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孙铁骑

作品数:43 被引量:61H指数:4
供职机构:白城师范学院政法学院更多>>
发文基金:吉林省社会科学基金国家社会科学基金吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学艺术经济管理更多>>

文献类型

  • 38篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 26篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 5篇艺术
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇政治法律

主题

  • 11篇哲学
  • 11篇文化
  • 10篇儒学
  • 5篇创业
  • 5篇创业文化
  • 4篇中国哲学
  • 4篇生命
  • 4篇主义
  • 4篇西方哲学
  • 3篇电影
  • 3篇信仰
  • 3篇儒家
  • 3篇生存论
  • 3篇生活儒学
  • 3篇马克思主义
  • 3篇教育
  • 3篇传统文化
  • 2篇当代儒学
  • 2篇新儒家
  • 2篇形而上学

机构

  • 32篇白城师范学院
  • 11篇东北师范大学
  • 9篇山东大学

作者

  • 40篇孙铁骑
  • 3篇于秀斌
  • 2篇李春会
  • 2篇王晶
  • 1篇肖海凤
  • 1篇黄玉顺
  • 1篇赵君
  • 1篇田春雨
  • 1篇王志刚
  • 1篇杨丽华

传媒

  • 5篇长白学刊
  • 5篇电影文学
  • 4篇白城师范学院...
  • 2篇新疆社科论坛
  • 2篇济南大学学报...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇理论探讨
  • 1篇北方论丛
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇船山学刊
  • 1篇大庆社会科学
  • 1篇前沿
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇理论探索

年份

  • 3篇2017
  • 5篇2016
  • 5篇2015
  • 2篇2014
  • 5篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 3篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2005
43 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
对现代理性批判的再批判被引量:4
2010年
现代理性批判对价值理性与工具理性的二分法存在诸多问题。理性的本质是"有我之思",理性对世界的认知内容可以分裂,但理性自身不能分裂,也从未分裂。价值理性与工具理性只是同一理性的两种属性,价值理性支撑工具理性,工具理性实现价值理性,二者本质同一。现代性问题的根源不是理性的分裂,而是资本的统治,解决之道只能是回到马克思的社会批判之路,变革资本主义制度,消灭资本的统治。
孙铁骑王晶
关键词:资本
中国哲学视阈下的“哲学的用处与哲学的灵魂”——对赵林《哲学的用处与哲学的灵魂》一文的中国式商榷被引量:1
2013年
哲学的用处可以区分为"事实之用"与"应有之用",赵林所言的"哲学的用处"只是西方哲学具有的"事实之用",而不是哲学的"应有之用"。在中国哲学视阈下,哲学的"应有之用"是对生命的安顿。中国哲学以"生生"本体论、"穷理尽性以至于命"的价值论、"中道"的认识论实现对生命的安顿。
孙铁骑
关键词:中国哲学西方哲学
试论大学生社会主义核心价值体系教育被引量:2
2011年
中共十七大报告指出:"社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。
于秀斌孙铁骑
关键词:社会主义核心价值体系教育大学生社会主义意识形态中共十七大报告意识形态工作国民教育
论孔子祭祀思想的现代人文价值——从“祭如在”谈起被引量:3
2008年
孔子思想视域中的祭祀活动本质上是一种人文教化。所祭之神本质上不是外在的神灵,而是人类自我心中的神性。祭祀的过程实质是对人性崇高的一种心灵追寻,祭祀只是这种追寻的一种方式与过程。现代人缺少的是这种心灵的祭祀,这是孔子祭祀思想的现代人文价值所在。
孙铁骑
关键词:孔子祭祀人文
论康有为的伪儒本质被引量:2
2017年
当代儒学复兴运动中的"康党"以"新康有为主义"立教,而康有为只是一个伪儒家,其思想实乃对儒家义理之背离。康有为有多重身份,作为学问家他歪曲儒家义理以为政治之用;作为政治家,他伪托孔子之名以为变法之用;作为宗教家,他以孔教之名以为宗教干政之用;作为所谓的"南海圣人",他有"圣人"之名而无圣人之实,实乃一代伪儒、贼儒。
孙铁骑
关键词:儒家变法孔教圣人
电影《色·戒》反照的三重人性解读
2008年
电影《色·戒》巨大成功,除去导演与演员的独特魅力外,剧中人物所揭示的深藏于人性中的情、欲、理的矛盾与冲突是该剧成功的关键。片中三个主角深刻反映了现实人性的三个不同侧面:易先生代表了理性的残忍,是对人性崇高的亵渎,是人性的耻辱;王佳芝反映了角色的错位所造成的人性的悲哀;邝裕民代表了信仰的迷狂对人的情、欲、理的伤害,表现了人性的可怜。
孙铁骑
关键词:《色·戒》人性
生命的虚无——电影《集结号》背后的生命意识
2008年
电影《集结号》通过战争题材的演绎,表达了一种生命存在的本质,即存在与虚无的共存。生命存在的本质就是虚无,但主体之人无法忍受这种虚无,才赋予给生命各种存在的意义,这也是生命力量的自我彰显。谷子地的努力,是对逝者的祭奠和追思,更是对生者的安慰和寄托,这是对生命的尊重和认可,是对生命价值和意义的敬重与歌颂。
孙铁骑
关键词:生命虚无
从“生活儒学”到“修身儒学”被引量:1
2015年
当代儒学复兴的文化进路之所以要从"生活儒学"开始,一是因为"生活儒学"已经开辟了一个全新的"生活本源"视域,使当代儒学复兴之路建立在一个新的理论地平之上,二是"生活儒学"已经有了初步的理论体系,为进一步的理论研究提供了可能;三是"生活儒学"已经具有了广泛的社会影响力,给后续的理论研究一个更加宽广的理论平台。
孙铁骑
关键词:生活儒学文化复兴
创业文化教育在基础教育中的困境与对策
2015年
创业文化教育是现代教育文化体系中的新兴教育领域,但在基础教育领域,创业文化教育还处于萌芽甚至是空白状态,故在教育观念与教育实践中探讨如何在基础教育体系中推进创业文化教育就具有了重要的现实意义。转变教育观念,将创业文化教育纳入基础教育的整体布局之中;加强适合基础教育阶段的创业文化教育本身的系统研究;紧跟时代步伐,充分利用时代发展的有利条件与社会资源为基础教育阶段的创业文化教育服务。
孙铁骑
关键词:创业文化基础教育
对马克思主义哲学中国化的思考被引量:1
2009年
马克思主义哲学在中国化的过程中必然要面对中国哲学的质疑,要回答自身在中国存在的合法性问题。马克思主义哲学存在着源自西方哲学的理论缺陷,又面对着哲学的民族性及中国人的文化情感认同问题,这就客观要求马克思主义哲学必须走与中国哲学融合贯通之路。马克思主义哲学与中国哲学具有互补的理论需求与相互贯通的理论本质。二者的贯通需要在把理论应用到实践的过程中自然展开,同时要努力实现马克思主义哲学话语方式的中国化。
孙铁骑
关键词:马克思主义哲学中国哲学
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