曲柄睿
- 作品数：34 被引量：63H指数：5
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- 相关领域：历史地理哲学宗教文学政治法律更多>>
- 班彪班固父子的文史互动与时代图景被引量：5
- 2021年
- 班彪在两汉动荡之际写下《北征赋》和《王命论》,表达了对和平生活以及汉朝复兴的期待。班固居忧时写下《幽通赋》,感叹自己有志难伸的愤懑。考察《北征赋》《幽通赋》和《汉书》《典引》可知,班彪、班固父子的心态有所不同。在前者,兴复汉朝是发乎自觉的追求;而在后者,"宣汉"似乎又掺杂了政治的胁迫。文学与史学的互动勾连起班氏父子的身世浮沉,其实质则是两汉之际历史运转的时代图景。
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- 关键词：班彪班固
- 天命、天道与道论:先秦天人关系理论的形成与发展
- 天与人的关系,是先秦史论立论的基础.关注天人关系,关注人自身命运与茫然莫测的天意之间的关系,关注个体存在与自然界之间的关系,是先秦史论产生的最基本的原因.天人关系的内容包括:如何认识天与人之间存在的物质或血缘联系,如何认...
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- 关键词：天人关系天命观天道观
- 秦汉郎中令与卫尉的权力分野——以《史记·吕太后本纪》所载刘章击杀吕产事为切入点被引量：3
- 2011年
- 秦汉时期郎中令与卫尉的权力分野,是我们深入了解秦汉宫省宿卫制度时无法绕开的重要问题。然而关于这一问题,《汉书·百官公卿表》并没有详细记载,今人的研究也相对薄弱。我们通过对《史记·吕太后本纪》中所记载的刘章击杀吕产事的分析,联系汉代宫殿考古发掘的成果,发现未央宫前殿的殿门实际上是郎中令和卫尉宿卫职权的分界线,郎中令把守殿门,而卫尉则屯兵于殿门之外。
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- 身体与国政:黄老学说影响下的战国秦汉政治被引量：1
- 2023年
- 战国时期,黄老学说将养生与治国并重,强调治国始于治身。齐威王、齐宣王和齐湣王均喜隐喻,且重视形貌之美与此不无关联。明显体现黄老色彩的《吕氏春秋》,为秦国统一天下设计的政治蓝图,同样将养生与治国相关联。《吕氏春秋》提倡虚君政治,初步弥合了养生与治国之间的缝隙。秦始皇误读《吕氏春秋》之意,他的求仙活动背离了养生的初衷,反而将黄老学说庸俗化。汉初刘邦集团信奉黄老,特别是陆贾《新语》在君主养生和国家大治之间补充了民众仰慕的环节,最终完成养生与治国相关联的论证。黄老是战国秦汉政治摆动所围绕的轴线,也影响了后代的政治文化。
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- 关键词：治国黄老《吕氏春秋》《新语》
- 温故知新与继承发展--写在白寿彝先生《中国史学史》(第一册)出版三十周年之际被引量：5
- 2016年
- 1986年,白寿彝先生所著《中国史学史》(第一册)在上海人民出版社出版,至今已经过去整整三十年。重温此书《叙篇》关于中国史学史研究的范围、任务、历史分期及其时代特点的论述,思考作者关于中国史学史发展前景的观点,理解作者关于先秦时期史学面貌的叙述,有助于体会白寿彝先生对中国史学史学科的规划。在此基础上,观照这三十年来中国史学史的发展路径,无论对未来的学科建设,还是对学者个人的发展,都会有所启发、有所助益。
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- 释“郎骑”——兼论西汉郎吏“私马从军”现象被引量：2
- 2008年
- 张家山汉简《二年律令·津关令》中出现的"郎骑"实际上就是在史籍中频繁出现的"郎中骑将","郎骑"和其他郎吏买马规定的不同表明"郎骑"是要自备马匹从事皇帝的保卫工作的,由此可知西汉初年郎吏中存在"私马从军"现象。
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- 关键词：西汉
- 台湾大学历史学系上古史选题分析——以博、硕士论文,《文史丛刊》及《史原》为切入点
- 2013年
- 台湾大学历史学系学术传统悠久、氛围浓厚、人才辈出。该系的博、硕士论文一定程度上代表了台湾地区学者的研究倾向,向来为大陆学者所关注。台大中文、历史两系会在每年的优秀博、硕士论文中择优予以鼓励刊印,形成《文史丛刊》系列丛书。此外,台大历史系主办的主要刊登本系研究生论文的《史原》杂志,亦是有着悠久历史的重要学术刊物。
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- 关键词：丛刊硕士论文学系
- 试论郡国书的形成与演变被引量：3
- 2019年
- 《隋书·经籍志》记载东汉郡国书兴起于沛、三辅、鲁、庐江等地。郡国书本是东汉政权美化刘氏皇族祖先的文献,上述与刘氏有关联的地区成为郡国书的诞生地。在光武帝刘秀的推动下,郡国书通过歌颂不与王莽合作的在野士人,成为东汉政权争取地方势力支持,并与其互相承认的凭证。东汉中期以后,中央在地方的影响逐渐式微,地方势力开始掌握郡国书书写的主导权。郡国书在塑造人物和叙事方面兼采小说手法,辅助了地方权力的上升。魏晋时期,随着九品中正制的施行,郡国书迎来了创作高峰。南朝时,由于谱牒的兴盛,郡国书逐渐衰落。郡国书富含文学色彩,反映了文史不分的时代特点。
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- 关键词：杂传东汉
- “圣王”观念与秦统一的历史文化建构
- 2024年
- 秦统一六国,既包括武力上的征服,也包括思想上的征服。商鞅变法之后,与军事行动相配合的是秦对周的文化批判,此过程可称为变周政为秦政。商鞅变法为秦建立了“力争”国策,力图通过军事征服完成对秦的文化塑造。到了秦庄襄王时期,统一是秦面临的最主要的问题,如何化解“力争”国策造成的东方六国的反感,需要秦国在文化上重新作出考虑。两个时代的政治家抓住“圣王”观念,并予以重新解读。《商君书》将秦君塑造成明一法度,任力不任德的“圣王”;《吕氏春秋》继而将秦君塑造成既能养生治国,又能偃荡兵燹的“圣王”。商鞅的“圣王”是对周代“圣人”的否定,吕不韦的“圣王”又是对商鞅“圣王”的补充。秦不断发明“新圣”,建立了以“圣王”观念为核心的政治文化,由此给出了秦统一的历史定位和价值阐释,构建了大一统征服王朝的文化范本。
- 曲柄睿
- 关键词：圣王《商君书》《吕氏春秋》政治文化
- 汉代宗室属籍档案与《史记·五宗》《外戚》两世家的编纂被引量：3
- 2016年
- 在《史记》《五宗世家》和《外戚世家》中,后妃起到连接皇子、公主和外戚的纲领作用。由此结构可知《五宗世家》《外戚世家》依据的史料来源应该是宗室属籍档案。皇子、公主和外戚均著籍于后妃籍上,皇子、公主因之系以母姓,外戚由此被视作宗室。据此可以说明,档案的形态影响了史书编纂的面貌。
- 曲柄睿
- 关键词：档案
