田小军
- 作品数：19 被引量：61H指数：6
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- 王阳明心学与乐教思想略论
- 本文一是分析了明代教育家王阳明提出的'致良知'和'知行合一'说,认为前者,即以伦常道德为目的,教人'明人论'之学;后者,即知行一体说,知中有行,行中有知,二者不可分离.二是从三方面较全面阐述了王阳明的乐教思想,其核心是,...
- 田小军
- 关键词：道德教育音乐教学学术思想
- 文献传递
- 近代内蒙古西部蒙古族音乐文化被引量：8
- 2003年
- 蒙古族民歌中的长调、短调是最富民族特色的音乐体裁,也是蒙古族特有的音乐风格。而在其艺术表现手法中,运用巧妙的白描、比兴等,是该民族音乐文化的又一特色。
- 田小军
- 关键词：蒙古族音乐文化民歌音乐风格表现手法
- 孔子乐教思想与古希腊乐教思想试比较被引量：6
- 2008年
- 东西方乐教文化虽有较大差异性,却有许多相似之处。如,孔子和古希腊哲人都认为音乐教育的首要目的是陶冶人的情操,培养人的品德素养;都有较为相近的美、善评价标准;都注意到音乐形态上的美能净化人的心灵,振奋人的精神,因而要求对乐曲的性质严格区分和把握;并都强调情感、行为、艺术审美上的适中、节制;都认为音乐教育是培养和提高具有全面素质人才的重要途径。
- 田小军
- 关键词：孔子柏拉图亚里士多德乐教思想
- 新民主主义革命时期中国共产党民族教育政策的历史研究被引量：8
- 2008年
- 在新民主主义革命时期,中国共产党少数民族教育政策经历了孕育与萌芽期、发展期、成熟期和收获期,具有鲜明的求实精神、时代精神和重要的历史意义。
- 吴明海田小军周莉
- 关键词：中国共产党教育政策新民主主义革命
- 孟荀乐教思想论略被引量：1
- 2008年
- 史料表明,孔子以后的儒学思想家孟子与荀子,二人虽在人性观及乐教的立论侧重面上各有所不同,然其乐教核心思想却与孔子一脉相承,并将孔子乐教思想提到一个新高度。孟子认为,用赋有崇高思想性、艺术性的音乐教育启迪、引导、鼓舞人,比用单纯语言道德说教具有更大教化作用,更能触动人心,使人品德素养得以提高;并认为不论是通俗音乐,还是古圣贤王制定的雅颂音乐,其功用都在使民和、政和。荀子则认为,良好的音乐教育不仅能提高人的品德素养,还能固国强民。先秦儒家乐教理论虽距今已有两千余年历史,然其乐教思想对当代音乐教育事业的发展,仍有借鉴价值。
- 田小军
- 关键词：苟子乐教思想
- 民族院校音乐教育浅论被引量：1
- 2006年
- 大量科研成果和教学实践表明,音乐教育不仅能使大学生的综合素质和艺术鉴赏能力得以全面提高,而且能增强其强烈的民族自豪感。它有着其他学科无法替代的功能和作用,是实施全面素质教育的一个不可或缺的重要组成部分,是民族院校审美教育的主要途径。
- 田小军
- 关键词：音乐教育美育
- 内蒙古鄂尔多斯的音乐文化被引量：2
- 2003年
- 内蒙古鄂尔多斯民歌中的长调、短调和漫瀚调是最富民族特色的音乐体裁,也是蒙古族特有的音乐风格,而其艺术表现手法中,运用巧妙的白描、比兴等,则是该民族音乐文化的又一特色。本文将从这两个方面,用实例来论述其音乐文化的艺术特色。
- 田小军
- 关键词：音乐文化音乐风格艺术表现手法漫瀚调
- 从岩画看我国原始宗教乐舞被引量：2
- 2005年
- 大量娱神岩壁画和史料表明,模拟各类动物形态的舞蹈,是原始宗教乐舞的主要表现形式。形成于良渚文化时期的原始宗教乐舞,其表演形式和乐舞姿态,一直延续至现代社会初期,并对我国少数民族民间乐舞的形成和发展,产生了很大影响,以至近现代许多少数民族民间乐舞,其旋律和舞蹈姿态等风格,依然承袭着原始宗教乐舞的基本动律和姿态。
- 田小军
- 关键词：原始宗教乐舞艺术
- 呼和浩特地区藏传佛教召庙中的“恰木”乐舞被引量：3
- 2004年
- "恰木"是一种系列性的大型宗教音乐舞蹈,是藏传佛教音乐文化的主要表现形式,只在一年一度的藏传佛教寺庙宗教节日中表演。恰木舞者的动作形态和所饰戴的面具及使用的乐器,都有其独具特色的艺术魅力。
- 田小军
- 关键词：藏传佛教
- 论音乐教育在素质教育中的重要作用被引量：6
- 2006年
- 本文从三个层面分析总结了音乐教育之所以能增强大学生的爱国精神和民族自豪感,能使其情操得到陶冶、素质得到提高、身心得到全面和谐发展的根本原因;提出了音乐教育因而有着其它学科无法替代的重要育人作用的理论依据。
- 田小军
- 关键词：音乐教育素质教育
