罗可曼
- 作品数：20 被引量：57H指数：5
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- 基础音乐教育课程改革的反思
- 2006年
- 罗可曼
- 关键词：课程改革音乐教学教育模式课程性质课程目标
- 外国民族音乐课程的开放性教学被引量：1
- 2013年
- 外国民族音乐课是高师音乐院系在新时期面向师范类本科生开设的课程,其课程特征的探索对于该课程的顺利实施将起着铺垫作用。外国民族音乐课程具有四个"开放性"特征,即目标的开放、教材的开放、过程的开放和评价标准的开放。把握这四个"开放性",就可以理解外国民族音乐课与传统音乐史论课程的不同之处,从而为教授外国民族音乐课提供参考和借鉴。
- 罗可曼李劲松
- 关键词：外国民族音乐多元文化教育开放性
- 歌剧观念转型时期和声语汇的动力营造——从莫扎特和贝多芬的歌剧作品谈起被引量：6
- 2013年
- 18世纪中后期,欧洲艺术界正发生一次美学转型,其特征表现为两点：一是艺术的评价标准由理性知识和道德转向感性知识;二是评判艺术的最高目标由知识与道德而转向创造＂美＂,其标志是以＂感性＂为研究对象的＂美学＂的诞生.美学渐渐走向独立,这意味着美学不再依附于伦理、道德而走上与之分庭抗礼的舞台,即将上演的艺术形式将以清新、充满个性的音乐语言叙述着新的美学观念,那就是：由感性而不是理性来评判艺术作品的优秀与否,用感知所体悟到的＂美＂的方式去把握艺术形象的生动性与丰富性.正如弗施莱格尔在《反抗者》一书中写道：＂我不关心看不见的一切（理性）,只关心我能闻、能尝、能触、能刺激我全部感官的一切.＂①这时的欧洲音乐艺术也正以一次划时代的音乐观念变革呼应着美学转型,这一时期音乐舞台上的歌剧体例的清晰化、歌剧情感的主题化为和声的登场营造了广阔的动力空间.
- 罗可曼李劲松
- 关键词：歌剧作品和声语汇贝多芬莫扎特美学转型
- 基于文化自觉理论视野下的音乐教育被引量：11
- 2012年
- 在全球化时代,跨文化交流成为当今世界文化发展的主流趋势,在这样的背景下,音乐教育需要有一种文化自觉意识。文章以文化自觉作为理论参照探讨了我国音乐教育发展中文化自觉的缺失,从文化理解的音乐教育、民族音乐教育、多元文化音乐教育三个方面探讨了走向文化自觉的音乐教育的发展路径。
- 罗可曼
- 关键词：文化自觉文化理解民族音乐教育多元文化音乐教育
- 论高师音乐专业学生专业素质的全面培养
- 1999年
- 本文从三个方面论述高师音乐专业学生的培养目标问题,面对全面开展的素质教育,尤其是面对21世纪的未来教育,我们有必要对所从事的工作进行认真地思考,以使我们培养的学生,在专业技术、专业理论、专业教学等方面具备更加全面牢固的专业素质结构,以适应未来教育的需要.
- 罗可曼
- 关键词：专业教学能力架构
- 安徽传统剧种数字化艺术档案建设与愿景
- 2017年
- 安徽传统戏曲剧种在历史长河中不断交流碰撞、吸收创新，在江淮大地上演出过许多动人的历史故事，留下了悠扬、缠绵的徽腔皖韵。在今天的安徽省境内，据不完全统计，
- 李劲松罗可曼
- 关键词：戏曲剧种数字化艺术档案建设历史故事演出
- 从《艺术课程标准》看高师音乐专业的发展趋势被引量：1
- 2003年
- 国家《艺术课程标准》的颁布实施 ,极具划时代意义 ,是造就学生完整素质的有效手段 。
- 罗可曼
- 关键词：《艺术课程标准》音乐专业人文素质高等师范院校教学模式
- 生命美学语境中的《牡丹亭》艺术内涵透视被引量：1
- 2018年
- 在继承前代戏曲艺术的基础上,以汤显祖为代表的明代戏剧创作呈现出多元化的情感表现路径,在今天看来这种富有个性情感表现手法,吻合戏剧美学的生命化取向,即戏剧主题的生命情感化、戏剧表现手法的生命化描摹、人物语言追求真我之表达。通过对此三个维度的分析说理过程中,展现《牡丹亭》的戏剧时空,提示其独特的生命化艺术内涵。
- 李劲松罗可曼
- 关键词：生命美学情节设计
- 高师音乐教育专业视唱练耳教学规律初探被引量：9
- 2000年
- 本文针对高师音乐教育专业学生在视唱练耳学习中 ,受生理年龄以及外部因素干扰的局限 ,分析了高师音乐教育专业的视唱练耳教学不同于专业音乐院校同类教学的特点 ,并提出了若干符合师范性教学要求与规律的见解和方法。
- 罗可曼
- 关键词：音乐教育视唱练耳教学规律教学方法
- 论视唱练耳课程中的工具理性与价值理性
- 2011年
- 一、工具理性与价值理性分析
工具理性和价值理性是人类理性不可或缺的两个有机组成部分，它们的作用特点及范围各异，但同时又相互联系和相互作用。工具理性与价值理性概念是著名社会学家马克斯·韦伯在分析人类社会活动的合理性时提出来的。工具理性是指人在特定的活动中把达至目的所采取的手段进行首要考虑，
- 罗可曼
- 关键词：视唱练耳课程人类社会活动相互作用社会学家
