涂险峰
- 作品数：27 被引量：104H指数：7
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- “物”与“意符诗法”被引量：1
- 2006年
- 本文从一个新的角度审视菲诺罗萨/庞德对中国文字的阐释这个在学术界争议不休的问题,通过剖析庞德对菲诺罗萨的解读以及其他批评家对庞德的误读,结合中国古典诗词的例证,来阐明埃兹拉·庞德“意符诗法”的起源和性质。主要结论是:“意符思维”的精髓在于“物”,而非人们常说的“并置”。
- 徐平涂险峰
- 关键词：并置
- 论《魔山》的时间观念谱系
- 2023年
- 托马斯·曼的长篇小说《魔山》作为探索时间主题的现代经典,关涉诸多不同的时间观念,如斯宾格勒时间、相对论时间、柏格森时间、叙事学时间以及现象学—存在哲学时间等,由此形成其时间观念谱系。现代时间思想史中的重要论题,如斯宾格勒对“浮士德时间”的批判,爱因斯坦—柏格森之争,时间的量化测量与定性描述、相对性与多样性、主观性与客观性,以及时间与叙事、存在与时间等问题,均可在《魔山》思想实验的空间中进行富有意义的探讨。
- 涂险峰
- 关键词：《魔山》谱系
- 身份游戏与语言游戏——荒诞派戏剧《女仆》的维特根斯坦式释读被引量：1
- 2020年
- 在研究让·日奈的荒诞剧《女仆》时,应首先悬置“荒诞”概念,避开荒诞派戏剧经典批评理论将剧中一切解释为人类荒诞处境之象征而对其内在意义和逻辑不予深究的简化论阐释模式,而具体解析其中的游戏规则,亦即维特根斯坦后期哲学意义上的“语法”。《女仆》主人公依次扮演他者的身份游戏,造成了自我和他者之间的个体错位、主体的二元性和两可性,以及角色自身的多元裂变,致使身份表演变成高度复杂的“影子戏”。其中,欲望和死亡两个乐章,借助这一身份游戏的结构以特殊形式展开,最终,主人公的自我实现与自我逃避被置于一种双重性、暧昧性的“语法”关系之中。《女仆》通过某种看似荒诞、错位的身份游戏,为我们演绎了自我与身份的关系、自我与他者之界如何由维特根斯坦式的语言游戏所构成,并揭示了它们对于游戏规则、思维方式以及背后的生活形式的依赖性。
- 陈溪涂险峰
- 关键词：女仆维特根斯坦
- 复调理论的局限与复调小说发展的现代维度被引量：9
- 1999年
- 巴赫金的复调小说理论是在强调人物的主体性的前提下建立的，２０世纪现代小说所描绘的现代人的基本境遇暴露出了巴氏复调理论可能存在的局限。卡夫卡小说中的非对话情境，对巴赫金建立在对话哲学基础上的复调理论提了挑战；昆德拉等人的创作则为复调小说的现代发展提供了新的可能性。
- 涂险峰
- 关键词：复调小说
- 对话的可能与不可能及复调小说被引量：21
- 1999年
- 巴赫金的复调小说理论，源于他对陀思妥耶夫斯基小说的独到研究，其核心是对话哲学，巴赫金发现，陀思妥耶夫斯基小说中的人物往往是一些“具有伟大却尚未解决的思想问题的小人物”，都是某些重大思想和价值的体现者，他们各自不同的自我展开广泛的对话，形成多元的世界。...
- 涂险峰
- 关键词：陀思妥耶夫斯基巴赫金复调小说可能与不可能小说理论
- 超越心中的地狱——《万延元年的足球队》中的罪孽、创伤与救赎被引量：1
- 2011年
- 《万延元年的足球队》主人公鹰四模仿日本历史上万延元年的农民起义,以足球队为核心发动现代暴动,这一切行动源于他力图超越心中罪孽与创伤的地狱、探求救赎之道的欲求。本文通过对这一精神历程的分析,探讨作品中的罪孽与创伤、历史记忆与暴力狂欢、"他人"目光中的死亡表达和救赎的状态与根基等相关主题。
- 涂险峰
- 关键词：创伤罪孽救赎
- 商品化与人的价值的无根性——九十年代都市小说价值现象初探被引量：10
- 2001年
- 本文以 2 0世纪 90年代书写都市生活的“新生代”小说为依据 ,分别从“欲望化叙事” ,对价值的“遮蔽” ,“自我在角色中的失落”和“商品化造就的犬儒精神”三方面剖析商品化条件下人的价值的“无根性”。
- 涂险峰
- 关键词：欲望化叙事都市小说都市生活自我
- 从昆德拉的"第二滴眼泪"到现代人的信仰姿态被引量：8
- 2004年
- 昆德拉笔下的"第二滴眼泪"现象,意味着某种"对镜自照式"情感姿态:刻意追求和强化自身的情感状态,将它上升到价值范畴,使感情实现无对象的自我操控、自我摹仿,造成为情感而情感的姿态。本文认为,姿态性构成了现代信仰的基本逻辑和支撑策略。现代神学摒弃对于信仰对象的理性求证,仅以信仰者自身的信仰状态为依据,这不过是以信仰论证信仰、以姿态强化姿态的同义反复。现代信仰的姿态性、策略性以及其中难以克服的悖论,大抵可以从昆德拉的"第二滴眼泪"现象得到描述和说明。
- 涂险峰
- 关键词：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》情感状态
- 奥德修斯时刻与卡夫卡式的佯谬
- 2022年
- 卡夫卡在《塞壬的沉默》中对荷马《奥德赛》情节的改写策略,对于理解卡夫卡及其作品具有特殊意义。在卡夫卡的叙事中,塞壬不再以妖魅歌声而是以“沉默”来诱惑奥德修斯,而奥德修斯塞耳闭听,对“沉默”“失聪”,成功抗拒诱惑。这一行为蕴含着无知与佯装无知的二元性,以及对“空无”的操演。卡夫卡的“奥德修斯时刻”所体现出的另类叙事,在荷马的史诗中其实已有暗示:海上历险均由不可靠叙事者奥德修斯本人而非荷马讲述,故事的可疑性甚至虚构性,却因“天真听众”的轻信而被遮蔽。同样态度也限制了读者对卡夫卡的解读。读者通常忽略《致父亲》等卡夫卡书信的虚构性,而视之为卡夫卡的心理结构及父子关系的真实写照。然而,通过解析“奥德修斯时刻”获得的启示,可以发现卡夫卡书信和小说创作中存在的佯谬结构,据此可进一步探析其小说代表作所蕴含的“空无辩证法”。
- 涂险峰曹晓龙
- 关键词：佯谬空无
- 跨学科研究之我见
- 2008年
- 涂险峰
- 关键词：跨学科研究西方马克思主义学科思维新历史主义新批评伊格尔顿
