许兰
- 作品数：3 被引量：9H指数：2
- 供职机构：武汉大学哲学学院更多>>
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- 戴震伦理学的知性特征及其近代意义被引量：3
- 2005年
- 作为清代思想家 ,戴震在认识论上一方面接受了程朱理学中的“格物致知”的精神 ,另一方面又批评了朱子学中的冥心以求理的客观唯心主义的思想路线。在伦理学领域 ,戴震批评了宋明儒者的理欲对立说 ,突出了人的道德基础物质性需求的合理性 ,同时又反对过份张扬人的物质欲望 ,提出了“欲而不私”的思想 ;他还对朱子哲学中自然与必然两个概念进行改造 ,将其变成一个重要的哲学观点———尽其自然而归于必然 ,使人的自然属性从属于社会法则的约束 ,同时 ,约束人的物质欲望的法则又体现出重视人的个性与人性发展的充分性 ,包含了对人性自由的肯定。
- 许兰吴根友
- 关键词：格物致知
- 《论语》中“耻”字小议——兼论原始儒家重耻观念的现代意义被引量：6
- 2006年
- 本文认为中国耻感文化可以追根溯源到儒家文明,并从儒家的开创者———孔子的言论中总结耻的内涵:耻与道德相联系;耻不信;耻体现一种担当精神;其次对知耻的作用进行详细的阐发;再次,对现代社会的“无耻”倾向进行了反思并申明研究耻文化的社会现实意义;最后针对中国文化为耻文化还是乐文化问题,对两种观点作一粗浅的比较分析,最后得出结论:两种文化的目标都是追求理想人格的实现。
- 许兰郝长墀
- 关键词：耻感文化儒家孔子《论语》
- 论张君劢对政治正当性论证的双重路径
- 2018年
- 张君劢以中国传统家国天下及注重人格尊严等思想为其思想"前见",在理论上选择性地吸收了洛克、卢梭、康德等思想家的人民主权、天赋人权及自由意志等思想,从批判专制政治开始对民主政治进行反向的证成;对人民主权——最高政治权力应来源于人民的同意与授权和宪政自由——政治权力行使应该受到宪法的制约、保障人民的基本权利两个最基本的问题,进行了基于权利论与功利论的双重路径的论证。
- 许兰
- 关键词：张君劢民主宪政
