李杰玲
- 作品数：36 被引量：20H指数：3
- 供职机构：苏州大学更多>>
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- 相关领域：文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>
- 杜诗中的“虚”“实”——从范温论杜诗中的“虚字”说起
- 2013年
- 宋人范温评杜诗时举了四个"全虚而意味无穷"的例子,虚,即虚字。但用现代汉语语法显然无法分析其所谓"虚字"。论文结合大量古人论杜诗中"虚字"和"实字"的例子,分析归纳,发现古人诗论中所说的"虚字"和"实字"与今天语法的界定不同。论文认为不能用今天的语法去分析、界定古人所说的"虚字"和"实字",并指出古人所说的"虚字"和"实字"的具体含义。
- 李杰玲
- 关键词：虚字实字仇兆鳌
- 诗歌里会说话的鸟——析诗歌创作中的代言手法
- 2013年
- 诚如南朝梁钟嵘在《诗品》序中所说：“气之动物。物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏，照烛三才，晖丽万有，灵祗待之以致飨，幽微籍之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。”诗歌是诸种文学体裁中最能抒发情怀、感动人心的。而且，诗人常常是由物感兴．即由外界之物引发的感触而“摇荡性情”，继而“形诸舞咏”。诗歌创作，至今仍然如此。
- 李杰玲
- 关键词：诗歌创作手法代言《诗品》文学体裁性情
- 清代粤越两地汉籍交流与诗歌唱和
- 2016年
- 借助便利的水运交通条件,清代广州和佛山的商业贸易飞速发展,与邻近的越南产生了大量的文化交流与商贸活动,粤刻书籍颇受欢迎。广、佛两地书坊多,雕刻精良,价格便宜,而越南雕刻印刷业相对滞后,不少汉籍都来自粤刻。这与广州港口开放,海外贸易繁荣,以及清代的佛山作为木鱼书重要刊刻地有着密切联系。在这一文化交流过程中,通过明末清初的政治移民、文人唱和、书籍流通等方式,促进了粤、越两地的文化与商业交流。
- 李杰玲
- 关键词：清代书籍文化
- 关于日韩边境圣母神的考察被引量：1
- 2014年
- 朝鲜半岛南部与日本九州北部分别祭祀着名为"圣母"的母神。二者都在12世纪的记录中出现,相互之间有近似的传说与信仰,有时,两地域还相互知道对方的圣母神信仰。尽管如此,表面上,两位圣母神分别集中地体现了"新罗?高丽始祖王母"与"神功皇后"的国家母神信仰,在"三韩征伐"、"倭寇讨伐"的对峙传说中也有相关记载。由此看来,进行相关研究时,可以在日本、韩国各自特有的、固有的信仰研究方面取得进展。然而,近代以来,以国家为单位展开的、在民俗学、宗教学、历史学领域内的研究,似乎还没有。本文试以日韩边境,即朝鲜半岛南部和日本九州北部地域的新的民俗研究为视点,具体来说,就是分析九州北部的圣母神社和朝鲜半岛南部的圣母祠,以及各自的历史发展和信仰形态,进而对二者进行对比分析,突出两个地域的圣母神信仰的差异与近似、对峙和交错。将民俗研究放在国家边境区域内进行,比如神功皇后传说和倭寇讨伐传说可能就是在民俗历史相对化、民众中再生的,因"国家"、"边境"的对峙问题而出现的。另,对常常陷入比较研究的文化本质主义论述进行客观审视,可以让"文化"自身的历史形成得到体现。民俗学并不仅仅限于某个国家之下的某个地域,我们应该试着把跨越国境、跨越地域的民俗作为研究对象。本文正是这样的一个个案研究。
- 须永敬李杰玲
- 关键词：圣母
- “结根泰山阿”中的山与婚俗被引量：1
- 2015年
- 《古诗十九首》中有"冉冉孤生竹"一篇,《全泰山诗》也收录了这首诗。将它视为泰山诗歌大家族中的一员。对于这首诗歌中的泰山意象,李善《文选注》曰:"结根于山阿,喻妇人托身于君子也。"现行各种《古诗十九首》的注释读本,对于诗中的"泰山",往往采取忽略的态度,不作任何解释。若从民俗的角度,将诗中的山与我国古代的婚礼习俗联系起来,从我国诗歌的源头《诗经》说起,就能解读出这首诗歌中丰富的含义。
- 李杰玲
- 关键词：婚礼民俗诗歌
- 广东诗人与清诗东渐——从明治文献出发的考察
- 2016年
- 广东籍首任驻日公使何如璋和参赞黄遵宪出使日本期间,与明治汉诗诗人,如龟谷省轩、宫岛诚一郎和胜海舟等,有着密切的诗文切磋交流,对此,大量的明治文献都有相关记载。明治诗坛崇尚和学习清诗,然而,经过两百多年的闭关锁国之后,日本对清诗的认识和接触是一个漫长而曲折的过程。以黄遵宪、何如璋等为代表的清代政治家、诗人的赴日之行,以及两国诗坛的交流,就成了清诗东渐和明治新风西来的重要环节。
- 李杰玲
- 关键词：清诗黄遵宪何如璋
- 现代日本山岳圣地中的宗教实践百态--从修验道废止后英彦山的事例说起
- 主要关注宗教者、信徒的宗教行为，在修验道体系不再存在之后，英彦山的宗教行为的诸种形态，对神社的祭礼、信徒的信仰、宗教者的活动，及与此相关的事例进行考察。
- 须永敬李杰玲
- 关键词：日本宗教
- 论冲绳的石敢当与村狮子之关系
- 亚可以看到各种各样的泰山信仰的扩展,其中之一便是"石敢当"信仰.石敢当,似乎是在华南地区出现的,原本与泰山并无直接关系.明代以前出现了与泰山相关的"泰山石敢当".石敢当是怎样与泰山...
- 铃木一罄李杰玲
- 关键词：民间信仰
- 涩川氏泰山和歌与清代泰山诗被引量：3
- 2014年
- 明治随笔作家、诗人涩川玄耳来到山东,登上泰山,写下了《岱崂杂记》和《在山东歌集》,回到日本后,于大正年间陆续出版。在写山东生活的和歌集里,有一组题为"泰山"的和歌,以一个外国人的目光,记录了当时泰山的民俗、信仰,还有乞丐、村姑、牧童等的生活,透露出浓厚的日本特色文化,比如把碧霞元君和富士木花开耶姬、弁才天女联系起来。除了赞美泰山奇丽的景观,还表达了沉重的历史兴亡之感。与我国清代泰山诗歌比较,可以看出其中的异同。
- 李杰玲
- 关键词：和歌清代明治
- 《诗经》中的女性美与昆虫——生态美学管窥被引量：3
- 2013年
- 《诗经》中有很多描写女性美的作品,其中最引人、最新奇的并非以鲜花等植物或以星月等天体来比喻女性美,而是以蛾、蝉和蝎子等昆虫来比喻、赞扬女性美。先秦时代以农业生产为主,下至平民百姓,上至高官贵族乃至天子,都会定期参加农业劳动,所以人们熟悉自然生态环境,并产生感情,哪怕在蝎子身上,人们都能找到"闪光点",自然界中的事物由于熟悉而变得美丽,昆虫也堪与贵族美女相比。时代、环境决定了《诗经》中天然富含生态美学思想。在农业社会,由于生产、生活和家族发展的需要,男性对女性的看法,是以劳动能力和生育能力为评价标准,而非美貌。这也是《诗经》爱以昆虫来比喻、赞扬女性美的原因之一。
- 李杰玲
- 关键词：《诗经》女性美昆虫生态美学农耕社会女性观
