李笑岩
- 作品数：11 被引量：4H指数：1
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- 田骈与慎到考论——兼论田、慎与黄老之学的关系
- 2016年
- 在司马迁《史记》称田骈与慎到学说＂归本于黄老＂,而《汉书·艺文志》将二人分别著录于道家与法家类下。上海博物馆藏楚竹书《慎子曰恭俭》的面世,使学界对历史上不甚清晰的慎到有了进一步的认识,由此,讨论田骈、慎到其人其著作的情况以及他们同黄老之学的关系具有了更大的可行性。田骈著作虽然已经散佚,通过勾稽古籍,仍然可以勾勒出其稷下先生的面貌,田氏所主张的＂齐物＂有着联系＂道＂＂法＂的意义。慎到著作有辑本传世,并有出土文献《慎子曰恭俭》,＂法＂的思想突出。可知,田骈、慎到二人为先秦黄老思想发展的重要环节。
- 李笑岩
- 关键词：慎到黄老之学道家法家
- 原始方术中的前诸子思想
- 2010年
- 先秦诸子争鸣是中国古代思想发展的辉煌时期,但诸子思想绝不是中国古代哲学的开端。中国文化起源甚早。古代思想自三代至秦汉,虽然屡经分合变化,但仍有很多贯穿前后的观念和命题,许多对后代思想影响至深的命题,都可以在中国早期文化中找到踪迹。一些思想观念的来源甚至可以上溯至史前时代。
- 李笑岩
- 关键词：诸子官学方术
- 先秦黄老之学渊源与发展
- “黄老之学”作为一种流行于汉初的政治思潮而为人习知。而现代黄老之学的研究，却主要是围绕黄老思想在先秦时期的形态展开的。这主要是因为，黄老之学研究的开展，同材料的发现有着密切的联系。黄老之学材料的开发，主要有两大阶段，一是...
- 李笑岩
- 关键词：古典文献学先秦时期黄老思想马王堆帛书
- 商周官学中的前诸子思想
- 2014年
- 先秦诸子之学同商周王官之学间存在着某种联系,因此"诸子出于王官"自西汉刘向、刘歆提出后,为东汉班固所继承,直至近代学者章太炎亦承其说。然自胡适《诸子不出王官论》撰出之后,"诸子出于王官"说饱受质疑与争论。但殷商祭祀文化和西周史官文化确实是周秦诸子学说发生的历史背景和文化背景,殷商西周的职官所执守的知识文化与诸子学术之间确实存在着某种必然联系,对后世思想史影响至深的祖先崇拜、宇宙观念、推天道以明人事等观念,实际上在商周官学中便已形成,并对先秦诸子思想产生了深刻影响。
- 李笑岩
- 关键词：商周祭祀文化史官文化诸子思想
- 先秦时期黄帝形象新诠——以诸子文献和《汉志》著录为中心被引量：1
- 2011年
- 黄帝是先秦战国诸子百家的重要话题。结合《汉书.艺文志》所载与黄帝有关的著述以及先秦传世文献及相关出土文献来看,黄帝在先秦诸子笔下的形象呈现出多样化的特征。而从诸子在古史传说基础上对黄帝的加工、改造及依托的内容可以看出,各家各派之中,阴阳家、道家黄老派、数术和方技家的黄帝理论最为丰富和系统。
- 李笑岩
- 关键词：黄帝《汉书·艺文志》先秦诸子阴阳家方术
- 商周学校教育形态及文献资源的变化
- 2018年
- 殷商与西周已经出现了学校教育,这种教育体现出鲜明的宗教、政治合一的特征。这一时期教育知识资源的分布也同宗政合一的教育形态相吻合,殷商、西周的教育分别以祭祀文化和史官文化为背景,立足于绵延国祚的文化传统,为政权培养接班人和维护者。教育资源被垄断的根本原因在于殷商西周的政权组织形式。
- 李笑岩
- 关键词：教育形态祭祀文化史官文化
- 先秦黄帝之学的产生和流传被引量：2
- 2013年
- 战国诸子争鸣之际,出现了"百家言黄帝,其文不雅驯"的局面,"黄帝"成为诸子百家言论中炙手可热之人物。这一现象的背后有其深厚的历史原因。"黄帝之学"便是在这一历史背景中出现的。先秦"黄帝之学"的渊源是上古时代的巫术活动,代表的是在战国社会特别是战国中后期科技发展背景下的数术与方技知识技术。先秦战国中后期所流行的"黄帝言"背后,有着较为相似的著述内容和较为接近的思考路数。
- 李笑岩
- 关键词：黄帝数术天道道家
- 春秋战国时期黄老之学研究
- 70年代长沙马王堆汉墓帛书《黄帝四经》出土以来,对于黄老之学的研究渐入佳境。然而,仍有许多悬而未决的问题有待考察。本文定位于春秋战国时代黄老之学,从其思想渊源谈起,希望能够理清黄老之学的源头,进而弄清汉代显学黄老之学在先...
- 李笑岩
- 关键词：黄老之学诸子百家
- 文献传递
- 关尹遗说考——兼论关尹学说与《太一生水》的关系被引量：1
- 2009年
- 《庄子.天下》篇云:"关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有,主之以太一"。有学者认为,关尹学说即以"太一"为核心。随着郭店楚简《太一生水》篇的出土,一些学者认为此即失传千余载的关尹学说。本文辑先秦文献中的关尹遗说,较之《太一生水》,认为在更有力的证据出现之前,将《太一生水》作为关尹学说并不妥当。
- 李笑岩
- 关键词：关尹太一《太一生水》
