陈金花
- 作品数：19 被引量：39H指数：4
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- 论循吏在汉、隋两代的变化及其原因被引量：2
- 2006年
- 汉、隋两代的循吏虽然在崇尚德治教化、具有廉洁正直之风和深得民心方面有许多相同之处,但是他们之间又有一定程度的差异。隋代循吏以德化民的行为更为细致感人,他们廉洁的程度往往超过汉代循吏,在深得民心方面也更为突出,隋代循吏在富民方面则逊色于汉代循吏。
- 陈金花
- 关键词：循吏品行民心
- 论西汉前期统治思想的变化及其原因被引量：3
- 2006年
- 在汉朝最初的百年之间,统治者所采纳的统治思想大体上是从黄老思想转向阳儒阴法。这种变化既与黄老、儒家和法家三家思想各自的特点有关,也与当时的社会状况、统治者个人的特点等因素有关。
- 陈金花
- 关键词：黄老
- 论《蜃楼志》的写实性和虚幻性被引量：3
- 2006年
- 清代小说《蜃楼志》真实生动地描绘了以广州为中心的岭南地区的社会百态,深刻地揭示出表面上的乾嘉盛世,实际上是政治腐败、吏治黑暗、世风浇漓、社会动荡,并从淡泊功名、追求情色肉体享受和轻财重义三个方面,成功地塑造出主人公苏吉士这个带有时代特点的别具一格的商人正面形象,具有浓郁的写实性。书中的正面人物形象和人物的结局方面则带有理想色彩,具有一定的虚幻性。
- 陈金花
- 关键词：《蜃楼志》写实性虚幻性
- 试析汉武帝的祭祀目的
- 2012年
- 汉武帝祭祀神灵的目的主要有两种:一是祈求神鬼护佑,大致有为百姓祈福、消灾和报谢神灵三种;二是希望通过封禅成仙或祀神求仙,祈求长生不死。有些论者将汉武帝的祭祀目的一概视为求仙活动,是有失公允的。
- 陈金花
- 关键词：汉武帝祭祀
- 从巫蛊之祸看汉武帝的心路历程被引量：2
- 2009年
- 汉武帝曾经十分宠爱卫太子刘据,后来,汉武帝对太子的爱虽然有所减少,但是他依然支持、信任太子。深受汉武帝信用的江充,却成功地利用汉武帝晚年迷信多疑的心理,制造了一场构陷太子的巫蛊之祸。汉武帝起初还为太子辩解,在确信太子谋反后,又马上予以残酷镇压。事后方得知真相的汉武帝对自杀的太子思念不已,陷入无边的痛苦,并且由反思巫蛊之祸,进而全面反思自己过去的所作所为,取得了显著成果。
- 陈金花
- 关键词：汉武帝思念
- 略论汉代循吏和酷吏的治政策略被引量：5
- 2009年
- 从治政策略来看,深受儒家思想熏陶的汉代循吏崇尚德治,以仁爱教化治民,以化人心为务,治理效果显著,深得民心;受法家思想影响的汉代酷吏则崇尚刑法,以严刑峻法治民,对于维护社会的安定具有一定的积极作用,但是无法赢得民众的亲近感和认同感。循吏的德治和酷吏的法治在实践中都有不足之处,因此最有效的治政策略是德刑相济,将道德和法律两者结合作为统治手段。
- 陈金花
- 关键词：汉代循吏酷吏
- 中国古代文学教学方法的改革与实践小议被引量：9
- 2010年
- 提高课堂教学质量是提高高校教育教学质量的关键，因而教师必须合理运用灵活多样的教学方法来实现课堂教学的有效性。文章结合汉语文学专业中国古代文学课程教学实践，着重探讨了研讨式教学、诵读式教学、讨论教学法和形象教学法四种教学方法，认为这些教学方法有助于提高古汉语文学课堂教学的质量。
- 陈金花
- 关键词：教学方法研讨式讨论法形象教学法
- 论日神精神和酒神精神在《离骚》中的显现
- 2006年
- 《离骚》中的人物身上呈现出日神精神和酒神精神的某些特征,屈原坚持自己的理想和节操,热爱自己的祖国,忠于自己的国君,是“个体化原理的守护神”———日神精神的具体体现;打破人与神、人与物的界限,使诗人从现实和自身超越出来,忘却自我而分享神性,是“个体化原理崩溃”———酒神精神的具体体现。
- 陈金花
- 关键词：《离骚》日神精神酒神精神
- 论古代文学教学中的挫折教育被引量：3
- 2006年
- 近年来，素质教育问题引起了人们的普遍关注，全面推进素质教育已经成为中国教育改革和发展的主要任务，而“教育的根本功能是促进人的成长与发展。素质教育必须以育人为本”。从素质教育的观点来看。中国古代文学教学虽然也要传授知识、技能，但它更重要的任务是陶冶学生的情感和人格，丰富学生的精神生活，让他们感受生命价值的升华，感悟作品中流露出的人文精神，其中，对学生进行挫折救育就值得重视和提倡。
- 陈金花
- 关键词：中国古代文学教学挫折教育育人为本传授知识生命价值
- 论道家玄学对陶渊明其人及诗的影响被引量：1
- 1999年
- 陶渊明是晋宋时期伟大的诗人。这里从传统文化的角度。
- 陈金花
- 关键词：陶渊明陶渊明诗歌平淡自然得意忘言
