王迅
- 作品数：8 被引量：21H指数：3
- 供职机构：广西壮族自治区文学艺术界联合会更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学政治法律更多>>
- 历史化·神性退位·精神修剪--关于"神话重述"的几点思考被引量：7
- 2011年
- 把“神话重述”诉诸实践的作家作品已有不少，国外有英国凯伦·阿姆斯特朗的《神话简史》、简妮特·温特森的《重量》、加拿大玛格丽特·阿特伍德的《珀涅罗珀记》，国内有苏童的《碧奴》、叶兆言的《后羿》、李锐的《人间》和阿来的《格萨尔王》等。目前学界对这些作品的讨论相当活跃，但很多研究把视野拘囿于单个作家作品，
- 王迅
- 关键词：神话重述退位神性作家作品阿姆斯特朗
- 美的批评被引量：1
- 2013年
- 现代文学史上，李健吾的感悟式批评观独树一帜，在20世纪40年代中国文坛产生很大影响。他曾提出关于批评写作的美学命题：批评也可以是美的。可以看出，这个命题的核心并不指向批评对象，而是关乎批评写作本身。李健吾不仅倡导“美”的批评，而且身体力行，着力于批评写作审美品格的塑造。像李健吾这样对自己的批评写作行为本身有如此清醒的自觉意识的批评家，在现代中国批评史上相当罕见。但理论界把李健吾的批评简单归类为“印象式批评”，其实这在很大程度上是对他的误会。细细品味他的批评文字，我们发现，他所倡导的批评观及其批评实践与西方的“印象式批评”并非全然一致，而在诸多层面似乎更接近于中国诗学传统的批评精神。联系到当代中国文艺批评的现状，批评家几乎整体向西方主科学理性的批评精神看齐，中国传统的诗学精神反而被束之高阁，在我看来，这不仅与中国文学的民族传统背道而驰，也是对批评写作本身的致命伤害。
- 王迅
- 关键词：批评观写作行为中国文坛美学命题现代文学史
- 游走于历史与现实之间的精神漂移者——李冯小说论
- 2011年
- 在"广西三剑客"中,李冯最年轻,其创作充满激情与活力,一招一式看似温文尔雅,却极具撼动力。与东西、鬼子一样,李冯也是风格独异而成就斐然的小说家,他的小说创作彰显出极为现代的叙事美学观念,又能表达出具有本土意识的独立思考。本文主要从小说观念、叙事策略和精神特征等方面解读李冯的作品,试图揭示他的叙事对当代中国小说创作的价值与意义。
- 王迅
- 关键词：叙事戏仿漂移
- 记忆、感知与碎片诗学--林白小说创作论被引量：3
- 2011年
- 作为20世纪90年代“女性文学”的代表性作家，林白以其鲜明的女性主义立场著称。以女陛主义文学审美标准为参照考察林白的小说创作，我们发现，林白的前期作品在客观上或多或少地表现出女性主义文学的某些层面的特征。尤其是《一个人的战争》、《说吧，房间》等作品，如果把它们放在整个当代中国文学史中来考察，在女性经验揭示的彻底性上确实有些惊世骇俗。
- 王迅
- 关键词：小说创作论《一个人的战争》女性主义立场记忆诗学
- 性别文化建构视阈中的文学想象--关于杨映川的长篇小说创作被引量：3
- 2010年
- 杨映川是出生于20世纪70年代的广西青年女作家，但从她的审美经验和叙事姿态来看，我们似乎很难把她完全归类到“70后”女作家的阵营中。与一般的“70后”女作家相比，杨映川的小说创作没有步“美女写作”、“私人化写作”的后尘，无法认同她们躲避时代的写作姿态。
- 王迅
- 关键词：小说创作文学想象文化建构私人化写作长篇视阈
- 他们，在游走的路上迷失--论李冯小说的精神特征
- 2011年
- 李冯的小说分为古典戏仿小说和当代情爱传奇两类。他的小说表面看似具有两副不同的面孔，加上李冯的“后先锋”小说又对自己以及20世纪80年代先锋小说的不断反叛与超越，因此，对李冯的小说创作从形式或内容上作出总体性的描述，无疑存在相当的难度。但从文本中，我们还是可以隐约窥见并归纳出作家在叙事中表现出的美学气质和写作态度。在李冯的所有小说中，我们可以很容易体察到作家自由的写作境界、怀疑的审美眼光、平民化的美学风格以及特立独行的创作姿态。
- 王迅
- 关键词：先锋小说迷失写作态度美学风格小说创作
- 极限叙事与黑暗写作——以麦家和残雪的小说为考察对象被引量：7
- 2014年
- 本文通过对残雪和麦家写作范式的探讨,揭示其小说对生命、对灵魂的极致的审美表达。这种表达是一种本质性的文学写作。作者沉入黑暗中探索秘密通道,找寻打开人性迷宫的精神出口。这种找寻是在界限与限度的规定下,通过生命和灵魂的极限状态的敞开来实现的。麦家对生命极限状态的考察,显示出高度理性化的叙事作风,残雪则致力于对人的潜意识的深度开掘和对灵魂本体的异样思索。这种写作贯穿着作者的精神立场:拒绝对世界的群体性解释,追求独立个性和探索精神。同时,写作过程中交织着创作主体内心的悲苦与欢快俱在、死亡与新生共存的复杂情绪。
- 王迅
- 关键词：麦家残雪
