郑冬芳
- 作品数：20 被引量：42H指数：5
- 供职机构：西安交通大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学医药卫生社会学更多>>
- 幸福社会何以可能——陕西省价值哲学学会第十七届学术年会观点综述
- 2013年
- ＂幸福社会＂是目前社会谈论的一个热点话题,＂幸福社会＂的构建也受到了前所未有的关注。2012年12月30日在西安理工大学举行的陕西省价值哲学学会第十七届学术年会,就围绕＂幸福社会的价值哲学研究＂这一主题展开了热烈的讨论。与会的80多名代表就有关幸福、幸福社会、幸福社会的价值、幸福社会的建设等问题各抒己见,既有观点上的交锋,又不乏理论上的共识。
- 郑冬芳胡军良李永胜
- 关键词：社会
- 浅析对马克思"人的本质"论述的认识误区被引量：3
- 2003年
- 在对马克思关于"人的本质"论述的理解过程中,存在着一些误解。事实上,马克思的论述不是对"人的本质"的定义,而是揭示了人所表现出的善恶是由社会关系的总和而不是社会属性决定的;马克思的观点不是环境决定论。
- 郑冬芳
- 关键词：社会属性
- 论马克思“人的本质”思想的形成过程和发展脉络被引量：5
- 2009年
- "人的本质"问题,不仅是马克思关注的一个重要问题,更是马克思历史唯物主义的立足点和出发点。当前探讨以人为本的问题,更需要从文本研究的角度弄清楚马克思关于人的本质的思想。马克思"人的本质"思想的形成和发展,经历了一个从信奉黑格尔、用黑格尔的范畴表达自己人的本质思想到信奉费尔巴哈、用费尔巴哈的范畴表达自己人的本质思想,再到形成自己唯物史观思想、用唯物史观范畴——"现实的人"表达自己人的本质思想的过程。
- 郑冬芳王宏波
- 关键词：自我意识类本质唯物史观
- 高校学生资助工作的育人功能探讨被引量：2
- 2012年
- 通过探讨帮助被资助对象树立诚信意识,发挥学生资助工作的育人功能;通过培养被资助对象的自立能力,发挥学生资助工作的育人功能;通过关注被资助对象心理健康,发挥学生资助工作的育人功能,以实现学生资助工作的最大效用。
- 李俊兰郑冬芳
- 关键词：学生资助工作育人功能诚信自立
- 《1844年经济学哲学手稿》对马克思“人的本质”思想形成的意义
- "人的本质"问题,是马克思唯物史观的一个重要问题,"人的本质"问题的解决,"现实的人"的人的本质思想的形成,使马克思唯物史观的主体——人——竖立在了现实的基础之上。但马克思并不是一开始就具备唯物史观"人的本质"思想的,他...
- 郑冬芳
- 关键词：异化劳动
- 文献传递
- 老子公正思想初探
- 公正,是人类永恒的追求,中国古代的思想家也通过各种途径,对公正进行着自己的探讨,先秦著名的思想家老子就是其中的一个代表。一公正的依据:天道老子倡导公正,但这种公正不是自己随心所欲想出来的,而是有它的根据的,这一根据就是天...
- 郑冬芳杨威凤
- 关键词：公正观《道德经》公正思想
- 文献传递
- 会计人员职业道德缺失的社会原因分析被引量：5
- 2010年
- 随着会计活动中会计信息失真、会计人员违法犯罪行为的不断出现,会计人员职业道德缺失成为人们关注的重要问题之一。会计人员职业道德的缺失同会计人员的职业道德自律水平不高有关,但在某种程度上,会计人员职业道德缺失问题的解决仅靠自律是无法从根本上解决的。会计人员作为一个社会的人,其职业道德的缺失,不仅有个体的原因,还有深刻的社会原因,分析这些社会原因,会为会计人员职业道德的提升提供良好的外部环境。
- 郑冬芳杨晔
- 关键词：会计职业道德社会原因
- 论邓小平理论对现行宪法的完善
- 2002年
- 宪法是法治国家依法治国的根本大法。中国宪法的发展 ,经历了一个逐步完善的过程 ,这一完善过程是在邓小平理论的指导下实施的 ,同邓小平理论的发展是密不可分的。
- 郑冬芳
- 关键词：宪法法制依法治国邓小平理论
- 试论社会转型期的夫妻冲突被引量：5
- 2007年
- 夫妻冲突是任何时候都有的。在社会转型期,受社会剧烈变动的影响,夫妻冲突出现了以前不曾有过的新类型。因婚姻功利化、个性过分张扬、女性角色紧张、婚外情、外部压力等引发的冲突,是当前主要的夫妻冲突新类型。
- 郑冬芳卜莉萍
- 关键词：社会转型角色意识
- 论《神圣家族》中的唯物史观萌芽被引量：9
- 2008年
- 马克思恩格斯思想的发展经历了两次大的转变:第一次是从黑格尔唯心主义到费尔巴哈人本主义唯物主义的转变,第二次是从人本主义唯物主义到历史唯物主义的转变。在对后一转变的研究中,《关于费尔巴哈的提纲》被普遍认为是马克思恩格斯唯物史观的萌芽所在。事实上,《神圣家族》已显露出马克思恩格斯唯物史观的萌芽,而《关于费尔巴哈的提纲》则是在《神圣家族》萌芽的基础上对唯物史观的初步表述。
- 郑冬芳
- 关键词：唯物史观恩格斯《神圣家族》
