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梁工

作品数:104 被引量:229H指数:9
供职机构:河南大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 86篇期刊文章
  • 10篇会议论文

领域

  • 74篇文学
  • 22篇哲学宗教
  • 8篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理

主题

  • 48篇圣经
  • 24篇文学
  • 12篇圣经文学
  • 12篇经文
  • 10篇圣经批评
  • 9篇叙事
  • 8篇文论
  • 8篇文学研究
  • 8篇《圣经》
  • 7篇圣经文学研究
  • 7篇基督
  • 7篇基督教
  • 6篇犹太
  • 6篇神话
  • 6篇神学
  • 5篇主义
  • 4篇女性
  • 4篇女性主义
  • 4篇西方文论
  • 4篇希伯来

机构

  • 96篇河南大学
  • 2篇加利福尼亚州...
  • 1篇加利福尼亚大...
  • 1篇格拉斯哥大学

作者

  • 96篇梁工
  • 2篇陈莹

传媒

  • 11篇圣经文学研究
  • 9篇河南大学学报...
  • 7篇外国文学
  • 7篇外国文学研究
  • 7篇东方丛刊
  • 4篇平顶山学院学...
  • 3篇外国文学评论
  • 2篇中国比较文学
  • 2篇宗教学研究
  • 2篇开封教育学院...
  • 2篇解放军外国语...
  • 2篇北方工业大学...
  • 2篇安徽师范大学...
  • 2篇烟台大学学报...
  • 2篇苏州科技学院...
  • 2篇汉语言文学研...
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇东北师大学报...
  • 1篇北京图书馆馆...
  • 1篇国外文学

