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刘玲

作品数:5 被引量:10H指数:1
供职机构:四川大学文学与新闻学院更多>>
相关领域:哲学宗教文学文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇网络
  • 2篇网络聊天
  • 2篇聊天
  • 1篇叙事
  • 1篇意象
  • 1篇意象叙事
  • 1篇异化
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学思想
  • 1篇审丑
  • 1篇听觉
  • 1篇现代美学
  • 1篇消解
  • 1篇盲人
  • 1篇美学
  • 1篇美学分析
  • 1篇媚俗
  • 1篇快感
  • 1篇狂欢
  • 1篇后现代美学

机构

  • 5篇四川大学

作者

  • 5篇刘玲

传媒

  • 2篇求索
  • 1篇社会科学家
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇榆林学院学报

年份

  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
超女现象的后现代美学分析被引量:8
2006年
超女现象作为一个文化奇观,是一个不争的事实。在较为浅表的超女现象的背后,隐藏着不可回避的后现代文化机密,超女性别的中性化叙事打破了传统的审美取向和审美定位,超女这种文化现象是文化资本家获取剩余价值的一个来源。
刘玲
关键词:超女后现代美学媚俗审丑
论拉康的否定性哲学思想被引量:1
2006年
拉康理论的逻辑起点建立在缺失与匮乏的否定性基础之上,它以否定始,并以否定终,中间经历的异化过程和黑格尔有渊源,但又有质的区别。本文拟从其渊源黑格尔的辩证法说开去,力求在辩证、否定、批判之间寻划出一条拉康式的否定性思维样式。
刘玲
关键词:异化
能指中心主义与“盲人”意象叙事的辩证依存关系被引量:1
2005年
《俄狄浦斯》中的提瑞西阿斯和《被窃的信》中的杜宾是相同的“盲人”意象,在拉康的精神分析文本中共同体现了作为听觉的能指中心主义的理念。只不过提瑞西阿斯不被人注意,杜宾虽然是拉康所选的《被窃的信》中的一个人物,但他引起了大家的注意,然而大家注意的并不是他最后的假盲人形象。因此本文立足于盲人意象叙事这一角度,将他和提瑞西阿斯联系起来进行分析,从而证明拉康精神分析理论中的能指中心主义理念和盲人意象叙事之间存在着辨证依存关系。
刘玲
关键词:听觉
从精神分析视角来看网络聊天世界中的身体景观
2004年
从精神分析的角度 ,特别是从拉康理论的角度来看 ,身体在网络聊天世界中作为一个景观呈现出来 ,消解了自然性与社会性的二元对立。身体在网络之中进行着镜面狂欢 。
刘玲
关键词:网络聊天
精神分析视角:网络聊天世界中的身体景观
2004年
从精神分析的角度,特别是从拉康理论的角度来看,身体在网络聊天世界中作为一个景观呈现出来,消解了自然 性与社会性的二元对立。身体在网络之中进行着镜面狂欢,并享受着自身带来的剩余快感。
刘玲
关键词:狂欢二元对立消解快感
共1页<1>
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