何晓明
- 作品数：92 被引量：221H指数：8
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- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教社会学更多>>
- “态度”、“思想”不可混淆,“民主”、“科学”互为前提——关于“五四”精神的再思考
- 2011年
- "五四""意图伦理"的误区,是将"态度"与"思想"混为一谈。反对传统的"新思想"与维护传统的"旧思想"之间,蕴涵着丰富的辩证内容和复杂的价值基准,不可一边倒。"五四"的敌人是"成见"和"不思想"。民主与科学,不仅仅是两个并列的主题,其内在逻辑关联也是"五四"精神的本质内涵的重要组成部分。科学的民主观和民主的科学观的建立,是"五四"未完成的历史任务。而将科学的民主观和民主的科学观统一起来的真正价值基准,正是"独立精神,自由思想"。
- 何晓明
- 关键词：成见民主
- 张之洞道统思想的现代转型与洋务事功被引量：1
- 2012年
- 张之洞是晚清儒家道统复兴阶段代表人物之一。他以仁礼兼重的道观、"中体西用"的功用观构成其道统思想。其"中体西用"功用观秉承龚、魏、曾诸公"经世致用"的精髓,以其首创的现代意义而居现代儒家道统论开基立业之功,并以此成为"返本开新"说之滥觞。张之洞"中体西用"功用观的形成经历了从传统儒家的修齐治平、"经世致用"到现代儒家"中体西用"的转变,而推动此进程的决定性物质力量是洋务事功。督晋期间与李提摩太的交往,启动了张之洞对"洋务"的接触、认识,而后在广东、湖北的成功洋务实践,更直接促成了其功用观的转变,并进而实现了其儒家道统思想从传统向现代的转型。张之洞"中体西用"功用观定立了儒家道统论现代功用观即新外王说的基调,从而使其道统思想在晚清道统复兴阶段起到了理论枢纽的作用。
- 万国崔何晓明
- 关键词：张之洞道统思想
- 让思想的光芒照亮历史──读《唯物史观与史学理论》
- 1999年
- 何晓明
- 关键词：马克思主义唯物史观世界历史理论史学理论历史哲学世界历史观费尔巴哈
- 古代圣学的终结与近代历史思想的发轫——章学诚“六经皆史”论新探
- 2013年
- 章学诚复倡重阐的"六经皆史"论,兼具经学与史学的双重意义。在经学方面,章氏通过详考"六经"之源以祛"六经"之魅;明辨载道之器与载道之书,解构"六经"教条化之理术;强调学贵"知类","一以贯之",批评儒者各偏所能,"私心据之""以相病";辨证"一代之实录"与"万世之常法"的经史同异,去经圣学之伪,复其经世之真。在史学方面,章氏考辨旧史,诠释史意,开新史学之端绪;执两论中,学以求道,为后人据学议政、学以资政树立了榜样;章氏借"六经皆史"以展开自己的学术思想,建立自己的学术权威,其思想结构和概念工具也被后来的学者充分利用;其神圆方智之说与近代各国史学大家之思想多有契合。这些特征表明,章氏"六经皆史"论实具中国近代历史思想发韧之功。
- 何晓明何永生
- 关键词：章学诚六经皆史历史思想
- 上古神话传说与中华文化精神被引量：5
- 1994年
- 1 神话传说是人类文化初级阶段的产物,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。洪荒岁月,原始人凭借简陋的工具、坚韧的毅力和不断增长的智慧,与恶劣的自然环境搏斗。在顽强的生存努力中,人类的体力和脑力日益进步,到了他们“两手教导大脑,随后聪明一些的头脑教导双手,以及聪明的两手再度更有力地促进头脑的发展的时候”,原始人便不再仅仅被动地应付自然的考验,而开始试图对长期困惑他们的自然观象。
- 何晓明
- 关键词：中华文化精神文化史研究希伯莱人民族文化精神费尔巴哈自然观
- 学术理路的梳理是学术史研究的核心被引量：5
- 2011年
- 学术史研究的内容很多,学术观点的胪列、学术流派的介绍、学术团体的活动、学术纷争的来龙去脉,乃至学人之间相互交往的逸闻趣事,都在其列。但笔者以为,学术理路的梳理才是学术史研究的核心。
- 何晓明
- 关键词：学术史研究学术理路学术观点学术流派逸闻趣事
- 新政“种豆” 辛亥“得瓜”
- 2009年
- 晚清重臣张之洞1889年调补湖广总督．1907年9月晋京人参军机．这18年间．除1894年、1902年两度暂署两江总督外。他一直驻节武昌。这一时期正是我国封建社会进入末期，民族矛盾日益加剧，资产阶级革命风起云涌之际。张之洞目睹清政府的日益衰落，为了“补天”．提出了著名的“中体西用”，并在湖北实现新政。但他万万没有料到，他的新政却向着另一个方向发展。
- 何晓明
- 关键词：新政湖广总督两江总督民族矛盾
- “和而不同”与中国文化软实力的建构
- 2016年
- "文化软实力"特指国际竞争与合作场域中,相对于国家硬实力而言的另一类型、另一部分重要国家力量,包括道德准则、价值观念、文化影响力、艺术感染力、精神感召力,等等。当下中国在国际竞争的舞台上展现自己文明精神DNA的时候,尤其要凸现"和而不同"的理想、胸怀、境界,积极主动参与诸文明(基督文明、伊斯兰文明、佛教文明、儒家文明等)之间的"对话"而非"对抗",以此让"黄祸论"、"中国威胁论"不攻自破。"文化软实力"的建构,既要"塑外形",更要"练内功"。在此方面,同样应取"和而不同"的方略。这一方略的要义是,顺应人类文明发展的大潮流、大趋势,同时继承发扬中华文化的优良传统,让"自由、平等、博爱"与"仁、义、礼、智、信"交流融通。
- 何晓明
- 关键词：中国文化文化软实力和而不同
- 坚守立场提升品位──贺《史学月刊》50周年
- 2001年
- 何晓明
- 关键词：史学工作者提升品位立场
- 评《儒家心态与近代追求——张之洞经济思想论析》
- 1991年
- 19世纪60年代,由清廷内一部分力图自强的封疆大吏与开明的中枢亲贵联手发起的洋务运动,有着政治、军事、文教、外交等多方面的内涵,但是。
- 何晓明
- 关键词：封疆大吏主观努力中体西用《劝学篇》中国经济思想史
