潘春梅
- 作品数：13 被引量：78H指数：5
- 供职机构：云南大学民族研究院西南边疆少数民族研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理文化科学社会学历史地理更多>>
- 农耕社会中哈尼族妇女角色地位的演变——对元阳县箐口村的个案分析被引量：5
- 2008年
- 以云南省元阳县箐口村为例来展现哈尼族妇女角色地位的演变动因、速度以及趋势。认为在漫长的农耕社会历程中,哈尼族妇女的角色地位几经更易,其变迁有着深刻的历史根源,父系社会取代母系社会是造成妇女角色地位转变的一个根本节点,具体而言则是由生产力的发展、外来文化及现代性的影响、社会制度政策、文化体系和价值观念等多种因素综合作用的结果。
- 潘春梅
- 关键词：农耕社会哈尼族妇女角色
- 经济过程的生态基础被引量：1
- 2009年
- 经济的生态分析提出了一个大尺度的时空视野,是对整体性关系的强调。生态系统与社会文化模式的交渗,导致了不同民族共同体经济结构的差异;也展现了民族经济不同的发展道路、方式和方向。生态危机社会性表达的核心,不是人与自然的平等问题,而是人与人的平等问题。它是经济人类学从生态的角度,对现代社会或现代性所提出的具有颠覆性的质疑、反思和批判。
- 陈庆德潘春梅
- 关键词：生态系统经济过程文化模式
- 仪式嬗变与妇女角色——元阳县箐口村哈尼族“苦扎扎”仪式的人类学考察被引量：24
- 2007年
- 在连续三年对箐口村哈尼族的"苦扎扎"(六月节)仪式的观察基础上,描述了该项仪式的基本内容及其变迁,认为"苦扎扎"仪式在表达祈福消灾意愿时,特别强调社区中个人的生活目的及生存意义必须与有意义的神圣秩序系统相联系。日常生产生活方式的变迁,尤其是妇女在现实社会活动中的角色变化,已在改变着仪式的某些内容和意义。文章认为,神圣与世俗及社会性别等方面的界限确定及变化都是制度文化建构的结果。制度文化在规约社会行为的同时也为人们在其间能动地进行创造提供了条件。
- 马翀炜潘春梅
- 关键词：哈尼族妇女角色
- 论民族社会中的经济交换
- 本文立论于交换是一个结构性的要素。当经济学的形式分析把经济过程划分为生产、交换、分配、消费四个基本环节时,其暗含的理论前提是交换并不专属于某一特定的经济体系,而是任一经济体系都具有交换要素的属性。“自然经济”与“商品经济...
- 潘春梅
- 关键词：民族社会互惠
- 文献传递
- 不同文化模式中的交换行为及其理性取向被引量：1
- 2011年
- 互动情境和背景文化的共享，是经济交换行为实现的前提，不同的文化模式为经济交换行为提供着价值导向和意义图式。如不同民族通过习俗、传统、宗教、甚至于时尚等诸多正式和非正式制度规范，对衣、食、住、行这些最基本的日常生活行为所实施的禁忌或鼓励，就对生产、交换、分配、消费的基本经济行为形成了根本性的规约。而文化模式又总是可以具象化为不同的社会结构，从而在不同的社会结构中，经济交换行为就会表现出不同的范式或类型，表现出价值取向和实体内容的多样性。
- 潘春梅
- 关键词：文化模式经济行为社会结构背景文化互动情境
- 民族经济研究的理论溯源被引量：15
- 2009年
- 民族经济的理论研究溯源于经济学和民族学两大场域。经济分析在本质上就是"民族"的。它需要从历史维度、文化维度和生态维度来展开,它使人们面对着经济问题在更为广阔的文化背景中进行探究。民族经济的研究应该是从不同的视角来理解不同民族的不同经济类型、不同经济行为、不同价值追求。民族经济学主要的理论任务就是引导人们去充分地了解不同民族的现实利益和特有环境,以在全球化经济格局中获得自身发展。这种分析坚持强调不同民族自身论述的重要性,它对不同社会制度的演化及其在不同文化中呈现的不同形态作了双重的强调。这就是民族经济学学科精神努力和理论诉求的聚焦点。
- 陈庆德潘春梅
- 关键词：民族经济文化理论维度
- 经济人类学视野中的交换被引量：17
- 2010年
- 交换涵义并不限于经济,而涵盖了社会;交换不仅是生命基质的必要要素,也是社会构成的基本要素。不同的历史时代,不同的民族社会,会产生不同的交换模式;同一交换模式对共同体内部或外部所发挥的功能、运行的目标指向及其影响,也是大有差异的。将这些不同的交换模式与具体的历史阶段、社会结构或文化背景关联为一体,理解它们各自不同的性质、功能及其目标指向,就为经济人类学在同历史学、社会学的交叉研究中,提供了一个更新视域的基点。
- 陈庆德潘春梅
- 试论民族社会中的互惠交换模式被引量：3
- 2014年
- 互惠是人类社会出现最早并且存在时间最长和表现形式最丰富的一种交换类型,它不仅是许多前现代社会的交往原则和基本特征,即使在现代社会中也广泛存在并发挥着重要的作用。互惠交换模式不同于现代市场交换模式,而是有着其独特的性质与功能。对不同民族社会中互惠交换形式与功能的分析,有助于我们理解不同民族社会的不同结构。
- 潘春梅
- 关键词：民族社会互惠
- 文化产品生产选择的社会关联与约束被引量：4
- 2008年
- 文化产品的意义是社会关系的建构,在文化产品服务对象差异的基点上所进行的"高雅"与"通俗"的区分,实际上是意识形态构建的一个产物,它所履行的是"有意识或无意识地使社会差别合法化的社会功能"。现代社会的生产方式,已把两个具有形式对立的要素整合进总体性的经济生活之中。在文化产品生产的社会约束基点上可以看到,所有的文化产品既是商业化的文化存在,又是真实的文化存在。
- 潘春梅陈庆德
- 关键词：文化产品经济约束
- 现代语境中的妇女地位与箐口哈尼族村寨中的妇女角色被引量：1
- 2008年
- 从女性人类学的视角看,讨论"妇女地位"问题究竟是一个所谓的"纯粹事实"还是一种现代性的建构的问题,需要对妇女地位的多重含义和形式表达进行多纬度研究。箐口村哈尼族村寨的案例为我们提供了具体的民族共同体和社会结构中的妇女社会生活实践,展示了现代语境所建构的"妇女地位"所具有的理论和实践的意涵,回答了不同民族共同体社会实践中的妇女角色和地位问题。
- 陈庆德潘春梅
- 关键词：现代语境妇女地位哈尼族
