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李辉

作品数:18 被引量:40H指数:4
供职机构:首都师范大学中国诗歌研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 5篇学位论文
  • 1篇会议论文
  • 1篇专利

领域

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  • 1篇政治法律
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  • 7篇诗经
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  • 2篇教材插图
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机构

  • 17篇首都师范大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 17篇李辉
  • 1篇林甸甸

传媒

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  • 1篇音乐研究
  • 1篇文学评论
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇清华大学学报...
  • 1篇温州大学学报...
  • 1篇中国诗歌研究
  • 1篇励耘学刊

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2011
  • 3篇2002
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《礼记·檀弓》所见孔门论学及其学术生态
2019年
《礼记·檀弓》记载了孔门讨论丧葬礼节的内容,展现了孔门论学的方式、特征及其学术生态:儒家"相礼"的职业传统,使得孔门论学多处于具体的礼仪实景之中,"观礼"成为孔门重要的教学方式;孔子去世后,"闻诸夫子"成为弟子论学的常见言说方式,"夫子之言"成为弟子表明自身学术正统地位的主要依据,由此各自记录、纂集夫子语录的行为,并出现孔门后学分门别派的趋势。孔子弟子及其后学才学气质各异,各有所尚,因此在记载孔门论学辩难时,多有扬抑,这在《檀弓》中有鲜明体现,这也说明《檀弓》非一时一人所作。
李辉
关键词:礼记学术生态
李祜宫词研究
张祜是中晚唐之际的著名诗人,他以宫词得名.该文对他的宫词进行全面考察.第一章对张祜的生平和思想进行了简要的介绍;第二章对宫词这一体裁的来源和发展予以梳理;第三章从社会历史和文化角度论述中晚唐之际宫词繁盛的原因;第四章重点...
李辉
关键词:张祜宫词开元盛世
文献传递
张祜宫词研究
张祜是中晚唐之际的著名诗人,他以宫词得名。本文对他的宫词进行全面考察。第一章对张祜的生平和思想进行了简要的介绍;第二章对宫词这一体裁的来源和发展予以梳理;第三章从社会历史和文化角度论述中晚唐之际宫词繁盛的原因;第四章重点...
李辉
关键词:张祜宫词开元盛世
文献传递
小学语文教材中的课文插图内容研究
随着信息与科学技术的不断进步和社会的不断发展,越来越多的插图被广泛应用于各个领域。在教学领域,教材插图不仅可以弥补文字表达抽象的不足,直观生动地再现教材所体现的知识点,而且对激发学习兴趣、培养学生能力、唤起情感共鸣等都起...
李辉
关键词:插图教材插图小学语文教材
文献传递
仪式与文本之间——论《诗经》的经典化及相关问题被引量:8
2020年
《诗》是周代典礼仪式上用于歌唱的歌辞文本。周代仪式乐歌的文本内容与仪式中的话语要素存在密切的互文关系。随着周代礼乐制度的发展,颂、雅、风不同诗体的创制、乐用机制及其与仪式的关系也有变迁。《诗》的流传存在于两个系统,即乐官群体所用的、其内容和功能以服务于具体乐用为主的"乐本"系统和周贵族"诗教"所用、偏重于礼乐德义教育的文本系统,而后者正是《诗》的经典性主要动力来源。
李辉林甸甸马银琴
关键词:《诗经》仪式文本
基于移动边缘计算的任务卸载和资源分配方法和装置
本申请提出了一种基于移动边缘计算的任务卸载和资源分配方法,包括:构建能量采集无线体域网系统和系统通信模型;构建传感器节点的能量采集模型;构建任务在本地处理模式、边缘处理模型下的第一、二计算效率模型;构建整个无线体域网的第...
张荣荣李辉
《周颂·酌》诗旨及乐用探论被引量:1
2018年
学者们多将《酌》视作《大武》乐章六成之一,但因对相关文献的采信程度和阐释角度不同,《酌》在《大武》乐章中的位置,各家说法分歧最大。通过对《酌》诗历史本事、诗歌主旨的分析,可知《酌》列入《大武》乐章任何一成皆不妥当。《酌》之诗题取义为“酌时之宜”,表现的是周人对商从“养晦”到“用介”的政策转型,这与《大武》六成乐舞前“咏叹之,淫液之”所表现的历史本事、思想感情、歌演风格正相吻合,据此《酌》诗可视作《大武》乐章的序曲。
李辉
关键词:序曲
周代歌诗“乐本”形态探论
2020年
《诗经》是周代歌诗高度"文本化"、经典化之后的文本,已删略了诸多与乐用相关的信息。在周代,存在服务于乐用、在技术操作层面具有实际指导意义的"乐本"文献,其内容形式多样,既有歌诗,也有歌演所用曲谱、舞谱以及相关技术性记述。就歌诗而言,可以从诗题、笙诗、乐章、诗序四方面探析"乐本"歌诗的文献形态,及其与今本《诗经》存在的离合异同关系。这一研究有助于对周代歌诗的"文本化"过程及其结果--《诗经》做出探本寻源的认识,如《诗经》中的诗题、笙诗,即完全源于"乐本",诗序的形成也滥觞于"乐本";同时,乐章一端显示出《诗经》"文本化"过程对"乐本"乐用信息的删略,这也说明从《诗经》文本探讨歌诗乐用这一研究思路的局限性。
李辉
关键词:歌诗乐章文本化
论周宣王时期王朝礼乐的畸变——以《诗经》“公卿赞歌”为中心被引量:2
2017年
西周后期,王室衰微,豪族大臣势力蹿升,号称"中兴"的周宣王在政治、军事、经济上也多有赖于公卿大臣。宣王时期的"公卿赞歌"正是这一政治生态下的诗乐制作,但它与盛周时的"仪式乐歌"已大异其趣,象征着西周王朝礼乐的畸变,主要体现在:"公卿赞歌"以赞述公卿个人功绩、家族历史为主,具有鲜明的私人属性;在诗歌内容和体式上,"公卿赞歌"与册命金文多有重合,带有强烈的纪功目的和夸耀色彩;"公卿赞歌"的歌唱属性变得薄弱,有可能只在家族内部的祭祀或宴饮典礼上用来赋诵,且不轻易示于外人,更不可被他人效仿或冒用,不再如盛周时"仪式乐歌"一样具有普遍的适应性。"公卿赞歌"的这些特征,与西周后期"变雅"所代表的诗乐发展趋势相一致,共同反映了宗周礼乐崩坏的局面。
李辉
《诗经》章次异次考论被引量:1
2021年
《诗》的分章及章次在乐用和赋诵时虽有体现,但并未得到明确标识。章次的意义和功能,主要在书写文本的流传与阐释中得到强化。因早期《诗》文本的多样面貌,故诗章异次现象并非偶见。综核熹平石经《鲁诗经》、阜阳汉简《诗经》、清华简、安大简《诗经》及海昏侯墓《诗经》等材料,共考出三十六例章次异次(含疑似),其中属于重章异次的有三十一例。这与重章的体式和音乐属性有莫大关系。重章之间因缺乏明显的层递逻辑,歌唱时可以灵活地调整章次,而不影响诗义表达与音乐效果。在赋诵、教学等口头《诗》用以及《诗》书面文本的传抄中,重章的高度类同也极易导致章次的倒易。章次异次现象反映了早期《诗》文本流传时多样而复杂的样态。
李辉
关键词:《诗经》
共2页<12>
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