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张岳林

作品数:25 被引量:12H指数:2
供职机构:皖西学院文化与传媒学院更多>>
发文基金:安徽省社科规划项目安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 25篇中文期刊文章

领域

  • 22篇文学
  • 2篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 10篇文学
  • 6篇红楼
  • 6篇红楼梦
  • 6篇《红楼梦》
  • 5篇文学地图
  • 4篇叙事
  • 3篇诗化
  • 3篇小说
  • 2篇学史
  • 2篇诗化叙事
  • 2篇文学史
  • 2篇长江
  • 1篇大文学观
  • 1篇大学课程
  • 1篇地图
  • 1篇地图学
  • 1篇典论
  • 1篇新释
  • 1篇叙事方式
  • 1篇叙事功能

机构

  • 25篇皖西学院
  • 1篇上海师范大学

作者

  • 25篇张岳林
  • 2篇吴承林
  • 2篇张晓乐
  • 1篇杨洋

传媒

  • 18篇皖西学院学报
  • 2篇广西民族师范...
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇黄山学院学报
  • 1篇滁州学院学报
  • 1篇宿州学院学报
  • 1篇池州学院学报

年份

  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 5篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2003
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清代皖籍作家的空间分布及其流向
2017年
清代皖籍作家的空间分布呈如下特点:以长江为轴心,总体上呈东西映照、由北向南流动的趋势。即淮河一线13人,占比5.26%;江淮合肥、六安一带17人,占比6.89%;长江沿线106人,占比42.91%;皖南宣城地区28人,占比11.33%;徽州地区83人,占比33.6%。其中,桐城、全椒文学成就显然最高、影响最大,人数则是桐城、歙县遥相呼应。重要的是全省近半数州县有作家出现,可见皖籍作家分布的广泛性。这一布局揭示皖籍作家分布达到39个县(州),并不仅局限于桐城、全椒、徽州等少数地区,这可以改变以往人们对皖省清代文学全貌的认识。进而,它还标示出清代皖省文学在全国文学地图中的位置,其所处的南北沟通、东西汇聚的枢纽地位,揭示皖省文学对中国文化、文学重心南移所起的作用。
张岳林
关键词:文学地图
“文章”经国与“作者”自觉——《典论·论文》原文学批评的话语建构被引量:1
2019年
"文学自觉""文学不自觉"都不是曹丕清醒意识到的问题,今人以此批评曹丕的文学观,存在"以西律例""以今律古""碎片化"等问题。从建安时代的文学话语建构角度来说,《典论·论文》是以"文章经国"的视野,和"作者自觉"的论述为轴心进行的原文学批评话语建构,是建立在国家意识基础上的总体化的文学纲领。其"文气""文人""文章""文体"等概念及其建构的整体性批评都是具有丰富意义的原文学批评话语,体现了汉魏时期文学观生成过程的复杂性、含混性和整体性。
张岳林杨洋
关键词:文学自觉
唐诗中的黄山形象
2022年
黄山形象经历了自然形象到文学形象的演变。由《水经注》中的黟山到唐诗中的黄山,黄山文学形象建构基本完成。唐诗中的黄山,虽然仍有神话传说的影子,但已见出风景的特异。重要的是,其形塑黄山的方法受黄山风景神奇秀丽、传说丰富但又未充分开发的地理因素影响,显示出偏于想象的特点。这在李白诗中尤其明显。而唐代黄山诗对“三峰”、怪石、灵迹等景点的集中书写,凸显了黄山形象“奇”“秀”“神”“灵”的特征,并赋予黄山江南文化的属性,和“隐者”的文化品格。后世黄山书写固然对黄山形象有极大的丰富,也是对这一格局的不断强化。
张岳林韩子谊
关键词:唐诗
《窦娥冤》的悲剧矛盾及其悲情能量显现被引量:2
2011年
用西方悲剧概念界定《窦娥冤》之类中国古代悲剧,必然存在种种矛盾之处,它揭示出由于文化的差异,造成的中西悲剧形式及其精神的根本不同。剧本由此出现的矛盾我们称作"悲剧矛盾",中国古代悲剧的"悲剧矛盾"置于中国文化传统中,以其整体性的悲情能量,凸显出自身的艺术特色。
张岳林
关键词:《窦娥冤》悲剧
地方应用型高水平大学课程思政建设的特殊维度——文学经典的思想教育价值
2021年
课程思政是思想教育体制化建设的重要设计。它包含不同的维度:如思想教育的认知维度、价值判断维度、伦理维度、审美维度与情感维度等等。而文学经典,尤其红色文学经典因其蕴含的丰富情感、思想教育潜质,在思想、情感教育方面具有重要的作用。以文学经典的情感教育功能助力思想政治教育,可以提高思想政治的效果。这对丰富、完善课程思政建设是有益的。从这个角度说,文学经典是课程思政的一个特殊维度。
张岳林卢义忠
关键词:文学经典教育价值维度
明代皖籍作家文学地图
2018年
文学地图意图标示出作家的空间位置,揭示作家空间流动的轨迹和文学长时段变化的规律。明代皖籍作家的分布,北方星罗棋布,南方徽州呈几何级增长,总体上揭示了文化重心、文学重心南移的历史过程。造成这一格局的原因,是政治影响的表层化和地理环境、社群、文化、经济交通等深层影响的结果。由此显示出文学史变化的新特点,形成了新的文学地标,如文人的结社、文学家族、师友交集、文学流派等,即文学写作的群体化趋势。
张岳林
关键词:明代文学地图群体化
《红楼梦》意象化的叙事者被引量:1
2009年
"石头"充当叙事者成为意象化的叙事者,这是《红楼梦》独特的叙事特点。从"以象含事"展开主题意旨、"以象写事"建构人物形象、"以象运事"推动叙述层次转换等方面,石头意象发挥了独特的叙事功能,从而使得《红楼梦》叙事具有了诗化叙事的形式意义。
张岳林
关键词:诗化叙事
《六安州志》中的茶诗及其广告意识被引量:1
2016年
同治十一年编纂的《六安州志》"艺文志"收录了数十首茶诗、茶词等文学作品,这些作品主题突出,即介绍、宣传六安茶,写出了六安茶的色、品、味、形;同时这些作品形式多样,手法巧妙,文化意蕴浓厚。《六安州志》如此编纂意图明确,即具有突出精品意识的宣传目的,达到古代社会广而告之的效果。
张岳林张晓乐
关键词:茶诗广告意识
审美视界中的“色空观”
2003年
《红楼梦》中的“色空观”不能仅仅看成是一种思想、一种情绪 ,更不应仅仅用研究思想的方法研究之 ,它同时还应是审美的。以审美视界观照之 ,则“情”“色”“空”既是结构性的 ,又是解构性的 ,它存在三个层次的意义 ,并实现着小说以假写真、借奇赋笔、真假互见。
张岳林
关键词:《红楼梦》小说审美艺术文学分析
比兴思维与《红楼梦》叙事的诗化
2012年
比兴思维是诗性思维,它兼有隐喻性与转喻性,其在作品中的建构机制,赋予作品一个诗性结构。《红楼梦》的"象征—隐喻"/"寓言—转喻"转换的寓言性叙事结构,正体现了比兴思维"象征—隐喻"/"寓言—转喻"转换的诗性建构机制。《红楼梦》通过"以象运事"、"预叙"控制和比兴思维多种表现手法的交融,呈现出叙事诗化的特征。
张岳林
关键词:比兴思维
共3页<123>
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