年份

  • 1篇2021
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 6篇2014
  • 5篇2013
  • 8篇2012
  • 7篇2011
  • 11篇2010
  • 4篇2009
  • 10篇2008
  • 8篇2007
  • 3篇2006
  • 5篇2005
  • 2篇2004
  • 3篇2003
  • 5篇2001
  • 1篇2000
  • 3篇1999
104 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
略论圣经文学的叙述节奏
2005年
在叙事学研究中,时间问题引起了学者们的充分重视。热奈特发现,普鲁斯特的主人公一直在潜心探寻并“膜拜”“外在时间”和“纯状态时间”,希望既“在时间之外”又“在时间之中”;这个自相矛盾的目的是借助对时间的“内插、扭曲和浓缩”来实现的;其《追忆似水年华》是一部“失去并找回时间”的小说,也是一部“驾驭、征服、控制、暗中破坏——或更确切地说——曲解时间”的小说,提起它,正如其作者提起梦一样,必须谈论“它与时间所做的绝妙游戏”。
梁工
关键词:叙述节奏圣经文学《追忆似水年华》普鲁斯特自相矛盾热奈特
阅读圣经的整体性视界——兼识奥特的《圣经的叙事艺术》被引量:3
2007年
以奥特的《圣经的叙事艺术》为例,探讨对圣经进行整体性解读这批学者的学术思想。涉及该书观察圣经的整体性视界,对圣经现存文本和最后编纂者的重视,对圣经文本之复合性质的理解,及其对复合手法之互补功能的论述。
梁工
关键词:复合手法
穆旦诗歌中的圣经意象
2012年
穆旦的诗歌从圣经中借用一套话语符号、叙述模式和文学意象,呈现出显见的基督教色彩。"上帝"、"神"、"主"之类术语频繁出现,为其诗歌文本增添了特殊的深广程度。遍观其《蛇的诱惑》、《神魔之争》、《出发》及《隐现》,圣经作为一种独特的思想资源进入诗歌世界,构成诗人反思人生意义、批判社会现实的支点。《隐现》尤其展示出一种弥漫着基督教观念的精神境界:抒情主人公秉持绝望的心灵求主救赎,欲从一个混乱世界中解脱出来,获得心灵的清净与安宁,而他的焦虑却终未消除。穆旦诗歌中的圣经意象承载了诗人特定的宗教意识,那种意识反映出个体生命在战争年代的生存困境,也折射出W·B·叶芝、T·S·艾略特等西方现代派诗人对中国新诗创作的深刻影响。
梁工
关键词:穆旦诗歌圣经意象基督教意识上帝
《次经》的价值
2010年
本文讨论了《旧约·次经》的含义,次经卷籍的所指、研究《次经》的价值,以及《次经》与圣经正典的关系。认为这批作品的主要内容涉及犹太人如何回应希腊主义的挑战,如何作为一种弱势文化在希腊世界中生存。它们展示了自公元前200年至公元100年间有关犹太教的较为充实可靠的画卷,还向读者提供了大流散中犹太人的某些生活资料。它们对于理解早期基督教的传教使命非常重要,但希伯来经卷对之却鲜有记载。
大卫A.德席尔瓦梁工
关键词:犹太人早期基督教
《圣经》心理学研究的当代景观
20世纪70年代以降,在当代文论多元发展的历史语境中,《圣经》心理学研究步入蓬勃发展的阶段。本文回顾了当年发生于心理学领域、《圣经》研究领域和西方社会的普遍的文化转型,追溯《圣经》心理学研究国际学术团体的组建、发展规划的...
梁工
文献传递
论圣经的文学经典品质
2008年
圣经不仅是宗教神学典籍,也是重要的文学经典。早在圣经著述和编订之日,其作者就有明确的文学意识,这使圣经具备了显著的文学特质。研究者试图把握圣经文学品质的活动亦始于遥远的古代,历经中世纪、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、浪漫主义时期而延续到现代和后现代。依哈罗德.布鲁姆之见,圣经在西方文学经典中占据了仅次于莎士比亚戏剧的显要位置。
梁工
关键词:圣经文学品质文学经典哈罗德·布鲁姆
意识形态文论与圣经批评被引量:2
2011年
20世纪中期以后,一批研究者运用意识形态理论观照圣经文本外部与内部的意识形态冲突,为深入理解这部古老经典提供了一种新颖的研究模式。它有助于观察者纠正简单、片面、肤浅的思维惯性,形成趋于纯熟、全面、深刻的阅读视界,对圣经本身乃至理解、运用和传播圣经的历史达成更为周全的认识。意识形态理论视野中的圣经文本批评涉及意识形态批评的外部分析和内部分析、圣经意识形态批评的研究实践,包括女性主义批评、解放神学批评、后殖民主义批评和生态批评。
梁工
关键词:意识形态文论圣经批评
《大国学视野中的汉语学术圣经学》序二被引量:1
2011年
阅读黄保罗先生的新撰书稿《大国学视野中的汉语学术圣经学》,颇觉欣慰,感到这是一部在中国圣经学术史上将会留下一笔的著述。30年——在历史的宏大叙事中也许转瞬即逝,但对于当代中国的圣经学术发展史而言,却能分割出某些阶段,显示出各阶段的嬗变特征。新文化运动前后胡适、陈独秀、鲁迅、周作人、冰心、郭沫若等对圣经均有精当之论,其中周作人于1921年在《小说月报》上发表的《圣书与中国文学》堪称范例。
梁工
关键词:中国文学基督教文化雅歌基督教文学宗教经典
精神分析视阈中的《挪亚诅咒迦南》被引量:2
2010年
本文讨论古今学者从民俗、道德、社会政治、读者处境以及与性活动相关联的维度对圣经名文《挪亚诅咒迦南》的阐释,并从精神分析视角对其加以重新解析,认为该文暗示了挪亚对同性恋活动的幻想,抑或与其次子含实际上发生了同性乱伦关系。论文对挪亚乱伦行为发生时的情景做出推测,并运用"负罪感"、"羞耻感"概念对挪亚诅咒迦南的动机和深层次心理予以剖析;同时反观弗洛伊德精神分析理论的深刻性和偏颇之处。
梁工
关键词:同性恋乱伦
符号学与当代圣经批评
2012年
符号学对当代圣经批评发生了显著影响。符号的情况千差万别,研究者乃从不同角度对其分类。符号学是系统研究语言符号和非语言符号的学问,溯源于古希腊,历经长时期发展后在20世纪上半叶成为一门现代学科。莫里斯将符号研究分为语构学、语义学和语用学,它们均被用于当代圣经批评。运用格雷马斯的叙事语法分析《犹滴传》,能得出一些新鲜结论。
梁工
关键词:符号学圣经批评叙事语法
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