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马克思主义中国化研究中的“理论形态”说与“诠释形态”说被引量：1: 2020年; 马克思主义中国化研究中出现的“理论形态”说,视野宏大,便于对马克思主义中国化研究作总体把握。根据不同的时代场域、历史“前见”、实践经验和现实需要,对同一思想体系进行不同理解、作出不同解释,从而形成了不同的“理论形态”。“诠释形态”是从“理论形态”概念派生的概念,以弥补其解释力的不足。二者区别在于,“理论形态”属于“建构式解释”,而“诠释形态”属于“注经式解释”,所以后者没有成为“理论形态”,而只是“诠释形态”。“诠释形态”可以有一定建构,但只是个别创见,没有自成体系。“诠释形态”可以界定为不稳定、不成体系、又互相关联的“一套解释话语”,是前“理论形态”的东西但还没成形为“理论形态”。而“诠释形态”的“一套解释话语”,又与一般的理论解释、理论诠释、理论阐述、理论阐释的“零散解释话语”不同,后者可以是一次性的,可以是每次有不同的说法甚至矛盾的说法,而“诠释形态”已经形成比较固定的解释话语。研究马克思主义的不同“理论形态”和不同“诠释形态”的演变,可以对马克思主义中国化的学术史作更细密的分析。; 周全华马爱云; 关键词：马克思主义中国化

“马克思主义中国化”命题的提出、消失及重提被引量：3: 2012年; 马克思主义中国化命题在中国经历了一个"提出宣传、隐匿消失、再提出大宣传"的历史命运,熟悉这一段中共党史的研究者已经撰长文给予了客观的考察,但是有的研究者并未注意到历史主义逻辑,仍就毛泽东本人将"中国化"改为"具体化"的字面意义立论,认为"具体化"就等于"中国化"。本文吸收他们的研究成果,再予以补充说明。; 周全华马爱云; 关键词：马克思主义中国化命题

“以人为本”论争若干问题回顾: 2017年; 学界关于科学发展观的讨论,从2003年到2012年发表相关文章、著作有八万余篇、部,集中在"以人为本"的核心问题上。近10年来主要争论:"人"是什么?"本"是什么?"以人为本"与马克思主义的关系。学界不同观点是:"人"是个人?人民?人类?"本"是世界观之本?历史观之本?价值观之本?"以人为本"是非马克思主义的?是部分马克思主义的?是全部马克思主义的?; 马爱云周全华; 关键词：科学发展观以人为本

浅谈建立以人为本经济伦理的意义被引量：2: 2010年; 市场经济体制的建立和完善,是经济体制转轨的过程,也是社会价值观和经济伦理的转变过程,建立"以人为本"为核心价值的经济伦理思想,是建设和谐社会与推动社会经济健康发展所必需的。; 马爱云李典娜; 关键词：经济伦理以人为本

马克思主义中国化研究的文化学方法被引量：5: 2010年; 中国传统文化经新文化运动、"文化大革命"及"第二次启蒙运动"三次批判,持续被污名化。因此相反的两种观点,在对传统文化的否定性预设上却是一致的:马克思主义中国化是与传统文化决裂的(其另一表达式是"只吸收精华");或是与传统文化结合而"被封建化"(其另一表达式是"只承受糟粕")。20世纪80年代末以来,随着国学热的兴起,传统文化逐渐"恢复名誉"。90年代以来开始认为,传统文化与马克思主义的结合,可以排在中国革命实践与马克思主义的结合之后,"决裂论"和"封建化论"被认为是简单肤浅的。于是用文化学方法研究马克思主义中国化的学者日益增多,本文就其方法论作一小结。; 周全华马爱云; 关键词：马克思主义中国化

马克思主义中国化研究方法创新论略被引量：2: 2021年; 恩格斯高度强调方法的意义,甚至把方法强调为马克思主义的核心。所谓方法论就是研究一般性方法和特殊性方法的理论;所谓方法论体系,指诸研究方法之间的关系秩序,也即将所有方法作性质功能的分类、归属、分层、揭示其功能与局限,依据各方法的这些不同所规范出来的一个有高低层次、相互联系的功能结构。方法论体系包含如下五大类方法群:哲学思辨方法、实证方法、规范方法、一般通用方法、特殊理论方法。主体根据研究目的,对各种方法进行选择使用和综合运用。; 周全华马爱云; 关键词：马克思主义中国化方法论方法论体系

论新中国原文化体制的特点及其缺陷与反思: 2012年; 党的十七届六中全会以全会形式专门作出了文化大发展的决定,这在党的历史上是第一次。发展文化就要解放文化生产力,而解放文化生产力就要对原文化体制进一步改革,要求深刻认识原文化体制的特点和缺陷。文章通过综合众家之说,以阐明文化体制的概念,分析新中国原文化体制的特点和问题,并以这个新的视角来阐述新时期文化体制改革的目标和必要性。; 周全华马爱云; 关键词：新中国文化体制改革文化政策

试论劳资和谐是和谐社会的重要基础被引量：3: 2008年; 社会主义市场经济体制的建立,使我国经济得以迅速发展,实现从温饱到小康社会的两步走战略目标,并进入了建设社会主义和谐社会的新阶段。在此阶段,劳资矛盾已经成为社会基本矛盾,处理好劳资关系和劳资矛盾,实现劳资和谐,是实现和谐社会的重要基础。; 马爱云; 关键词：劳资关系对立统一劳资和谐和谐社会

红色文化遗产的多重主体分析被引量：2: 2018年; 关于红色文化遗产的保护利用问题,理论界、传媒界、旅游界这方面的研究成果很多,对红色文化遗产的数量、类型、特色、价值、分布以及保护与开发现状,进行多方面调查研究。这些调查研究所提出保护红色文化遗产的一系列方法、规范与对策,都属于应用研究。作者在此试图从理论研究的视角,观照这些应用性研究所服务的主体,发现红色文化遗产的应用主体不是一个同一的单数,而是一个多元结构的主体群,不同主体有着不同的需求和目的,从而施行不同的应用对策和行为。; 周全华周全华; 关键词：遗产

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马爱云