牛刚花
- 作品数：6 被引量：10H指数：2
- 供职机构：山西师范大学戏剧与影视学院更多>>
- 发文基金：博士研究生创新基金高等学校特色专业建设点项目更多>>
- 相关领域：艺术文学更多>>
- 构建黄梅戏教育层级体系 创新黄梅戏人才培养模式被引量：4
- 2013年
- 黄梅戏艺术人才的培养经历了从"口传心授"的个体传授、班社"科班"有意识的集中传授和现代学校教育这样三个发展阶段。当下,现代学校制度基本上已成为黄梅戏人才培养的主体力量。从学校教育层级来看,黄梅戏教育已实现了从中等职业教育到高等(职业)教育的转变,学历层次也实现了中专、大专和本科教育层次的飞跃。如何实现黄梅戏学校教育的有效衔接,构建黄梅戏人才培养模式是当下急需解决的课题。
- 陈继华牛刚花
- 关键词：黄梅戏学校教育
- 宋杂剧金院本“酸目”新探
- 2013年
- 宋杂剧和金院本中有一些包含"酸"字的剧目,由于资料的缺乏,对这些剧目的考证只能略涉一二,且难下定论。笔者在前辈学者研究的基础上,对这些"酸目"进行了新探索,提出了几点不同的认识:1."酸"指秀才一类的读书人,"哮"仅仅指这类读书人中的某一类型,二者不能等同;2."酸目"所演内容均以文人、秀士为主人公,"酸"指人物类型,并非以"酸"的角色行当来扮演江湖郎中、乞丐、嫖客等各类喜剧人物;3.明代朱有燉《李亚仙花酒曲江池》第四折中四秀才打诨片段是官本杂剧段数中的《秀才下酸擂》,亦即金院本名目中的《四酸擂》,并非题目院本中的《呆秀才》。
- 牛刚花陈继华
- 关键词：宋杂剧
- “寒窑”母题的嬗变:从《破窑记》到《王宝钏》被引量：2
- 2014年
- 传统戏曲中有一类关于"寒窑"题材的剧目,主要讲述富家女甘心下嫁乞丐,苦守寒窑,终盼得丈夫得官归来,同享荣华的故事。从文学母题学的角度出发,这类剧目构成了一个独具民族特色的"寒窑"母题。从元杂剧《破窑记》到清代花部戏《王宝钏》,"寒窑戏"经历了一个较为完整的嬗变过程:从"破窑"发展到"寒窑",故事的中心意象得以定型;故事的主人公也逐步完成了从刘月娥到王宝钏、从吕蒙正到薛平贵的过渡,人物形象越来越丰满,越来越鲜活。
- 牛刚花
- 关键词：母题《王宝钏》
- 门光尺小考
- 2014年
- 门光尺曾是中国传统建筑设计不可或缺的度量工具,其具体形制、用法,随着时代的变迁、地域的差异而有所不同。笔者偶然发现一种山西民间至今流传着的门光尺,其形制、内容、尺长自明代传承至今,虽然在现代建筑中已很少使用,今天的木匠对它的用法也是一知半解,但它依然闪耀着智慧的光芒。
- 牛刚花张秀琴
- 清宫寒窑戏演出述略被引量：1
- 2014年
- 清代中叶以来,花部戏兴盛,王宝钏'寒窑苦守十八载'的故事在各个声腔剧种中上演,并随着京城名伶的入宫承差而进入宫廷,在皇宫大院的奢华舞台上演绎'寒窑'中贫苦百姓的悲欢离合。据《中国国家图书馆藏清宫昇平署档案集成》和故宫博物院编《故宫珍本丛刊》中所载相关档案和剧本来看,清宫演出过的'寒窑戏'
- 牛刚花
- 从民间小戏看乡土社会的民众意识——以太原秧歌为例被引量：3
- 2007年
- 有着浓郁地方特色的民间小戏,往往包含着深层的历史文化内蕴,反映着一地的社会民众意识。太原秧歌是产生于古太原县一带的乡土艺术,涵盖了农村生活的风俗人情,民俗文化,虽几近灭亡,但其社会历史价值不容忽视。以太原秧歌为例,从这一特殊的文化载体来看民间小戏与当地社会民众意识的相依互存关系。
- 牛刚花陈继华
- 关键词：民间小戏乡土社会
