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陈子艾

作品数:6 被引量:28H指数:2
供职机构:北京师范大学文学院更多>>
相关领域:文化科学历史地理社会学文学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 5篇民俗
  • 3篇文学
  • 3篇民俗学
  • 2篇俗文化
  • 2篇文化学
  • 2篇民间文学
  • 2篇民俗史
  • 2篇民俗文化
  • 2篇民俗文化学
  • 1篇新中国
  • 1篇新中国成立
  • 1篇学社
  • 1篇瑶族
  • 1篇哲学社会
  • 1篇哲学社会科学
  • 1篇中国民俗
  • 1篇社会
  • 1篇社会科学
  • 1篇师生
  • 1篇世居

机构

  • 6篇北京师范大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇温州大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇全国哲学社会...

作者

  • 6篇陈子艾
  • 1篇刘魁立
  • 1篇赵世瑜
  • 1篇刘铁梁
  • 1篇李新吾
  • 1篇张国祚
  • 1篇陈勤建
  • 1篇陶立璠
  • 1篇万建中
  • 1篇安德明
  • 1篇黄涛
  • 1篇高丙中
  • 1篇王宁

传媒

  • 2篇民俗研究
  • 1篇首都师范大学...
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇邵阳学院学报...
  • 1篇民俗典籍文字...

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2009
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇1977
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
关于无产阶级文学运动两个问题的看法被引量:1
1977年
听了几位同志的发言和李何林、王瑶两位先生的讲话,很受启发,也感到还有些问题尚待进一步探讨。 我觉得文化大革命以来,关于一九二八年“革命文学”论争的研究,较普遍地存在以下两个问题。一是简单笼统地认为创造社、太阳社执行了瞿秋白的“左”倾机会主义路线,犯了路线错误,而路线错了,就一切皆错,所以对其持完全否定的态度。同时,在研究过程中,
陈子艾
关键词:无产阶级文学创造社瞿秋白太阳社
民俗文化学的创建与教学——《民俗文化学卷》编后记
2013年
钟敬文将民俗学与文化学结合,创建了民俗文化学。它有两个目标,一是民俗学面向中国社会实际进行建设,从文化的视角,解决民俗与相关社会现象相关联的问题;二是民俗学面向中国文化进行建设,以民俗文化为基点,在上中下三层文化的互促互融中,开展整体文化研究,强调要重视民俗文化的凝聚力价值和维护主体性。最后编者抒写了半个世纪教学科研的师生情谊。
陈子艾
关键词:民俗文化学民族凝聚力文化主体性
八年铸一剑,群贤话春秋被引量:3
2009年
钟敬文主编六卷本《中国民俗史》在2006年由全国哲学社会科学规划办公室确定为哲学社会科学标志成果,纳入国家社科基金成果文库,2008年4月由人民出版社出版。2008年6月14日,北京师范大学、人民出版社在北京师范大学第三会议室联合主办了六卷本《中国民俗史》首发式暨钟敬文历史民俗学思想研讨会,众多学者就《中国民俗史》与历史民俗学诸问题进行了研讨。限于篇幅,我们选摘了部分发言,并对发言内容略作删节、编辑,以飨读者。因未经发言者审阅,如有不当之处,责任在编者。
张国祚王宁刘魁立刘锡诚陶立璠陈勤建陈子艾刘铁梁赵世瑜高丙中黄涛万建中安德明
关键词:中国民俗民俗史哲学社会科学历史民俗学厚重
古梅山峒区域是蚩尤部族世居地之一——湘中山地蚩尤信仰民俗调查被引量:24
2004年
通过大量实地调查上 ,结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料 ,谈论了以下几个问题 :古梅山峒区域地界与梅山地名由来 ;“蚩尤屋场”地名的调查取证 :牛角与牛王崇拜 ;“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述 ,得出两点原则性的结论 :北宋开梅山时的梅山苗族、瑶族居民是上古蚩尤部族的嫡裔 ;古梅山峒区域是上古蚩尤部族的世居地之一。
陈子艾李新吾
关键词:瑶族盘瓠梅山教
当代民俗学民间文学研究的回顾与反思
2009年
今天来参加中国民俗史六卷本的首发式暨研讨会,回顾钟老所走过的学术人生,既感高兴,也感到沉重。我想说:钟老在新中国成立后的53年治学生涯中,对民俗学学科发展所作的贡献主要靠1970年代末至去世前的这20多年时间。
陈子艾
关键词:民间文学研究民俗学新中国成立首发式民俗史
春蚕到死丝方尽——难忘钟师
2002年
自1952年跨人位于和平门的北师大校门,得睹钟师风采,已整整半个世纪。先生去世的噩耗传来,我陷入了深深的悲痛与无尽的思念中。中国民协为先生准备的烫金封面的庆百岁寿诞专刊,也只好改成了灰色的悼念专刊。此情此景,怎能不勾起埋在我心底的……
陈子艾
关键词:民俗学民间文学民俗文化学
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