006年
- 关于工具理性的规范地位的争论是目前元伦理学和道德心理学中的一个核心争论,这个争论的重要性在于它关系到我们对规范性的本质和源泉的理解,进一步关系到我们对道德的本质和道德动机的理解。本文的目的是要表明,某些康德主义者对工具理性的本质和地位的理解是令人误解的,因此,他们也就歪曲了休谟的实践合理性概念。
- 徐向东
- 关键词：欲望意愿规范性动机
- 查尔斯·泰勒、黑格尔与自由主义
- 2005年
- 在对自由主义的所谓社群主义批评中,查尔斯·泰勒是一位主要的理论干将。在最根本的层次上,自由主义和社群主义之间的争论主要集中于对“自我”的理解。通过追溯泰勒的思想在黑格尔那里的理论起源,本文考察了泰勒对自由主义的批评,试图表明他对黑格尔的理解只是单方面的,因此揭示他的批评(以及一般而论,整个社群主义的理论基础)的缺陷,从而对自由主义提供一个有限的捍卫,以便最终从一个独特的视野来理解和解析当代西方政治哲学中的一些关键争论。
- 徐向东
- 关键词：自由主义社群主义表示主义自我自主性
- Confucianism and Human Rights:On the Complexities of Universal Rights
- Even though we assume that human rights(or human rights claims) as such are of universal validity in some sens...
- 徐向东
- 文献传递
- 莱布尼茨的偶然性概念
- 偶然性概念是莱布尼茨形而上学中的一个中心概念,因此在莱布尼茨的学术中已经激起广泛的批判性的兴趣。但是一些批评者对这个概念的分析并不完全令人满意,这部分是因为他们对这个概念与莱布尼茨的形而上学中其他重要概念的关系不是很清楚...
- 徐向东
- 文献传递
