金生杨
- 作品数：66 被引量：87H指数：5
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- 明代西蜀熊过之易象学
- 西蜀熊过不仅以文章名,而且研思经训,发明易象,颇有成就.他早年读宋易不合,转而为汉易,复就读中秘书,尽求古易说,以深沉之思,神悟妙契,又亲近师友,重加讨索,紬绎参稽30余年而后成《周易象旨决录》一书.全书以易本在象,将象...
- 金生杨
- 关键词：明代哲学
- 佛教易学发展史综论被引量：3
- 2010年
- 以佛教教义解说易理,或以易理解说佛教教义,可以称之为佛教易学,或佛学易。自三国时康僧会引易明佛始,佛教易学从最初的格义逐渐发展壮大起来。在魏晋南北朝时期,佛教易学成为玄学的重要组成部分,推动了儒学的义理哲学化发展,对易学传播作出了积极贡献。隋唐时期,佛教界大多借助易学象数、义理权说佛理,在佛教各宗创教立派方面起到了重要的辅助作用。两宋时期,儒学复兴,宋儒借佛理论易解易,而佛教徒论易反不如儒家为盛。此时,杨简、王宗传等以心学言易而流于禅,开易学新风。明清时期,尤其是明代后期,儒家以狂禅解易,流于异学,而佛学界以佛释易、以易论佛也十分盛行,其中,紫柏真可、释智旭更有专门易著,最为知名。民国以来,以佛论易,其风不替。
- 金生杨
- 关键词：佛学易学史
- 巴蜀易学渊源被引量：2
- 2004年
- 巴蜀易学源远流长,神话传说作《易》之祖伏羲氏即为巴人。巴蜀地区卜筮活动兴盛,易学在此产生、传承具有一定基础。秦楚与巴蜀毗邻,文化联系紧密。巴蜀易学从楚地传入是可能的。明杨慎以孔子弟子商瞿为蜀人,宋人杨绘、谯定之易传自扬雄之师严君平,均反映出巴蜀易学起源早,影响远,值得重视。
- 金生杨
- 关键词：渊源
- 宋代君臣讲《易》考被引量：3
- 2004年
- 宋代君臣讲《易》、臣民进呈《易》之风盛行,持续时间很长,因此得到封赏的人比比皆是。宋代君 臣注重《易》理,并借此评论、讽谏时政,具有学以致用的意义。这种情况对宋代易学的繁荣与提高起到了很 大的促进作用。
- 金生杨
- 关键词：君臣
- 志承往圣,以开来学——论来知德的治学思想
- 2015年
- 明代学者来知德以"愿学孔子"为人生信条,认为"圣人可学,公卿难到",批判科举制度下学者重名利的现象,而自己始终乐道甘贫,重视将圣人之道付诸于实践。来氏认为读书当有所思,提出"识痛痒"的见解,强调个人体悟,重视环境对人的影响。来知德的治学思想体现了他在读书学习过程中的人格践行。
- 金生杨陈祎舒
- 关键词：来知德治学顿悟
- 南部县票盐的兴起及其问题
- 票盐是清代盐政的重要内容。南部县票盐长期存在,而其具体情况又前后有别。既有以票代引、引外余盐有票的一般情况,更有盐商有名无实、引税归丁的变相票盐。南部盐的票盐有着内在的矛盾,它既关乎盐业本身,更与川北地区人民的生计密切关...
- 金生杨
- 文献传递
- 相如为巴蜀师论
- 2018年
- 《汉书·地理志》提出蜀地文化发展乃文翁倡教、相如为师的结果。学界仅重文翁倡教,分析研讨颇精细深入,而对相如为师,忽而不论,甚或视而不见。事实上,班固将二者并举,明确了文翁"有教无类"之功,也肯定了相如"因材施教"之劳。就"巴蜀文章冠天下"而言,相如作为本土学者,对巴蜀文化的塑造甚至较文翁有过之而无不及。从相如为师的具体内容来看,既有游宦京师、诸侯,以郎官回蜀,衣锦还乡的政治教化,也有以赋为高的文学熏陶,还有传播六艺,续撰字书,制礼作乐,重塑儒学的精神内核,甚至在作叙传、撰蜀史等方面,都对巴蜀文化的走向产生了深远的影响。此外,相如爱好仙道、走马击剑,长于纵横之术,同样对蜀人产生了重要影响。综合来看,相如是塑造巴蜀文化的十分重要而关键的蜀中名人,是一位无愧于历史,有功于后世,成就卓著,却又难觅历史知音的卓越的"教育家"。
- 金生杨张丽平
- 关键词：司马相如文翁蜀学教育
- 宋代巴蜀对邵雍学术传播的贡献被引量：2
- 2007年
- 邵雍为宋代象数说《易》之大宗,其学通过友朋、弟子、子孙、术士等途径广泛传播,而友朋、子孙、术士传其学多在巴蜀。宋代巴蜀对邵雍学术传播的贡献极大,其中蜀人张行成得司马光、牛师德、牛恩纯之传,又得邵雍十四图及王湜《皇极经世》之学,影响最大;邵雍子孙长期留居巴蜀,使邵氏学术在巴蜀乃至全国各地广泛传播;术士传播邵雍学术则源于蜀人杜可大,经过祝泌、傅立等人的大力弘扬,成就显著。
- 金生杨
- 张浚与洛学被引量：1
- 2011年
- 张浚在南宋高、孝两朝出将入相,对宋代学术起着重要作用。他在南宋初与赵鼎并相,推崇洛学,引擢洛学之士,造就"小元祐"政局,为洛学的复兴吹响了号角;另一方面,他又主张元祐未必全是、熙丰未必全非,倡行孝悌之说,打压洛学,使洛学的发展受到抑制。秦桧专政后,张浚被贬斥,在困顿谪居期间,张浚终信洛学,著书立说,继承弘扬洛学,并引导其子张栻追随洛学。张浚对洛学的推崇使他在孝宗朝再受重用,流誉于后世,甚至掩盖其过失。
- 金生杨
- 关键词：洛学南宋
- 邵雍学术渊源略论被引量：6
- 2007年
- 邵雍位于“北宋五子”之列,为宋代象数说《易》之大宗。其学以自得为主,但也有深厚的学术渊源。首先,邵氏家学崇儒重道,对邵雍影响很大,尤其是在易学、声音文字学上,表现突出。其次,邵雍学术多得于陈抟一系图书派的学术传承,在内容上有物理、义理、性命之学,而尤以易学、《春秋》学为重。此外,邵雍精通《太玄》,著有《太玄准易图》、《正玄》两书,其学术在易图、易数等方面深受《太玄》等先贤遗学的影响。邵雍游历各地,交游甚广,也成为其《春秋》史学、性命之学的重要来源之一。
- 金生杨
- 关键词：学术渊源
