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陈兮

作品数:2 被引量:7H指数:1
供职机构:长沙大学中文与新闻传播系更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学

主题

  • 2篇儒林
  • 2篇儒林外史
  • 2篇外史
  • 2篇《儒林外史》
  • 1篇兄弟
  • 1篇文学
  • 1篇文学地位
  • 1篇小说
  • 1篇互补型
  • 1篇悲剧
  • 1篇长篇
  • 1篇长篇小说

机构

  • 2篇长沙大学

作者

  • 2篇陈兮

传媒

  • 1篇明清小说研究
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 1篇2004
  • 1篇2002
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
兄弟伦常视野中的《儒林外史》及其文学地位被引量:1
2004年
中国传统的友悌观认为兄弟同胞共体 ,应是兄友弟恭的平等关系。但这种平等关系后来恶性发展为不平等的主从关系。吴敬梓接受了传统友悌观念的合理成份 ,对《儒林外史》兄弟群体始终贯穿了褒扬友悌、贬斥虐敖的伦理道德评价。在文学表现上 ,《儒林外史》以前的家训、史传、戏曲、小说 (志怪、话本、长篇章回小说 )对兄弟关系及情节的描述大都停留在简单介绍、单纯劝诫上 ,离不开对伦理教化的宣扬。及至《儒林外史》的问世 ,则有了重大的改变 ,不仅直接将兄弟伦常的失序及重建纳进描写范畴 ,成为揭示封建末世礼乐式微的重要组成部分 ,而且还通过对兄弟关系的描绘展开了对世情世相的深刻描述和剖析。《儒林外史》
陈兮
关键词:《儒林外史》长篇小说文学地位
论《儒林外史》的兄弟群体被引量:6
2002年
本文将《儒林外史》19对兄弟作为一个整体,试图加以系统研究。认为吴敬梓具有兄弟情结,揭示了《儒林外史》创作如此众多兄弟的动因;将《儒林外史》兄弟划分为友悌兄弟和替敖兄弟两大类型,并且做出伦理评价,揭示了吴敬梓友悌理想的幻灭;同时,将《儒林外史》兄弟分为类同型和互补型兄弟两大类,揭橥出其美学意义。
陈兮
关键词:《儒林外史》互补型悲剧
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