刘国章
- 作品数：58 被引量：93H指数：5
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- 相关领域：哲学宗教自然科学总论文化科学政治法律更多>>
- 现代自然观与现代社会观新探被引量：2
- 2011年
- 在现代社会条件下,人对自然和社会的认知、改造和创新,必须相互匹配、相互协调、相互促进,才能够实现社会的全面发展、科学发展和可持续发展。要完成这一目标,就必须在全球化的时代背景下,首先树立与全球化发展要求相适应的现代自然观和现代社会观,理顺关系,构建和谐。
- 刘国章
- 关键词：可持续发展
- 经济基础与上层建筑关系问题新探被引量：10
- 2007年
- 经济基础和上层建筑是社会有机体不可分割的组成部分,只有两者自身内部及彼此之间的协调与和谐,才可能实现社会的和谐统一。在现代社会背景下,可通过先进的上层建筑,即先进的思想意识和科学的社会管理方法等来逐步改造不科学不合理的传统经济利益关系,从而体现现代社会上层建筑公正、平等、民主和正义的本质,推动全社会全面、持续发展。
- 刘国章
- 关键词：经济基础上层建筑
- 差异统一中的质量互变与否定之否定
- 2004年
- 随着中国现代化的进程 ,以及经济全球化的不断推进 ,使人们越加感到要理解和把握现代社会 ,具备唯物辩证的认识方法和思维方法已经成为实现这一目的必要条件。然而 ,现有教科书关于辩证法的论述却不能准确反映现实世界的存在状态。所以 ,从现实世界差异统一的存在状态出发 ,进一步深化对唯物辩证法及其规律的思考就显得迫切而重要 ,其现实意义也是显而易见的。
- 刘国章
- 关键词：唯物辩证法质量互变否定之否定
- 否定之否定与差异协同之关系探究被引量：5
- 2015年
- 真实的否定之否定既从事物与环境之间的关系,来理解事物自身的纵向展开过程,也从事物自身内部的组织涌现、层次转化、结构耗散功能、整体的优化、不同部分之间的差异协同,来理解事物自身的展开过程,并在横向与纵向上展现否定之否定的系统属性,使得真实的否定之否定成为物质世界普遍联系及其变化发展系统化的本质体现。
- 刘国章
- 关键词：系统思维矛盾对立否定之否定
- 论差异与存在
- 2012年
- 理顺和厘清差异与存在之间的关系,直接涉及对差异、差距、差别、不同、对立、矛盾等概念的真实理解与把握,涉及对现实社会状况和实际的关注与思考。然而,差异与存在之间的关系究竟如何?差异、差距与对立、矛盾、冲突、有序、和谐、稳定的关系如何?对这些问题的正确理解,涉及社会矛盾化解,直接关系到社会的和谐发展与可持续发展。
- 刘国章
- 系统思维视阈中的差异、矛盾与和谐
- 2014年
- 世界充满差异,人的社会也充满差异,矛盾与和谐都与差异相联。为此,在中国全面系统深化改革的时代背景下,深入而全面和系统地理顺差异、矛盾与和谐的相互关系,对实现中国特色社会主义现代化与建设社会主义和谐社会和实现中国梦,具有十分重要的现实和实践意义。同时,传统的矛盾观也需要与时俱进,才能适合当今中国实现社会主义现代化与中国梦以及构建和谐社会的客观要求。
- 刘国章
- 关键词：系统思维
- 差异、适合与可持续发展——生产力与生产关系问题新探被引量：1
- 2008年
- 经济全球化正在以不可阻挡之势向前推进,这无疑要涉及到社会发展的方式和动力问题,而生产力与生产关系的关系则是社会发展方式和动力问题的核心所在。因此在新的历史条件下,深入探讨社会发展方式的科学化和发展动力的可持续化,全面而透彻地理解与把握现实生产力与生产关系的关系及其发展方向与构建社会和谐,其现实意义是显而易见的。
- 刘国章
- 关键词：可持续发展
- 自然、社会与现代人类
- 2010年
- 在认知和改造自然的过程中创造人类的物质文明,在认知和改造社会的过程中创造人类的精神文明。物质文明与精神文明的匹配和协调,就是人的社会生活的全面发展、科学发展和可持续发展,更是真正人的现代社会生活的实现。而全面的发展和科学的发展,以及由此而实现的可持续发展的内在根据,就是自然生态平衡规律以及这一规律在社会的延续所展现的社会生态的和谐统一规律。
- 刘国章
- 关键词：社会可持续发展
- 科学发展观与建构科学的实践观念
- 2005年
- 发展社会,实现现代化,这是发展中国家的共同愿望和奋斗目标。但是,奋斗目标和愿望的实现必然受一定的发展观念所支配。而发展观的是否科学与全面,直接涉及到发展的层次、性质和成效。只有科学的发展观才可能真正促进社会的全面进步,在科学发展观指引下的现代化才可能是层次最高、性质最好、效益最大、代价最小的现代化,而这一切都依赖于在正确认识的基础上科学实践观念的建构与实现。
- 刘国章
- 关键词：现实社会
- 论真善美中的假恶丑
- 2006年
- 价值这一人类社会的特有现象,是通过人的社会活动过程中的认识活动环节与改造活动环节来分别展现的。认识活动环节中的真善美与假恶丑属于客观决定主观的东西,改造活动环节中的真善美与假恶丑则属于主观决定客观的东西。真善美与假恶丑只有在真理性认识和与其相匹配的改造性实践观念,以及相应的价值实践及其结果中的界限才是确定和明晰的。
- 刘国章
- 关键词：真善美假恶丑
